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楼主 |
发表于 2009-1-30 17:54
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回复 44楼 的帖子
没有人被上帝无缘无故抛弃,与神隔绝乃是因我们的罪。信耶稣,罪得赦免,与神和好。不信耶稣,便要自己承担罪了。% D. U5 A. I: u3 ^- g( \
& P; ~' M" e1 ?5 g1 j/ iJoh 3:17 因为神差他的儿子降世,不是要定世人的罪,乃是要叫世人因他得救。18 信他的人,不被定罪;不信的人,罪已经定了,因为他不信神独生子的名。
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! n9 d, g* q8 k7 i: v: N& f: O4 L神拯救人,人的罪得赦,是有一条途径的,这是神定规的,就是信耶稣。% y' `9 C0 ~# I( Z1 g% ~
( z( V' Y; S1 K, w: B3 c- x从神的拣选的角度看,仿佛你不信是因为神不让你信,我想这样解释很多人不能接受,因为我们忽略了人都是罪人,救恩是恩典。
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! e( _7 m/ {. | y2 C8 l有人曾经讲过一个比喻:有很多的乞丐在一起,过来了一个好心人,他给每个乞丐100块。如果他给一个乞丐200块,别的乞丐有权利问他说,你为什么不给我也200块呢? 吗?; V( h" t0 u2 K, N$ B! E5 C. S
9 V. \6 z' g4 h7 e* Q! Y8 `& k在神的拣选这方面,还有一种说法(比较容易接受):神的拣选是基于神的全知预知。神预先知道一个人不会信耶稣,所以就不拣选他。
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. V# S s) L" `2 d) p罗马书 8:28 我们晓得万事都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按他旨意被召的人。29 因为他预先所知道的人,就预先定下效法他儿子的模样,使他儿子在许多弟兄中作长子。30 预先所定下的人又召他们来;所召来的人又称他们为义;所称为义的人又叫他们得荣耀。
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这样理解有一个问题,神的拣选仿佛是人的决定的结果,而降低了神的主权。7 P( p! j! ~, F! G5 N" ]/ C
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所以你看到了要完全把这个问题说清楚不是容易的,神学是讲究逻辑的,但神不是逻辑能够说清楚的。
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神的话是可信的。 |
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