植草者的故事

扁舟 · 发表于 2008-9-14 02:04

原帖由高潮于 2008-9-14 02:53 发表 - N- F! q8 Q( g
+ [/ O+ ~3 z- n @0 O$ z2 W/ h
你不知道，但是偶知道呀，这个作家就是愚蠢+无聊呀~
* w6 q2 }) z; X偶在21楼说得清清楚楚了~

你这是评价,并不是知道.实际上是不知道\不理解的发泄.

扁舟 · 发表于 2008-9-14 02:09

那神自己一点责任也没有吗？比如父母也给了孩子自由意志，但孩子不听父母的话，父母看见孩子犯罪也制止，这样的父母对孩子的罪没有一点责任吗?

答:神用圣经启示,派耶酥拯救,给了人类永恒幸福的选择,这是神采取的负责方式.

扁舟 · 发表于 2008-9-14 02:25

神赋予人类的自由意志是货真价实的,这不因为神能预见这个自由意志的选择而改变.比如,诸葛亮给了关羽守卫华容道的权利,尽管诸葛亮能预见关羽后来的表现,但是关羽的全权却不是假的,放走曹操的责任也是要负的.诸葛亮如果按事先规定的军令状杀死关羽也是合理的.但是,诸葛亮给了关羽将功赎罪的选择.关羽选择正确.

[ 本帖最后由扁舟于 2008-9-14 03:30 编辑 ]

高潮 · 发表于 2008-9-14 11:36

原帖由扁舟于 2008-9-14 03:04 发表 % h8 p2 d3 l( b2 [/ ~/ B5 ^* X

% C4 O7 f! e) l% ?
, N" M& b" [* ]: ?你这是评价,并不是知道.实际上是不知道\不理解的发泄.

按这种说法，基督徒赞美耶和华也只是不知道\不理解的发泄~

高潮 · 发表于 2008-9-14 11:39

原帖由扁舟于 2008-9-14 03:09 发表 1 ?- y7 V3 l2 l: T" |, x
那神自己一点责任也没有吗？比如父母也给了孩子自由意志，但孩子不听父母的话，父母看见孩子犯罪也制止，这样的父母对孩子的罪没有一点责任吗?
1 c/ n6 i- o i1 p* i4 R5 x7 A" s* M* y7 |; a' ^- }
答:神用圣经启示,派耶酥拯救,给了人类永恒幸福的选择,这是神采取的负 ...

但在这种这种方式下仍有大部份人没有得救，大部份人仍然要下地狱，相当一部份人从来没有听过福音，耶和华对这部份人负了什么责任？

高潮 · 发表于 2008-9-14 11:44

原帖由扁舟于 2008-9-14 03:25 发表 % O4 M F! E$ A6 k9 t/ X ^
,诸葛亮给了关羽将功赎罪的选择.关羽选择正确.

所以说，偶骂耶和华也是选择正确的呀，基督徒应该坚决支持偶骂耶和华，因为耶和华就是犯贱~

smallhill · 发表于 2008-9-14 17:26

这是小说，你不会把小说也拿来当证据吧？
你的比喻最大的问题是人不是全能的而神是。

原帖由扁舟于 2008-9-14 03:25 发表 . M$ ~3 d" _& S' |
神赋予人类的自由意志是货真价实的,这不因为神能预见这个自由意志的选择而改变.比如,诸葛亮给了关羽守卫华容道的权利,尽管诸葛亮能预见关羽后来的表现,但是关羽的全权却不是假的,放走曹操的责任也是要负的.诸葛亮如果 ...

扁舟 · 发表于 2008-9-14 19:38

原帖由 smallhill 于 2008-9-14 18:26 发表 ( w% P4 C; r* j' a6 k, W
这是小说，你不会把小说也拿来当证据吧？
; G/ {. }; v. V5 L2 ^你的比喻最大的问题是人不是全能的而神是。" E0 @8 x- q2 @. b

1 用小说做比喻,不是证据.
2 所以,才说人种草,不说人造人

扁舟 · 发表于 2008-9-14 19:43

原帖由高潮于 2008-9-14 12:44 发表
4 J: e* _8 M9 o: L
6 M; T2 f+ M/ B; a9 `2 V6 T- r所以说，偶骂耶和华也是选择正确的呀，基督徒应该坚决支持偶骂耶和华，因为耶和华就是犯贱~

