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开光是怎么回事

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发表于 2007-6-8 19:34 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
总听有人说买了个东西是开过光的
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发表于 2007-6-8 20:16 | 显示全部楼层
佛像、观音像等,由有些资历的修行者做过一种“仪式”,叫开光,据说这样就有“灵性”了。在“崇拜偶像”这一点上,佛教人士实际上也是有不同观点的。但是,不像基督教那样明显、激烈。: n8 z: T) F+ _9 {" q6 R7 ^6 V9 ?
- \& {8 d  v: R" N: @/ k6 }8 r- k, d! w
反对开光的人士认为,佛像,是通过绘画、雕刻等形式,表现的佛,人们通过佛像表达的是对佛的敬意,所以佛像本身并没有“灵性”。所以开光也没什么必要。
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 楼主| 发表于 2007-6-8 21:32 | 显示全部楼层
奥,说道还很多呀
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发表于 2007-6-9 06:28 | 显示全部楼层

回复 #3 zgren1972 的帖子

老杨团队 追求完美
说道确实挺多,$ t* l* J1 S6 k. m) U! u( W5 C, u
最好不要把那样的物品带回家!
: }4 u( x. i' \1 A除非您能做到干干净净。
鲜花(1) 鸡蛋(14)
 楼主| 发表于 2007-6-9 10:57 | 显示全部楼层
原帖由 Daniel_Wu 于 2007-6-9 07:28 发表
) f+ k/ K: o6 P' w" Q6 c: T$ `说道确实挺多,0 n6 D  w% I4 I% u
最好不要把那样的物品带回家!
# d9 [" w% Q" Q除非您能做到干干净净。
% Q8 _! Y6 S% Y+ y3 D% S
谢谢提醒!& Y: ]3 \4 y2 Q9 w% N, i
昨天朋友给我详细介绍了这个事,也吓了我一大跳
鲜花(1) 鸡蛋(0)
发表于 2007-6-9 22:40 | 显示全部楼层
原帖由 Daniel_Wu 于 2007-6-9 07:28 发表
- U% B6 g( ~5 _0 {) i  u. D说道确实挺多,) |" Z% g, n  f0 @$ m4 }! K9 n4 L4 r
最好不要把那样的物品带回家!, o/ v8 m! j6 Q7 }9 r$ E& f
除非您能做到干干净净。

8 j- T1 i- }' Q4 d- s/ B能具体说说吗?想知道
鲜花(19) 鸡蛋(0)
发表于 2007-6-10 17:15 | 显示全部楼层

回复 #6 lilac 的帖子

老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
也是据传,
+ L: z3 c5 Q& B- F3 ^没有一定深厚功德的人请不来神佛,来到佛像上的7 z; {$ H/ [$ K3 {( v
会是一些修道的散仙。正道的神佛对人们的不敬会有
7 A" @' E" w# S7 k很大的包容性,但这些散仙会对这些举动反应强烈......
2 F# }! |; I% w& Q# I; M5 _: O# E% x所以就像扁斑竹所说,偶像崇拜有危险性。
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发表于 2007-6-17 22:49 | 显示全部楼层
原帖由 Daniel_Wu 于 2007-6-10 18:15 发表
" q$ |0 D9 V5 E+ s+ u" ]也是据传,1 j1 W" N& F" M
没有一定深厚功德的人请不来神佛,来到佛像上的( \  I6 P2 [- V1 Q
会是一些修道的散仙。正道的神佛对人们的不敬会有0 R9 p- F  p9 R. _  v4 R, l2 p
很大的包容性,但这些散仙会对这些举动反应强烈......
# [7 R; V9 y( u9 D1 F  u所以就像扁斑竹所说,偶像崇拜有危险性。

. ]" C2 e: U! J' X/ ?2 E- U8 ]实际情况比这还坏的多
大型搬家
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发表于 2007-6-19 13:32 | 显示全部楼层
开光与供奉的意义
9 d) |8 t# D- d$ V净空法师7 g; D* ~# [7 Z$ ]

