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开光与供奉的意义6 t0 V+ r- D) V; }( _- D
净空法师
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在一般世人的观念中，佛堂无论大小，供养佛像一定要举行开光仪式，此传统由来已久。开光的7 K, ~$ x4 F1 S& B! e
意义，现在知道的人很少。若说佛像开光之后就灵验，没有开光就不灵验，这是迷信的说法，也是对
5 Q+ Z5 y/ v/ m- T `2 K1 r于实际事理完全不明了的说法。佛家的开光仪式，实际上就是一般人所说的启用仪式。当有新的建筑
' i' w/ F! g: G% E$ `6 {2 F6 b物、新的设施启用时，一定要接待社会大众，举行启用仪式。最重要的是要告诉大众，为何要有此设
6 e/ z% W2 T+ g3 O施，这对社会大众有何好处。佛家供奉佛像，或是新建筑落成，也举行仪式，就称作「开光」。: m' I6 j3 v2 I' C( ?4 z
「开光」二字的意思很好，就是让佛菩萨形像，及这些建筑，开发我们自性的光明。绝对不是' ?5 q9 x) Y3 T- G
说，找一个出家人替佛菩萨像开光就灵了，出家人还是凡夫，若凡夫替佛菩萨像开光，那佛菩萨也变8 U' z; P: s0 w4 T" y& J
成凡夫了。果真开光就灵，不开光就不灵，你何必拜佛菩萨，不如拜这个法师，法师比佛菩萨还灵，
0 g/ t' p6 G) v8 i这不是颠倒吗？这是世间人错误的观念。所以，开光仪式就是启用典礼仪式，是要告诉大众，塑造佛5 M2 C9 m4 L) y9 p+ I
像、盖建筑，代表的意义，我们应以何种心态来供奉，要将这些理事说明清楚。这种种设施是佛陀教" ~; R. S T" p$ [! P& c$ t9 }
育的手段，不是目的。佛陀教育的高明，就是将教学与艺术结合成一体。这是至今有很多人想到，但$ v6 s! o7 C; g1 v
是还无法做到的，而佛法在几千年前，就已经彻底实施了，这是最完美的教学。
% k# M3 R+ @, E6 y6 k 【供奉佛菩萨的意义】5 L$ @$ ?3 B% K. j
佛菩萨的造像，不是依照人像塑造的，而是依照《佛说造像度量经》，将佛的三十二相、八十种5 Y; n) M) p( l( y3 I1 `* j/ v" I, e
好，很明确的显示出来。相好是果报，而果报是从修因来的，让你一看到相好，就要想到一定要修好
l" j5 V# n. u) v9 E因，才会有好果报。此意义很深！ 4 f9 H) {9 n9 w
这个小佛堂供养的是西方三圣，这三幅都是阿弥陀佛，没有看到观世音菩萨和大势至菩萨。《无& ^2 y# ?+ M0 b6 d' g
量寿经》上讲得很清楚，阿弥陀佛四十八愿里，也说得很明白，西方世界的人，容貌、身相完全与阿/ L7 i: ]& R- U3 N& F: S
弥陀佛一样。所以，当中自然是阿弥陀佛，两边是观世音菩萨与大势至菩萨。这是有经典做依据，不% x( e- t& E7 ?- |! |) } R- |
是我们别出心裁。
+ c, Z9 _2 d* z$ Q% Z& n 「阿弥陀佛」是梵语音译，意思是「无量觉」；也就是三皈依所说的「觉而不迷」。对于世出世
4 r* v. j, _" n间一切法，都能觉而不迷，这就是阿弥陀佛，这是从名号的意义总说。从经典上细说，《无量寿经》
, i& F6 M d! g6 K5 ~! a7 m自始至终就是说明阿弥陀佛觉而不迷的形象。我们见到阿弥陀佛的形象，就要想到他种种不思议的功
& p6 b4 g/ n4 n; r2 y& R+ p, O& g$ w德智慧，要发心向他学习。所以见到这尊像，听到这个名号，就要想起《无量寿经》、《阿弥陀经》
: n$ I4 R. _3 J# S" ~与《观无量寿佛经》，所讲的理论、道理与修学方法。修学的方法，就是日常生活的方法，工作的方
