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开光是怎么回事

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发表于 2007-6-8 19:34 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
总听有人说买了个东西是开过光的
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发表于 2007-6-8 20:16 | 显示全部楼层
佛像、观音像等,由有些资历的修行者做过一种“仪式”,叫开光,据说这样就有“灵性”了。在“崇拜偶像”这一点上,佛教人士实际上也是有不同观点的。但是,不像基督教那样明显、激烈。
2 @2 f  U1 X  h, Y  r1 o: p- C6 q; f, Y3 [( K" `
反对开光的人士认为,佛像,是通过绘画、雕刻等形式,表现的佛,人们通过佛像表达的是对佛的敬意,所以佛像本身并没有“灵性”。所以开光也没什么必要。
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 楼主| 发表于 2007-6-8 21:32 | 显示全部楼层
奥,说道还很多呀
大型搬家
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发表于 2007-6-9 06:28 | 显示全部楼层

回复 #3 zgren1972 的帖子

老杨团队 追求完美
说道确实挺多,- r% P4 U/ h% B! k
最好不要把那样的物品带回家!3 z5 r) u9 ]* U
除非您能做到干干净净。
理袁律师事务所
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 楼主| 发表于 2007-6-9 10:57 | 显示全部楼层
原帖由 Daniel_Wu 于 2007-6-9 07:28 发表 0 N  ~" ?# R+ l( Z" _) t# B/ ]4 B
说道确实挺多,4 j0 v# d; `) a# H2 p
最好不要把那样的物品带回家!
; x$ G. s' G* w/ c7 v( |: W8 u除非您能做到干干净净。

" P; o; z; w: H+ g0 I: z谢谢提醒!
% T9 C7 a% z/ L) X昨天朋友给我详细介绍了这个事,也吓了我一大跳
鲜花(1) 鸡蛋(0)
发表于 2007-6-9 22:40 | 显示全部楼层
原帖由 Daniel_Wu 于 2007-6-9 07:28 发表 * r: i6 S+ L/ }1 I
说道确实挺多,
0 e0 I" b7 O; f最好不要把那样的物品带回家!# Y; r' e* J+ z; X2 x6 e2 A
除非您能做到干干净净。

/ P5 G+ l1 g9 h" ~( X# y- j能具体说说吗?想知道
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发表于 2007-6-10 17:15 | 显示全部楼层

回复 #6 lilac 的帖子

老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
也是据传,1 V* @9 X' a; ~6 D
没有一定深厚功德的人请不来神佛,来到佛像上的
6 k. H2 O3 e% J& |- m2 N( w会是一些修道的散仙。正道的神佛对人们的不敬会有
% }% _$ y  Z7 \. ~很大的包容性,但这些散仙会对这些举动反应强烈......
3 ], P* A4 r/ b5 m+ C% [0 m所以就像扁斑竹所说,偶像崇拜有危险性。
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发表于 2007-6-17 22:49 | 显示全部楼层
原帖由 Daniel_Wu 于 2007-6-10 18:15 发表 # e2 q- c+ F! W% \7 o
也是据传,% Q7 r) g+ n3 D, u: p
没有一定深厚功德的人请不来神佛,来到佛像上的9 n$ ~# @- y. K0 j" @0 z5 M
会是一些修道的散仙。正道的神佛对人们的不敬会有
  [! @/ P- `. ?* b- q很大的包容性,但这些散仙会对这些举动反应强烈......7 |# b* Z9 S+ {. l& |
所以就像扁斑竹所说,偶像崇拜有危险性。

& V- |5 b# G9 h. m% {/ Q9 f, M( j实际情况比这还坏的多
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发表于 2007-6-19 13:32 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
开光与供奉的意义
7 |. `7 b3 c7 F8 j, D% P* @净空法师: o0 t5 x& f2 g% S; L