% C. ~% O9 e) n    在一般世人的观念中,佛堂无论大小,供养佛像一定要举行开光仪式,此传统由来已久。开光的
5 A* B  d9 E: F  {! l意义,现在知道的人很少。若说佛像开光之后就灵验,没有开光就不灵验,这是迷信的说法,也是对
: i- @+ n: D  u1 f& M于实际事理完全不明了的说法。佛家的开光仪式,实际上就是一般人所说的启用仪式。当有新的建筑
% }) ~+ k: E3 ~物、新的设施启用时,一定要接待社会大众,举行启用仪式。最重要的是要告诉大众,为何要有此设
* T' {6 M, `( Y1 ^/ E! G施,这对社会大众有何好处。佛家供奉佛像,或是新建筑落成,也举行仪式,就称作「开光」。( [- g5 W+ o  w( r0 }, T
    「开光」二字的意思很好,就是让佛菩萨形像,及这些建筑,开发我们自性的光明。绝对不是. f( p$ Y$ U! F  i) h/ h
说,找一个出家人替佛菩萨像开光就灵了,出家人还是凡夫,若凡夫替佛菩萨像开光,那佛菩萨也变* ~0 x: l2 p8 W& p
成凡夫了。果真开光就灵,不开光就不灵,你何必拜佛菩萨,不如拜这个法师,法师比佛菩萨还灵,
: m$ Z% \* H) [8 c" w" J这不是颠倒吗?这是世间人错误的观念。所以,开光仪式就是启用典礼仪式,是要告诉大众,塑造佛
0 P$ t; a" t% B( T) t像、盖建筑,代表的意义,我们应以何种心态来供奉,要将这些理事说明清楚。这种种设施是佛陀教
% u! i( Z% R; R6 j2 y育的手段,不是目的。佛陀教育的高明,就是将教学与艺术结合成一体。这是至今有很多人想到,但
) x% m. V. T* T9 v是还无法做到的,而佛法在几千年前,就已经彻底实施了,这是最完美的教学。8 b, P$ V1 C" H" l* v. F
    【供奉佛菩萨的意义】. y* ]/ b' r3 L
    佛菩萨的造像,不是依照人像塑造的,而是依照《佛说造像度量经》,将佛的三十二相、八十种/ q3 F9 Y& Z* \3 F
好,很明确的显示出来。相好是果报,而果报是从修因来的,让你一看到相好,就要想到一定要修好; h7 s# m( b1 V- `/ M% [
因,才会有好果报。此意义很深! ) c7 }  |1 _6 U3 m6 C! f) t7 J
    这个小佛堂供养的是西方三圣,这三幅都是阿弥陀佛,没有看到观世音菩萨和大势至菩萨。《无4 N9 k, k! p$ E4 \
量寿经》上讲得很清楚,阿弥陀佛四十八愿里,也说得很明白,西方世界的人,容貌、身相完全与阿
2 V  |7 s1 ^' M/ E' G5 ?  r/ @弥陀佛一样。所以,当中自然是阿弥陀佛,两边是观世音菩萨与大势至菩萨。这是有经典做依据,不$ K: R! W9 d! T
是我们别出心裁。  
' q, G3 {6 S, U2 W) o; [3 H1 l6 J4 C   「阿弥陀佛」是梵语音译,意思是「无量觉」;也就是三皈依所说的「觉而不迷」。对于世出世
! U5 w& v+ m: z1 [间一切法,都能觉而不迷,这就是阿弥陀佛,这是从名号的意义总说。从经典上细说,《无量寿经》
, r$ B2 [$ x9 V0 [( m自始至终就是说明阿弥陀佛觉而不迷的形象。我们见到阿弥陀佛的形象,就要想到他种种不思议的功
! J6 ~- Q2 u& p( {德智慧,要发心向他学习。所以见到这尊像,听到这个名号,就要想起《无量寿经》、《阿弥陀经》
0 V% O, @, O8 G! f4 x3 R' f与《观无量寿佛经》,所讲的理论、道理与修学方法。修学的方法,就是日常生活的方法,工作的方
, c2 D; Z0 U$ f4 g) l2 q法,处事待人接物的方法,以佛的标准向佛学习,修正我们错误的想法、看法、作法、说法,学得像; X; x6 h% n. a% n7 q1 p% j
阿弥陀佛一样,这是学佛。若是看到阿弥陀佛,他是他,我是我,互不相干,那就错了。
& C6 B, o! V. q6 T" K/ o7 h    左面是观世音菩萨,观世音菩萨代表慈悲,代表乐于助人,见到众生有苦难,立刻就伸出援手,/ H1 r: M$ j3 M. G0 S
所以我们称赞观世音菩萨「千手千眼」。千手千眼是比喻,并不是真的有一千只手、一千只眼,这是
2 T  W3 {+ D. E6 e9 [赞叹精明能干之人是「双手万能」。所谓是眼到、手到,只要他看到了,帮助的手立刻就到达,取这
' c! P) |9 q/ V' O4 W$ f. F个意思。   L( M8 a4 U, h: h+ w9 I* T2 }# Q
    观世音菩萨也有三部经,按顺序来说,第一部是在《华严经》里,善财童子参访观世音菩萨,五% b7 b6 n8 b/ `; J! S
十三参的「第七回向」,观世音菩萨代表第七回向菩萨。这里面有自己修行的方法,和度化众生的方* a: z: L+ _) h
法,说得很圆满。第二部在《楞严经》里,《楞严经》共有十卷,第六卷「观世音菩萨耳根圆通
) b1 Z. |0 a/ B9 s章」。这一部经里,观世音菩萨主要是说明,他如何修行证果,很值得我们学习。这些原理原则,无
5 V: Z* Q% p2 v, Z论我们修学哪个法门都用得上。第三部在《法华经》里,「观世音菩萨普门品」,这一品流通得最; w) N8 }7 V, \2 l6 R
广。《普门品》里所说的内容,是观世音菩萨如何去帮助一切苦难的大众,也就是观世音菩萨教化众
! f" z+ d/ Y" |' q1 t. [& g生,帮助众生的原理原则、方法及效果。这三部经,我们称之为「观音三经」,都是附属于大经之
