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楼主: 枫霏

【原创】国仇家恨何时了,感动知多少?

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发表于 2008-9-18 17:46 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 枫霏 于 2008-9-18 09:38 发表
0 W3 `5 p6 Y. M- R4 G忘了说你的照片我也看不见!

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" Z* f2 u( j$ J+ ]五轮真弓
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发表于 2008-9-20 06:53 | 显示全部楼层
以前的同事很多留学过日本,也听闻过不少类似的故事。
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 楼主| 发表于 2008-9-20 09:23 | 显示全部楼层
在日本还有一个现象,让我感到我们国民素质,跟人家的差距太大。那是第一次在日本坐地铁,因为玩的很累上车看见有座,没有多想就坐下来。无意间抬头看见对面,座子上方画有老弱病残孕的可爱图示。方才明白为什么这么多人站着,而这两边有空位子。看看也无人注意悄悄地站起来。用不知者不怪罪在心里安慰了一下自己······9 P1 Q; B$ z( ?' e% ?* t
想想国内那些坐在老弱病残孕座位上的年轻人,真是不知说什么好啊?尤其在天津老人上车从头走到尾,都没人给让座。带小孩的也如是,经常是没人理。不过也有抱着孩子,一屁股坐下连声谢谢都没有。我们国人的这种素质,怎么能让人瞧得起?
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 楼主| 发表于 2008-9-21 06:27 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
谢巴爷支持
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发表于 2008-9-21 07:54 | 显示全部楼层

看看国内关于让座的争论

郑州让座“条例”引异议 法律不应规制道德范畴2, u' [5 k" W. _6 D3 S

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! W0 L+ Y6 f. d  中新网7月7日电 《澳门日报》7月7日发表社论说,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,崇尚美德是中华民族的一贯传统。在公交车上为老弱病残让座,能体现出社会良好的道德风尚,但尊老爱幼不能只靠处罚,道德问题更不应法律化。 , f9 K4 Y9 |4 e1 a/ V2 q0 \

( f" v3 R3 ?# i2 E2 a# c2 W% Q  社论摘录如下:
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  郑州市人大常委会日前审议《郑州市城市公共交通条例(草案)》。草案规定,乘客不主动让位的,驾驶员、售票员有权劝阻和制止,对于拒不改正者,可拒绝其乘坐。不履行义务者,市政主管部门还可处以五十元罚款。对此,舆论纷纷提出异议,指出,乘车让座是高尚美德,而美德是不可能通过法律方式作硬性规定的,因为属于道德范畴的事不应由法律作出规制。
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( K$ G) y1 B& b  u  道德与法律均是行为规范,但法律具有国家强制力保障,道德则为心灵契约,是以善恶为标准,调节个人之间及个人与社会之间关系的行为规范。其依据社会舆论、传统文化和生活习惯去判断一个人的质量,主要依靠人们自觉的内心观念予以维持。6 \8 D1 s* S! F6 k; X

9 K) {0 h7 d" d  “老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,崇尚美德是中华民族的一贯传统。在公交车上为老弱病残让座,能体现出社会良好的道德风尚,但尊老爱幼不能只靠处罚,道德问题更不应法律化。* }' u" J& t+ n$ a" x
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  首先,不让座就罚款不符合法律的规定和法理精神。因为当乘客付出车资后,就等于与公交公司签订了服务合同,公交公司就有义务将乘客送到相应的站点,作为车长没有权力由于乘客不让座而对其罚款或拒绝乘车,这等于是单方面解除合同,违反法律规定。倘若乘客因此将公交公司诉诸法庭,公交公司极有可能输掉官司。. |% B2 V6 t( \: p8 ?
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  其次,不让座就罚款,执行起来缺乏可操作性。当公交车行驶到某站时,上来老人,难以界定车上众多的乘客究竟谁应该让座和是谁不让座;而司机、乘务员和公交公司均无罚款权,也不可能停车通知执法部门前来罚款。
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  此外,强迫不让座者让座,并对其作出处罚,不仅破坏公交车公司与乘客间在买票时所约定的契约关系,也超越道德立法的边界。道德可上升为法律,但并非所有的道德都可上升为法律。况且道德立法也有边界,法律只应规定公民行为的底线,这就是不能侵犯其它公民的权益。
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  在政治学上,法律主要在公共领域内发挥作用,它的实施以不侵犯私人领域为前提。同样,道德立法也须恪守这一边界。例如许多国家和地区都对随地吐痰作出处罚规定。虽然这只是个人的陋习,但在公共场合随地吐痰不仅污染公众的共同生活空间,还可能传播病菌,使其它人身体受害,自然成为公共问题。因此,对随地吐痰者进行处罚,并未超越侵犯私人领域的边界。而不给老弱病残孕让座,则未涉及明显的公共利益,也未明显损害别人利益。因为自上车购票时起至下车时止,乘客有权获得位置,依然受到法律保护,并不侵害他人利益。既然不让座并不构成对其它公民权益的侵犯,自然也就不属于应当经由立法予以处罚的行为。
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  道德需要提倡,文明需要培养,公德心需要呼唤,但不应人为地强迫和操控。将道德问题简单地法律化,将对道德自发、自主、自觉、自由的生成和培养机制构成挫伤。作为人类行为规范的道德,的确需要不断引导和提高,但不适宜、也不可能依靠外力强制推行,而只能在潜移默化、耳濡目染的过程中生成。无论是以道德代替法规政策,还是以法规政策代替道德,对社会无疑都是伤害。! |# O  L! s: e8 N