: z- L! t$ X7 |4 Y8 l    在一般世人的观念中,佛堂无论大小,供养佛像一定要举行开光仪式,此传统由来已久。开光的
1 Q- z2 k1 L& P# T/ s意义,现在知道的人很少。若说佛像开光之后就灵验,没有开光就不灵验,这是迷信的说法,也是对' `8 t4 C3 E. p# p8 H* V0 r
于实际事理完全不明了的说法。佛家的开光仪式,实际上就是一般人所说的启用仪式。当有新的建筑
6 N9 U2 u+ Z3 N9 E% m物、新的设施启用时,一定要接待社会大众,举行启用仪式。最重要的是要告诉大众,为何要有此设7 @; w8 M5 D2 n
施,这对社会大众有何好处。佛家供奉佛像,或是新建筑落成,也举行仪式,就称作「开光」。
: [4 k& z' O. ?, E3 f' X% p; k    「开光」二字的意思很好,就是让佛菩萨形像,及这些建筑,开发我们自性的光明。绝对不是
" v- D0 P4 C8 S5 i# d! Q说,找一个出家人替佛菩萨像开光就灵了,出家人还是凡夫,若凡夫替佛菩萨像开光,那佛菩萨也变; }9 T( m! [, B
成凡夫了。果真开光就灵,不开光就不灵,你何必拜佛菩萨,不如拜这个法师,法师比佛菩萨还灵," {( O! L  P  a! X. k8 B
这不是颠倒吗?这是世间人错误的观念。所以,开光仪式就是启用典礼仪式,是要告诉大众,塑造佛6 v3 s7 \  M8 J' O9 w+ o( t
像、盖建筑,代表的意义,我们应以何种心态来供奉,要将这些理事说明清楚。这种种设施是佛陀教
7 C7 S* y* k. V( x7 s+ p5 A育的手段,不是目的。佛陀教育的高明,就是将教学与艺术结合成一体。这是至今有很多人想到,但
4 i* O8 i4 Z- u# {5 X. e* ^; e是还无法做到的,而佛法在几千年前,就已经彻底实施了,这是最完美的教学。
8 F* o4 @" T  a- w    【供奉佛菩萨的意义】
$ ]3 v8 P2 F2 A' m5 R$ s; J( U    佛菩萨的造像,不是依照人像塑造的,而是依照《佛说造像度量经》,将佛的三十二相、八十种* n& v% E1 o! Y. r
好,很明确的显示出来。相好是果报,而果报是从修因来的,让你一看到相好,就要想到一定要修好
/ X' h/ A. z  @$ N因,才会有好果报。此意义很深! 6 Y2 @( N! Y& v9 O6 Y* V9 H1 ]8 ?; P
    这个小佛堂供养的是西方三圣,这三幅都是阿弥陀佛,没有看到观世音菩萨和大势至菩萨。《无
, S! m7 i1 t: G量寿经》上讲得很清楚,阿弥陀佛四十八愿里,也说得很明白,西方世界的人,容貌、身相完全与阿0 m3 ?2 ^) O% U, x
弥陀佛一样。所以,当中自然是阿弥陀佛,两边是观世音菩萨与大势至菩萨。这是有经典做依据,不: e; I0 S) _# w0 T( f
是我们别出心裁。  
, T* \, A$ t& d( Z   「阿弥陀佛」是梵语音译,意思是「无量觉」;也就是三皈依所说的「觉而不迷」。对于世出世, Z  D, F2 _: P
间一切法,都能觉而不迷,这就是阿弥陀佛,这是从名号的意义总说。从经典上细说,《无量寿经》
1 n, _9 \8 p; Z+ b. K8 o0 O1 s自始至终就是说明阿弥陀佛觉而不迷的形象。我们见到阿弥陀佛的形象,就要想到他种种不思议的功) T" j2 J2 t) H/ S" m: D- J9 r/ d
德智慧,要发心向他学习。所以见到这尊像,听到这个名号,就要想起《无量寿经》、《阿弥陀经》
* Y; r- i& r- V( g/ `, o与《观无量寿佛经》,所讲的理论、道理与修学方法。修学的方法,就是日常生活的方法,工作的方
% W0 V: H# t  [4 x法,处事待人接物的方法,以佛的标准向佛学习,修正我们错误的想法、看法、作法、说法,学得像3 Q/ F7 F7 M7 [. W& X
阿弥陀佛一样,这是学佛。若是看到阿弥陀佛,他是他,我是我,互不相干,那就错了。
( \) H. f1 F4 r4 |8 {$ }    左面是观世音菩萨,观世音菩萨代表慈悲,代表乐于助人,见到众生有苦难,立刻就伸出援手,5 M* G' P1 X$ O  [0 n
所以我们称赞观世音菩萨「千手千眼」。千手千眼是比喻,并不是真的有一千只手、一千只眼,这是
, r5 g' M5 j3 R+ W1 G9 g; S7 h赞叹精明能干之人是「双手万能」。所谓是眼到、手到,只要他看到了,帮助的手立刻就到达,取这
1 N8 l; e4 n3 _* r. T个意思。
/ d  k- R1 r) Q1 e( \7 b    观世音菩萨也有三部经,按顺序来说,第一部是在《华严经》里,善财童子参访观世音菩萨,五
- k/ d) O$ p* q' j5 y十三参的「第七回向」,观世音菩萨代表第七回向菩萨。这里面有自己修行的方法,和度化众生的方+ j/ {% l2 J7 D9 o' y
法,说得很圆满。第二部在《楞严经》里,《楞严经》共有十卷,第六卷「观世音菩萨耳根圆通
1 v) @1 P$ B& m; y5 s4 M2 O  E章」。这一部经里,观世音菩萨主要是说明,他如何修行证果,很值得我们学习。这些原理原则,无: q$ n( F+ M% Y6 g; X2 O# g
论我们修学哪个法门都用得上。第三部在《法华经》里,「观世音菩萨普门品」,这一品流通得最
0 z$ F% p$ m( R; \" u广。《普门品》里所说的内容,是观世音菩萨如何去帮助一切苦难的大众,也就是观世音菩萨教化众
% j, V7 E9 |# F" a$ A生,帮助众生的原理原则、方法及效果。这三部经,我们称之为「观音三经」,都是附属于大经之