关羽的选择是将功赎罪,你的选择正好相反,所以是不正确的

爱城闲人 · 发表于 2008-9-14 20:38

高潮 · 发表于 2008-9-14 21:17

原帖由扁舟于 2008-9-14 20:43 发表 ) S: x5 p$ E+ R9 _, O. n' {) F1 w0 V2 J
; }* Y; O3 m$ h2 [. J7 @0 a" W
- M( I: I/ `3 V' j4 y6 \) f* p
关羽的选择是将功赎罪,你的选择正好相反,所以是不正确的

偶实实在在地告诉你，偶就是耶和华派来这里骂牠自己的，以证明自由意志是真实存在的，耶和华也是犯贱的，哈哈~

扁舟 · 发表于 2008-9-14 21:35

原帖由高潮于 2008-9-14 22:17 发表
& ~5 Y" M) {8 B( {- k# B# F
8 Q; a/ V3 q) v% g* b1 Z( V8 S% n偶实实在在地告诉你，偶就是耶和华派来这里骂牠自己的，以证明自由意志是真实存在的，耶和华也是犯贱的，哈哈~

是神给了你自由意志,但是你骂神,却不是神的派遣.而是你自己自由意志的选择.这个选择是错的.

高潮 · 发表于 2008-9-14 22:21

原帖由扁舟于 2008-9-14 22:35 发表
$ G9 `( G3 H8 h- D" E) K6 s
& _ n4 g6 H5 G$ N
* Z6 ~/ y5 Y2 A3 a' `2 g, o是神给了你自由意志,但是你骂神,却不是神的派遣.而是你自己自由意志的选择.这个选择是错的.

自由意志的存在意思，高于选择对错的意义，要充份保障自由意志，再论选择的对错。

高潮 · 发表于 2008-9-14 22:25

耶和华关心的是人有没有自由意志，至于选择的对错，耶和华不太关心，要不为什么大部份人还是要下地狱？

waylww · 发表于 2010-7-4 13:53

神赋予人类的自由意志是货真价实的,这不因为神能预见这个自由意志的选择而改变.比如,诸葛亮给了关羽守卫华容道的权利,尽管诸葛亮能预见关羽后来的表现,但是关羽的全权却不是假的,放走曹操的责任也是要负的.诸葛亮如果 ...1 V- s2 @0 e9 a. ?: ]6 ?% i7 F
扁舟发表于 2008-9-14 03:25

如果诸葛亮能预见关羽会放走曹操，而又命令关羽守卫华容道。可见就是诸葛亮蓄意放走曹操。责任主要应当由诸葛亮担负。关羽则是落入了诸葛亮的圈套，作了诸葛亮的工具。而且，执法的又是诸葛亮，于是放走曹操的罪便完全落到了关羽身上。
这个故事充分显示了诸葛亮的居心险恶和执法不公。

waylww · 发表于 2010-7-4 14:09

1# 扁舟
要是一位植物学家选择了一种对某种致病菌没有抵抗能力的草种，并且在院子里引入了这种致病菌，导致院子里的草都有了病。您认为这位植物学家是不是有点不太正常。除非他是为了某种特殊的原因，有意而为之。

王老三家老四 · 发表于 2010-7-6 05:09

还好，基本不算重口味。比我的要好得多。

waylww · 发表于 2010-7-6 14:04

本帖最后由 waylww 于 2010-7-6 15:10 编辑

呵呵,有话好好说,在这个地方提马桶对要讨论的话题没什么意义./ ^: t" U/ o* n1 k( [8 h) b& s

4 X. `6 U" A% A5 K# d至于说是吃饱了没事干,还是用别的什么形容,这里面的褒贬意义没什么讨论的意义.! ]9 e6 M1 z* `. i, B3 l
! d2 \$ ^7 ]# j+ q
我们要面对的是圣经讲的,神选择了造具有自由意志的人.这与神的 ..., \! P& D+ k {% }$ c
扁舟发表于 2008-9-14 01:17

我也不赞成在宗教版块里用这样的方式说马桶。
人选择在庭院里种草的原因可能有很多。其中之一是小草有生命。小草有病虫害，草坪会有杂草，对人来说，是无可奈何的。对上帝则不然。他完全能使小草生意盎然，又不会有病虫害。让草坪没有杂草。进了天堂的人，是不会生病的，天堂里的小草大概也不会有病虫害。

账号		自动登录	找回密码
密码			注册

植草者的故事

浏览过的版块