我要每一条都给你驳倒了,你是否跟我去教会?6 d$ b% Q: h' n) p 紫光 发表于 2009-12-26 21:44
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想得美,27楼你就说不通:8 U6 `. |% f% b8 ?, N4 g, Z 天快亮的时候,也就是天还没亮, $ M5 `- a2 m# ~. k: s( A* K; h出太阳的时候,也就是天已经亮了, ( J! H: W0 e* @2 t/ P% B6 l' A5 d. r黎明,也就是天有点亮 # F0 `4 o* U7 x1 o: W/ k' K' q' l约翰:清早,天还黑的时候。/ k/ m5 ~ |( m4 b8 h3 q: p + A* _5 n) G) y0 R; t8 B0 ` 这么明显的矛盾,你还想蒙混过关呀?/ A/ U$ P7 m- c1 u; @ 高潮 发表于 2009-12-26 21:58
高潮同学,你还能记得三年前的今天你所做的每一件事的细节吗? + @( a! s* m* Z% P紫光 发表于 2009-12-26 22:23
四福音书是神所默示,神的话语,神就是要以这样的四福音书传福音。人们读四福音产生的信心是神的恩典。 ~) h8 G; a+ a/ l( Q8 p 2 a1 X1 {+ y3 l* s同一主旋律,听一遍的效果,与听一遍小提琴独奏、再听一遍管弦乐,再听一遍钢琴协奏,再听一遍交响乐的效果 ... 0 K" M+ e4 Q/ X9 I1 D' M扁舟 发表于 2009-12-27 01:56
问题是主旋律很多地方小提琴拉的是“多”,钢琴却是“累”,管弦是“米”,这样的合奏会是什么效果呢?' m' G3 G1 i( t: F! n 0 C0 x2 t& |; {5 V $ E# U8 [; k0 d% ^% `) {smallhill 发表于 2009-12-27 09:16
偶可能会不记得,但神会不记得吗?圣经到底是不是神默示写成的? |' u5 f, d5 o高潮 发表于 2009-12-26 22:40
是在神的默视下,但是是由“人”写的。8 U5 i6 o0 c" r; T- u4 ~ 既然是人写的,那么对于一件发生在60-70年前的事情,如果约翰说晚上,马太说早晨。你大可以质疑一下,但是4位作者都谈论的是清晨发生的事,而且我前面已经说了,几个妇女从 ...+ P+ A# K4 y5 B5 K 紫光 发表于 2009-12-27 10:03
是在神的默视下,但是是由“人”写的。! T0 Z5 q% P8 X 既然是人写的,那么对于一件发生在60-70年前的事情,如果约翰说晚上,马太说早晨。你大可以质疑一下,但是4位作者都谈论的是清晨发生的事,而且我前面已经说了,几个妇女从 ... 7 @& F) c8 F' C+ T" C3 L紫光 发表于 2009-12-27 10:03
四福音书是神所默示,神的话语,神就是要以这样的四福音书传福音。人们读四福音产生的信心是神的恩典。! t) f0 ~9 |- t 8 ]9 h9 | `2 ?: E 同一主旋律,听一遍的效果,与听一遍小提琴独奏、再听一遍管弦乐,再听一遍钢琴协奏,再听一遍交响乐的效果 ... 2 ]0 `# t& W: @/ D/ Y扁舟 发表于 2009-12-27 01:56
42# 扁舟 8 a, j* }4 |# u. }; |; C% _ - `. e }2 A6 u3 g- n這是一種 rhetoric, 很動聽,但實質上並沒有說什麽。 + e8 Q/ L+ Y+ EXxian 发表于 2009-12-27 15:41
四福音书是神所默示,神的话语,神就是要以这样的四福音书传福音。人们读四福音产生的信心是神的恩典。$ t7 @# G& z9 f* } , o H5 |+ h5 Q% F. j% z& N. _) H 同一主旋律,听一遍的效果,与听一遍小提琴独奏、再听一遍管弦乐,再听一遍钢琴协奏,再听一遍交响乐的效果 ... 8 s# E2 s4 A# { g* S* _3 ~扁舟 发表于 2009-12-27 01:56
如果你有能解释6楼的矛盾的文章,欢迎帖出来,就怕你找不到~8 b4 ]) `# C1 E% X) ]- M4 g 高潮 发表于 2009-12-27 12:57
当然有类似的文章和书籍,我向你推荐一本《墓石玄谜》。 ' C8 y0 x0 i8 D/ I0 `! V 紫光 发表于 2009-12-27 19:47
希望大家都去看了再回来讨论 ) X& \! m. [" x8 j7 o- }$ L7 [Onesimus1970 发表于 2009-12-28 16:48
48# Onesimus1970 + ?2 J C( \: e/ L; U L 這本書看過了,書中所說的所謂事實,作者說他查考過了但並非如此,因此得出的結論也是漏洞百出。這書已給批駁了很久,在神學辯論上也不會用到,因為太易給人駁倒了。 ' [& S2 f2 X: i; b" a7 a- ^Xxian 发表于 2009-12-28 21:39
谁批这本书了?我很想看看。 3 h5 [1 x9 ]* H# ?0 J4 {( } . [4 e( O' y, P$ c t, o你认为什么是没有漏洞的? 1 B" a5 a* x7 O/ S人是进化而来有没有漏洞?0 q a9 O) o H) E# v( O 你认为人有灵魂吗? / D* @7 x/ f" d( B6 J) s紫光 发表于 2009-12-28 22:09
〖 四卷福音书所记载关于耶稣复活的事迹,不尽相同 〗这些歧异,是否令复活的真确性出现了疑点?http://www.zschurch.com/bible/church/001/163/chapter41.2.html#241
但对约翰福音来说,此事有重大意义,故此约翰详加记录。
可能是因为某些原因,彼得约翰离开墓穴时,没有将他们在墓穴中目睹的一切告诉抹大拉的马利亚;或许他俩不察觉,原来马利亚缓步跟在后面。
54# 邮差 4 e4 d8 _& I8 K" i$ J7 e% J ) k. F5 F! q9 h5 d; ~7 p" I& ` 這網站上所說的,就是很標準的誤導,建議朋友們上去看看,自己作一判斷,這裏我只隨意選兩個例子﹕' M8 C! a6 z$ Z! i$ s3 u 6 p; U. X9 c* D/ Q5 z8 ~是很無賴的說法,四本福音中三本完全沒有說彼得到過墓前,只有约翰福音,這是明顯的矛盾,不能說 ... 9 x0 d( K+ B% {1 c! B, c7 Z0 l; MXxian 发表于 2009-12-30 21:27
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