) N6 l% ]4 v+ `中,并非独立的。所以,我们念这句「南无大慈大悲观世音菩萨」,就要想到这三部典籍里,所讲的
" W& {" J( g& b" p, j- x9 L8 l4 Z理论、方法与境界。 ) P6 i+ C/ o& E: q, w- }1 `$ u- M
    佛菩萨形像是在提醒我们,若我们对于经论不熟悉,见到佛菩萨形像,想不起经中的教诲,那就
! f1 A. g4 r# K得不到好处。所以听到佛菩萨名号,看到佛菩萨形像,就想到佛菩萨的教诲,依教奉行,这就是佛菩  K2 G2 N- y  X+ r+ M( O
萨开我们自性的光明。阿弥陀佛启发我们无量觉,觉而不迷;观音菩萨启发我们自性的大慈大悲。慈
# ?5 J) E% F/ _+ h& q3 K悲是好,但是要有理智,若没有理智,是感情的慈悲,不但不好,反而有害。佛家常讲:「慈悲为
8 g" C' [5 b8 s- F本,方便为门」,但又有一句话说:「慈悲多祸害,方便出下流」。这是说明慈悲若是感情的,就容! w: K- `5 M8 F9 y+ _: _
易出祸害;方便要是感情的,就会堕落。所以,慈悲与方便,一定要建立在高度智慧的基础上,绝对
5 a4 Q: F% ^4 W& t  K0 S. Q不是感情用事。 $ J8 k7 k8 W# e, c& [. J
    大势至菩萨代表智慧,唯有智慧才是最大的势力,所以称为「大势至」;最大的势力就是高度圆% W$ b& d# g1 W7 ?4 o$ |
满的智慧。大势至菩萨的经典,也不是独立的,是附属在《楞严经》里,称为「大势至菩萨念佛圆通9 ]& m. Y* V/ y0 Z) L5 J. \' @
章」。经文不长,只有两百四十四个字,比《般若心经》还短;《般若心经》有两百六十个字。虽然
& v  U+ ~1 |  z+ f经文很短,其义理展开,无有穷尽,广大深远。印光大师将这一章经文,收在净土四经之后,成为, B4 h% p  p2 x+ p
「净土五经」,净土经论就非常圆满。这一章可说是净土宗的心经,比《般若心经》义趣还要深广。; f" H4 ^9 v: G# [5 i$ S1 A# ~
《般若心经》是六百卷大般若的核心、精华,而《大势至菩萨念佛圆通章》,不仅是净土的心经,也
/ C9 o! f! U0 v; p! Z是释迦牟尼佛说法四十九年,讲经三百余会的核心。不仅是世尊一代时教的中心,实在讲也是十方三
; l- D- z/ @3 X' o: r世一切诸佛,说无量无边法门的核心。 8 L# C. C5 d; _% i/ h& ?
    早年,我在李炳南老居士会下学经教,主攻的就是《楞严经》。在年轻时,《楞严经》我至少讲! v' p7 g) }5 ?' Y% t
过七遍,但对于此章经文还是疏忽了,没有看出其重要性。以后修净土,看到印光法师将此段经文特
4 B$ |+ l# O' `别提出来,此举给我很大的启示。我再回头看《楞严》,对于这章经文感受就不同,真的放光了;启
" S5 w( m# N& M$ Q1 ]% r- v7 c' r+ A发自性的光明,才将此章经义看出来。在整个楞严会上,大放光芒的就是这段经文,决不在「观世音6 U/ i  Z; B4 A% C5 M9 M* N
耳根圆通章」之下。文殊菩萨拣选圆通,为何独选观世音菩萨耳根?因为此世间人耳根最利;换句话' ^/ t9 j  ]5 `% ]  Z/ O
说,他是随俗谛,不是随真谛,但是并没有忘记真谛。我们在二十五圆通章的排列顺序上看,观音、
$ o1 L7 [7 Q3 t4 n+ n. ?势至在排列顺序上是特别排列,显示其与一般法门不同。文殊菩萨虽没有明说,但已经暗示了,而且
' t3 s3 V4 o% z$ Q- i  s是非常明显的暗示。
( e' e# X1 ]. C4 N    听到佛菩萨的名号,见到佛菩萨的形像,就要想到佛菩萨教导我们的原理原则,生活、工作、处+ X" C+ o6 ~, p; D! B' r! A3 I
事待人接物的方法,依照这个方法去学习,会得到殊胜的果报,这岂不是佛菩萨天天在开启我们的自
, ~: t& J9 m; I$ I' W! Y性光明? 3 ]1 e3 F9 B" j  J- [
    道场有许多信徒参与开光仪式,那是唱戏表演给大众看。但是表演的每个细节,都要将意义说明
3 y) d/ O) B. {$ v9 A9 K* M白,大家恍然大悟,才不至于迷信。在开光仪式中,拿一只笔去点眼睛,笔代表智慧、文学;拿毛巾
1 ]2 _, K2 F" V. d擦脸,表把灰尘擦掉,将心地里的污垢洗净。拿镜子是照自己,也可以照别人,自他不二,生佛一
  E' }' X( C0 r) ^1 o+ w2 _如,都取很深的意思。那种形式,有些场合可以用,有些场合不必用,只要将供奉的意义说清楚就行
, q6 D& b% k% N9 J了。
8 [8 `# _; l2 c, Z: j    在家里供奉佛像,你明了其意义,佛像就开光了。你不明了,将佛像当作神明供奉,天天在他面, s1 M  Z9 G" t' r" z  g
前祷告,供一点香花水果,然后向他求福。那个供品就是贿赂,送一点贿赂,就希求佛菩萨保佑,把  p( z& f. x* ], K2 D( W3 Q0 q
诸佛菩萨当作贪官污吏看待,此罪业多深重!天天造罪业,还以为佛菩萨会保佑,这完全错了。今天7 [! x- Q7 {4 v
我们藉此机会,将供奉佛菩萨形像的意义,为大家说明。家庭里供奉佛菩萨形像,是希望利用家庭做7 ~" E) }  ]* x! @" L4 q
为道场,家家都是道场,人人都能认真学佛,我们的社会、国家、世界,自然就能得到和平。
理袁律师事务所
鲜花(327) 鸡蛋(0)
发表于 2007-6-20 11:28 | 显示全部楼层