: j0 V/ f& t( r* G法，处事待人接物的方法，以佛的标准向佛学习，修正我们错误的想法、看法、作法、说法，学得像, k/ l3 G! T# |) j# k8 E" p# |
阿弥陀佛一样，这是学佛。若是看到阿弥陀佛，他是他，我是我，互不相干，那就错了。
- L; P9 I3 j5 ]& K 左面是观世音菩萨，观世音菩萨代表慈悲，代表乐于助人，见到众生有苦难，立刻就伸出援手，
0 i/ A2 ]+ M& i# U所以我们称赞观世音菩萨「千手千眼」。千手千眼是比喻，并不是真的有一千只手、一千只眼，这是
* D& R4 I; f' w赞叹精明能干之人是「双手万能」。所谓是眼到、手到，只要他看到了，帮助的手立刻就到达，取这
: H: G. T0 f1 W7 V( P- J0 M个意思。 : E* ]# {# H2 u8 j7 i
观世音菩萨也有三部经，按顺序来说，第一部是在《华严经》里，善财童子参访观世音菩萨，五
" R' c \, d U- u" y7 x十三参的「第七回向」，观世音菩萨代表第七回向菩萨。这里面有自己修行的方法，和度化众生的方$ r) H: B2 p' E4 ~: a
法，说得很圆满。第二部在《楞严经》里，《楞严经》共有十卷，第六卷「观世音菩萨耳根圆通' _( d5 R) [# f6 O. H1 \6 P
章」。这一部经里，观世音菩萨主要是说明，他如何修行证果，很值得我们学习。这些原理原则，无
. C! u* a8 E. i5 N! o7 }论我们修学哪个法门都用得上。第三部在《法华经》里，「观世音菩萨普门品」，这一品流通得最
S" M7 [+ [4 Q% f) n# H1 |广。《普门品》里所说的内容，是观世音菩萨如何去帮助一切苦难的大众，也就是观世音菩萨教化众
5 Y* c& B9 S. i; V$ S生，帮助众生的原理原则、方法及效果。这三部经，我们称之为「观音三经」，都是附属于大经之/ E, d' o5 A' |2 h
中，并非独立的。所以，我们念这句「南无大慈大悲观世音菩萨」，就要想到这三部典籍里，所讲的
) ~) ` J1 Y2 P9 o r) f! R- z理论、方法与境界。 5 U. }+ ~5 D% W b C
佛菩萨形像是在提醒我们，若我们对于经论不熟悉，见到佛菩萨形像，想不起经中的教诲，那就
9 I9 V6 \& U5 i6 P$ Z7 o: l得不到好处。所以听到佛菩萨名号，看到佛菩萨形像，就想到佛菩萨的教诲，依教奉行，这就是佛菩4 S( g+ h5 \1 E, w
萨开我们自性的光明。阿弥陀佛启发我们无量觉，觉而不迷；观音菩萨启发我们自性的大慈大悲。慈3 H& H0 |1 L: I7 H5 H
悲是好，但是要有理智，若没有理智，是感情的慈悲，不但不好，反而有害。佛家常讲：「慈悲为% \. X: `+ H: F' u3 G
本，方便为门」，但又有一句话说：「慈悲多祸害，方便出下流」。这是说明慈悲若是感情的，就容
, e. h. i( |5 z2 M7 V2 n易出祸害；方便要是感情的，就会堕落。所以，慈悲与方便，一定要建立在高度智慧的基础上，绝对
% Q+ V ^! Y/ H! n# i不是感情用事。 6 [3 w4 S! P& k4 V" ]. e( A' g9 f6 z
大势至菩萨代表智慧，唯有智慧才是最大的势力，所以称为「大势至」；最大的势力就是高度圆
/ o- e, J* t7 x0 w* i满的智慧。大势至菩萨的经典，也不是独立的，是附属在《楞严经》里，称为「大势至菩萨念佛圆通
! y6 G- o5 o7 j' D% r章」。经文不长，只有两百四十四个字，比《般若心经》还短；《般若心经》有两百六十个字。虽然4 x, S0 W) L" Y/ h U
经文很短，其义理展开，无有穷尽，广大深远。印光大师将这一章经文，收在净土四经之后，成为( u* H5 } N9 b2 N; U& Z
「净土五经」，净土经论就非常圆满。这一章可说是净土宗的心经，比《般若心经》义趣还要深广。