5 ^  \# k3 b( P5 G7 @7 C中,并非独立的。所以,我们念这句「南无大慈大悲观世音菩萨」,就要想到这三部典籍里,所讲的, R4 w+ z# I6 d+ n
理论、方法与境界。
9 Z% W9 A5 k, G. ?    佛菩萨形像是在提醒我们,若我们对于经论不熟悉,见到佛菩萨形像,想不起经中的教诲,那就
5 ~' L7 ^  V* @" Q得不到好处。所以听到佛菩萨名号,看到佛菩萨形像,就想到佛菩萨的教诲,依教奉行,这就是佛菩8 y$ D& E7 k2 C+ q+ X
萨开我们自性的光明。阿弥陀佛启发我们无量觉,觉而不迷;观音菩萨启发我们自性的大慈大悲。慈5 ?8 |" W! V! e
悲是好,但是要有理智,若没有理智,是感情的慈悲,不但不好,反而有害。佛家常讲:「慈悲为" O! c4 ~( F1 F8 G
本,方便为门」,但又有一句话说:「慈悲多祸害,方便出下流」。这是说明慈悲若是感情的,就容
, Y. a& V/ e8 w9 v" v, A4 V! s1 f易出祸害;方便要是感情的,就会堕落。所以,慈悲与方便,一定要建立在高度智慧的基础上,绝对! E9 l: x1 U! A* e
不是感情用事。
$ [9 f( ~0 i& L8 r    大势至菩萨代表智慧,唯有智慧才是最大的势力,所以称为「大势至」;最大的势力就是高度圆
5 E5 k) o2 \6 u& f! ]) z8 P满的智慧。大势至菩萨的经典,也不是独立的,是附属在《楞严经》里,称为「大势至菩萨念佛圆通
6 Q6 l# f6 X8 \章」。经文不长,只有两百四十四个字,比《般若心经》还短;《般若心经》有两百六十个字。虽然
+ y# c& y' {7 d) j! ~+ g( t; D经文很短,其义理展开,无有穷尽,广大深远。印光大师将这一章经文,收在净土四经之后,成为
  i& @3 l# D* k# ]7 P「净土五经」,净土经论就非常圆满。这一章可说是净土宗的心经,比《般若心经》义趣还要深广。
7 `  J( s3 s( m) }+ U《般若心经》是六百卷大般若的核心、精华,而《大势至菩萨念佛圆通章》,不仅是净土的心经,也) Z# G) q. W: G6 q% C% j  g
是释迦牟尼佛说法四十九年,讲经三百余会的核心。不仅是世尊一代时教的中心,实在讲也是十方三* v5 T0 m1 p$ `+ {: M
世一切诸佛,说无量无边法门的核心。 ) j! w. j' J; J" a( f
    早年,我在李炳南老居士会下学经教,主攻的就是《楞严经》。在年轻时,《楞严经》我至少讲
6 t1 P: |0 m# x4 }" S% O% S) R过七遍,但对于此章经文还是疏忽了,没有看出其重要性。以后修净土,看到印光法师将此段经文特  L1 ]6 S3 Y7 X
别提出来,此举给我很大的启示。我再回头看《楞严》,对于这章经文感受就不同,真的放光了;启. z: h8 {$ |' w( ^' z
发自性的光明,才将此章经义看出来。在整个楞严会上,大放光芒的就是这段经文,决不在「观世音
) X+ }( |/ R! {  W: Z6 e$ q耳根圆通章」之下。文殊菩萨拣选圆通,为何独选观世音菩萨耳根?因为此世间人耳根最利;换句话7 z4 ]5 U1 }* r
说,他是随俗谛,不是随真谛,但是并没有忘记真谛。我们在二十五圆通章的排列顺序上看,观音、$ T, ]2 Z- {" j' c
势至在排列顺序上是特别排列,显示其与一般法门不同。文殊菩萨虽没有明说,但已经暗示了,而且
  Y+ d. ?3 I9 d' q+ Q是非常明显的暗示。 $ j, ]8 `7 d" L& o+ c3 I5 |# L1 n
    听到佛菩萨的名号,见到佛菩萨的形像,就要想到佛菩萨教导我们的原理原则,生活、工作、处
3 s, y5 I: S; u/ D事待人接物的方法,依照这个方法去学习,会得到殊胜的果报,这岂不是佛菩萨天天在开启我们的自2 W7 s5 x& a/ Y. N, y, {
性光明? 9 A0 u8 g2 g) z0 O6 F, G% f' t
    道场有许多信徒参与开光仪式,那是唱戏表演给大众看。但是表演的每个细节,都要将意义说明$ u9 \+ W; I/ g& @+ u2 y5 q
白,大家恍然大悟,才不至于迷信。在开光仪式中,拿一只笔去点眼睛,笔代表智慧、文学;拿毛巾+ E# v4 a, s+ y% c9 D  J
擦脸,表把灰尘擦掉,将心地里的污垢洗净。拿镜子是照自己,也可以照别人,自他不二,生佛一
) k& {6 d: q" a. d# X7 w, Z如,都取很深的意思。那种形式,有些场合可以用,有些场合不必用,只要将供奉的意义说清楚就行
5 ^  P% b9 e! f( V; S0 x3 C4 h了。
6 L2 u5 X" i2 [6 G$ K/ C# B2 h    在家里供奉佛像,你明了其意义,佛像就开光了。你不明了,将佛像当作神明供奉,天天在他面' z& B) I9 o7 D2 G4 {2 L  `
前祷告,供一点香花水果,然后向他求福。那个供品就是贿赂,送一点贿赂,就希求佛菩萨保佑,把
; _: r2 i: Y) I% O诸佛菩萨当作贪官污吏看待,此罪业多深重!天天造罪业,还以为佛菩萨会保佑,这完全错了。今天
: X; {% q# I2 b$ T- h6 w我们藉此机会,将供奉佛菩萨形像的意义,为大家说明。家庭里供奉佛菩萨形像,是希望利用家庭做4 q9 l) C7 [4 c9 f. n& c( I2 T) g
为道场,家家都是道场,人人都能认真学佛,我们的社会、国家、世界,自然就能得到和平。
鲜花(327) 鸡蛋(0)
发表于 2007-6-20 11:28 | 显示全部楼层