% f5 ]1 p4 I% c, N9 b; P  道德之所以为道德,靠的就是自律,倘企图仅依靠法律,特别是依靠国家机器强制力量的约束去实现公民道德水平的提升,只能是揠苗助长。 (责任编辑:高瑞)
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 楼主| 发表于 2008-9-24 06:01 | 显示全部楼层
谢谢煤哥的转帖!但看了这个让我感到了无助的悲凉。没有公德心、没有责任感、没有羞耻心、没有信仰、没有道德底线······联想到奶粉、矿难······无言······
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     原来我想65岁以上的老人每人上车都带个特殊票制。但·····无言······
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发表于 2008-9-24 07:08 | 显示全部楼层

回复 36楼 的帖子

老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
中国是否进入了“缺德”时代?  
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文/林继明; f) K. v7 P2 y4 L
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4 b! j9 p$ _: k4 Q中国曾是一个十分推崇道德的国家,“孔孟之道”曾经主宰着中国几千年的精神世界,然而当有一天,中国人发现“孔孟之道”过于的束缚人的思想,于是中国开始追求西方的价值观。 + o' L. P6 o% C: f
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近几十年来,在中国改革开放的旗子下,西方的价值观与中国根深蒂固的价值观发生了极力的冲突,这种冲突导致了中国人精神世界的一个空场,随之而来的是一种“各取所需”与“极端自私”的世界观蜕变,其结果是,中国在经历30年的经济高速发展后,大部分人的人格在急剧下降,物质利益最大化成为国人的价值取向。1 \" U8 E! @( j& v6 U7 w