re

老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
其实只要思的正,行的正,不脱离自己的心去向外求佛法,/ q' ?! M* l% r2 t
不依靠外力去求什么,开光不开光又有什么分别呢。拜佛是为了和智慧和慈悲的力量沟通。关键还是在于你的心。只要不偏离心这个大道,其他的力量又能把你怎么样呢。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2007-6-20 22:38 | 显示全部楼层
原帖由 PTL 于 2007-6-20 12:28 发表
4 }2 s: c4 l+ L( y) S  |其实只要思的正,行的正,不脱离自己的心去向外求佛法,
6 X  @! a1 R! p( V不依靠外力去求什么,开光不开光又有什么分别呢。拜佛是为了和智慧和慈悲的力量沟通。关键还是在于你的心。只要不偏离心这个大道,其他的力量又能把你怎 ...
4 M) z2 o9 t, E  M- M4 c4 u$ N
开光不开光是有分别的,但对心术不端之人无用
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2007-6-20 22:43 | 显示全部楼层
不过话说回来 即使是举行很隆重的仪式 也不一定能开的了光 有名的人不一定是明白的人/ |6 c# }- k& h# `

% I6 G! V9 U7 ~8 o$ H[ 本帖最后由 任逍遥 于 2007-6-20 23:44 编辑 ]
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2007-6-27 14:45 | 显示全部楼层

净空法师的开示太好了!

同言同羽 置业良晨
我家里的佛像(只是照片),也有文殊菩萨的塑像,从来没有开过什麽光。但我曾经在一天的清晨去礼佛时,闻到过异香满室,开始没太注意,拜者拜着才捉摸从哪里来的香味时,它就没有了。真的不可思议。刚好前天晚上睡觉时发了很大的忏悔心, 没想到早上起来,诸佛菩萨和护法神就来慈悲示现,给我信心,印证并告诉我更要精进。
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2007-6-27 14:47 | 显示全部楼层

我觉得没有开光,一样开启了我的心性的光明

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南无阿弥陀佛!
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