re

老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
其实只要思的正,行的正,不脱离自己的心去向外求佛法,
2 b3 u! H' _+ [% M不依靠外力去求什么,开光不开光又有什么分别呢。拜佛是为了和智慧和慈悲的力量沟通。关键还是在于你的心。只要不偏离心这个大道,其他的力量又能把你怎么样呢。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2007-6-20 22:38 | 显示全部楼层
原帖由 PTL 于 2007-6-20 12:28 发表
' Y0 a: x5 Y% L6 T; b8 S其实只要思的正,行的正,不脱离自己的心去向外求佛法,
  ^: o" |; t7 M6 O5 O: l/ O" w不依靠外力去求什么,开光不开光又有什么分别呢。拜佛是为了和智慧和慈悲的力量沟通。关键还是在于你的心。只要不偏离心这个大道,其他的力量又能把你怎 ...
3 b2 \9 x( d; v1 g) _
开光不开光是有分别的,但对心术不端之人无用
大型搬家
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2007-6-20 22:43 | 显示全部楼层
不过话说回来 即使是举行很隆重的仪式 也不一定能开的了光 有名的人不一定是明白的人4 y, U2 [* d+ h9 r7 ^( `' i
' s+ O7 e  z* y8 {7 y  e
[ 本帖最后由 任逍遥 于 2007-6-20 23:44 编辑 ]
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2007-6-27 14:45 | 显示全部楼层

净空法师的开示太好了!

同言同羽 置业良晨
我家里的佛像(只是照片),也有文殊菩萨的塑像,从来没有开过什麽光。但我曾经在一天的清晨去礼佛时,闻到过异香满室,开始没太注意,拜者拜着才捉摸从哪里来的香味时,它就没有了。真的不可思议。刚好前天晚上睡觉时发了很大的忏悔心, 没想到早上起来,诸佛菩萨和护法神就来慈悲示现,给我信心,印证并告诉我更要精进。
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2007-6-27 14:47 | 显示全部楼层

我觉得没有开光,一样开启了我的心性的光明

老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
南无阿弥陀佛!
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