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4 P# q* Z! l' w$ B这30年来,中国人从西方学到的,是弱肉强食的法制,却没有将人家的诚信和法制“拿来”,而中国从自己老祖宗那里保留的,不是道德观,而是人的劣根性的最彻底化。   r2 `  p7 M" K+ p/ Y3 M) y" a
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我们曾经有过“孔孟之道”的熏陶,有过“斗私批修”的灵魂洗礼,有过“雷锋精神”的伟大情操,我们既有过信仰宗教的历史,也有过信仰XX主义的年代,中国什么都学到过,但是,当我们面对西方的文明袭来时,我们突然觉得以前的一切都是假的,在举国经济发展的浪潮中,在希望自己能够成为一部分人先富起来的时候,唯有个人的利益,才是最实际的,而道德、良心、信誉等等,早已经被抛弃了。 ; r: a0 s6 f9 ]- R) [: h2 j/ s9 q# ]
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中国人常常说,“头顶三尺有神灵”,可那不过一些受害者对不法分子的诅咒罢了,做缺德事情的人从来就是将自己的利益放在唯一的位置上的。中国在历史上并没有真正意义上的宗教信仰,只有道德规范的约束,然而,当一个民族的道德观被彻底粉碎的时候,法律能够约束到人们心灵的每个阴暗角落吗?更何况在一个法律并不健全,又常常被强权破坏的国家里,三鹿婴幼儿奶粉事件,仅仅暴露的是中国食品安全管理上的问题吗?
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现在国家有关部门正在进行补救措施,其中一项就是取消“食品免检制度”,这当然是必要的,因为从奶粉事件上看,中国的食品检测管理确实存在了严重问题,但事实上,我认为这个问题并不仅仅在于检测管理部门的不作为。其实,类似制度本身并没有错,因为当一家企业的物品质量其历史表现,均能够达到一定标准的高度时,检测部门可以放宽检查力度,进行抽检或者免检,可是这里有一个前提,那就是信誉。——可是中国人有吗?
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7 T( F/ U# S3 ?1 C; Z2 y: T回顾一下中国那些经营者的信誉历史,从工业酒精兑酒,到注水猪、瘦肉精,从苏丹红到阴沟油,从大头奶粉到今天的“三聚氰氨”......中国人良心的堕落已经连婴儿都不放过了,其实这不过是冰山的一角。
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- ~! }; ~0 A* a* z8 g7 G2 j) `% V7 Z中国有句古训,我希望大家不会忘记,那就是“杀人偿命”、“欠债还钱”,最近,日本也发生了“毒大米”事件,肇事者尚知羞耻已经自杀谢罪,中国的那些不法分子有那种羞耻感吗? - q7 d4 M7 y9 q. |
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, f. `) T! w$ T) v8 B! e当三鹿婴幼儿奶粉事件被揭露后,肇事单位将责任一推再推指责奶农,我想问他们,难道这个企业对食品原材料进货不进行来料检验的吗?按照他们的逻辑,那么奶农是不是也可以把责任推给牛的身上?而牛也可以推卸责任,说是草料的关系?而草料也可以说,那是因为工业污染造成了大自然的空气污染?
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8 `+ w/ X- v3 Y0 V. ?也许,我们在今后不长的时间里,可以看到有肇事者得到法律的制裁,而食品质量监督也会在很长的时期中得到加强,可我觉得,那只是治表。今天我们看到的那些不法行为,并不仅仅是出在管理上的漏洞问题,三鹿婴幼儿奶粉事件,就像用苏丹红作添加剂可以保持色泽鲜艳,甚至瘦肉精、避孕药喂黄鳝等等一样,当事人不是疏忽,不是质量把关不严的造成,而是利欲熏心,故意害人利己,而这一切,除了这些人的罪恶,难道我们不应该从我们中国的道德体系上去认识它存在的必然性吗?
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! w6 h1 p; n: B1 c4 Z, `- |9 H好歹在今天,中国政府已经开始加强了整治力度,这次公开处理奶粉事件,毫无疑问,会使中国的奶业受到致命打击,我希望那不再是表面问题,同时,我还希望通过这件事情,提高国民的整体素质,加强整个民族的精神文明建设,它不是冬天抓赌,夏天抓黄那回事情,人的道德性从根本上应该是“良心”二字。
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 楼主| 发表于 2008-9-24 10:17 | 显示全部楼层
这就是文革造反、破四旧·····造的孽!/ ]  j& a3 U% C6 e

. e7 j& F; N' b5 u% `& ~' I记得小时候很小很小~~大人开批斗会斗我们院长,我们跟着大' s4 j8 C9 |; K! S4 p) u: g

' l4 K+ J  ~+ j* B/ S4 L6 [孩子坐在主席台的楼梯口。手里拿着一个小眼药水瓶,灌满水3 k% ?) c2 q: J5 j1 m4 A6 L

) Q( V# o9 F# H7 X# r) v$ V+ b渍我们院长。现在我怀疑那水的射程有多远。0 S' m8 ], o& R

3 R0 E) x# h- d8 T6 Y/ F& ?( O······记得我爸去了三线调不回来,我妈天天哭说想找
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7 a0 Y* p4 }& j% ~院长又没时间。我说我给你找,我天天都能看见他。可大人根
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, w1 F1 ^7 h8 O本就不把小
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孩的话当真。第二天中午我在食堂看见院长。上前就就他的衣2 F& K. G" r4 p: X3 Y% o& o
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襟,仰着脸跟他说:“郭大大我妈妈说让您上我们家一趟。”; s1 ]8 S( H5 J0 I: s  ]% t
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/ R5 f4 ]. M* D' d
下班告诉妈妈她半信半疑,晚上院长真的来了。大人说什么我; V0 p* ]6 S3 z' e" I$ t: V
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不记得了。只记得我问他:“郭大大、小时候我拿眼药水瓶渍, b1 g1 A5 J3 W( m

5 U' C3 c# J1 W6 z' S您您还记得吗?”不记得他说什么了,只记得他慈祥的笑脸。
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. [8 F+ c. ?* \! u多好的时光;多好的年龄不能念书,跟着时代“破字当头立也* U( G/ v$ f  q5 ]! q+ A, C
, a( v( Z9 [. v) G' B7 e
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就其中了”。我们破了什么?又立了什么?今天的局面就是昨
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天的——恶果!
鲜花(1535) 鸡蛋(28)
发表于 2008-9-24 11:30 | 显示全部楼层
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楼主这么晚还没休息?
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 楼主| 发表于 2008-9-25 04:13 | 显示全部楼层
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原帖由 猪刀小试 于 2008-9-24 12:30 发表 ( N2 m& w$ U8 d( g# k
楼主这么晚还没休息?

9 |3 c9 k" f9 |- \$ q, q谢谢猪刀关心! 这就睡~~
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