0 s1 F, w8 b0 t5 i6 b! l0 c7 @《般若心经》是六百卷大般若的核心、精华，而《大势至菩萨念佛圆通章》，不仅是净土的心经，也
' y' [6 S3 G; C) I' D4 T3 P1 N# _& Q& p是释迦牟尼佛说法四十九年，讲经三百余会的核心。不仅是世尊一代时教的中心，实在讲也是十方三
/ L' z, M# F& L8 f% E" \+ g) X9 x1 g世一切诸佛，说无量无边法门的核心。 ( q4 u, O) b6 p. J/ K1 o" H% D
早年，我在李炳南老居士会下学经教，主攻的就是《楞严经》。在年轻时，《楞严经》我至少讲
4 d9 u6 W" J( v; s, d. i过七遍，但对于此章经文还是疏忽了，没有看出其重要性。以后修净土，看到印光法师将此段经文特
5 |2 C, `' F& c8 r2 z: |别提出来，此举给我很大的启示。我再回头看《楞严》，对于这章经文感受就不同，真的放光了；启
% s6 K" e8 ?9 N3 f% r! [4 P- i" R; E发自性的光明，才将此章经义看出来。在整个楞严会上，大放光芒的就是这段经文，决不在「观世音
8 |3 F7 ]$ X: B( S2 R耳根圆通章」之下。文殊菩萨拣选圆通，为何独选观世音菩萨耳根？因为此世间人耳根最利；换句话$ K0 u# J Q9 }0 B, c! B
说，他是随俗谛，不是随真谛，但是并没有忘记真谛。我们在二十五圆通章的排列顺序上看，观音、
0 J1 c1 ~7 m2 G势至在排列顺序上是特别排列，显示其与一般法门不同。文殊菩萨虽没有明说，但已经暗示了，而且$ |/ K) R1 V( K! i! u% {" \4 D
是非常明显的暗示。
1 u) w; b/ U+ @9 N! L% G2 B 听到佛菩萨的名号，见到佛菩萨的形像，就要想到佛菩萨教导我们的原理原则，生活、工作、处
; \7 c. d& r3 ^# B9 O. Y. F事待人接物的方法，依照这个方法去学习，会得到殊胜的果报，这岂不是佛菩萨天天在开启我们的自% Q* l+ k% I' n
性光明？ 0 A7 Y; X4 W& a( W; t- j
道场有许多信徒参与开光仪式，那是唱戏表演给大众看。但是表演的每个细节，都要将意义说明6 x1 v5 O) a- l* a
白，大家恍然大悟，才不至于迷信。在开光仪式中，拿一只笔去点眼睛，笔代表智慧、文学；拿毛巾9 s+ K4 G6 s4 R8 t- \9 U
擦脸，表把灰尘擦掉，将心地里的污垢洗净。拿镜子是照自己，也可以照别人，自他不二，生佛一
. U/ u* Y& r7 u7 o2 i- Y) \如，都取很深的意思。那种形式，有些场合可以用，有些场合不必用，只要将供奉的意义说清楚就行
( `6 r0 v) y/ @5 i7 \% t& L) o了。* p6 Z( n- m( V+ c+ q9 A+ a! W9 O" y
在家里供奉佛像，你明了其意义，佛像就开光了。你不明了，将佛像当作神明供奉，天天在他面
8 n: G( @/ _) \前祷告，供一点香花水果，然后向他求福。那个供品就是贿赂，送一点贿赂，就希求佛菩萨保佑，把, w3 n8 M; T p
诸佛菩萨当作贪官污吏看待，此罪业多深重！天天造罪业，还以为佛菩萨会保佑，这完全错了。今天
+ R( M% l- P: w3 k$ V- g我们藉此机会，将供奉佛菩萨形像的意义，为大家说明。家庭里供奉佛菩萨形像，是希望利用家庭做3 U" ]+ U) t. K* P
为道场，家家都是道场，人人都能认真学佛，我们的社会、国家、世界，自然就能得到和平。 |
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狗仔卡
发表于 2007-6-8 19:34
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
发表于 2007-6-20 11:28
