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开光与供奉的意义6 |/ N7 e/ g) v+ J$ I9 X+ o
净空法师- z) `4 V' e+ h, Q
6 A* a) `$ t9 Y( n& E 在一般世人的观念中，佛堂无论大小，供养佛像一定要举行开光仪式，此传统由来已久。开光的# X# Q" e+ d$ Q. c
意义，现在知道的人很少。若说佛像开光之后就灵验，没有开光就不灵验，这是迷信的说法，也是对
4 S9 y; I# L$ [7 R: h0 T于实际事理完全不明了的说法。佛家的开光仪式，实际上就是一般人所说的启用仪式。当有新的建筑) O( J9 R2 o6 I1 v2 I
物、新的设施启用时，一定要接待社会大众，举行启用仪式。最重要的是要告诉大众，为何要有此设) [5 {8 | x: b& {; G+ m0 H: |
施，这对社会大众有何好处。佛家供奉佛像，或是新建筑落成，也举行仪式，就称作「开光」。1 S8 V- s1 l. p6 D! N
「开光」二字的意思很好，就是让佛菩萨形像，及这些建筑，开发我们自性的光明。绝对不是! u+ o8 c, ?- }4 K3 k- E+ Y" h
说，找一个出家人替佛菩萨像开光就灵了，出家人还是凡夫，若凡夫替佛菩萨像开光，那佛菩萨也变
. U: o" Q9 B/ j+ K, x成凡夫了。果真开光就灵，不开光就不灵，你何必拜佛菩萨，不如拜这个法师，法师比佛菩萨还灵，
/ M. s5 u4 |, n' c) B, k1 O4 M这不是颠倒吗？这是世间人错误的观念。所以，开光仪式就是启用典礼仪式，是要告诉大众，塑造佛2 @2 y0 I, t0 l! H3 n
像、盖建筑，代表的意义，我们应以何种心态来供奉，要将这些理事说明清楚。这种种设施是佛陀教
: } N2 R4 N2 i: ?! V( o- T育的手段，不是目的。佛陀教育的高明，就是将教学与艺术结合成一体。这是至今有很多人想到，但
) v# b, I( p: A' }# |0 m是还无法做到的，而佛法在几千年前，就已经彻底实施了，这是最完美的教学。% d2 l( v$ F1 k: o4 S
【供奉佛菩萨的意义】0 R9 [3 J k4 T+ `, P ^. j
佛菩萨的造像，不是依照人像塑造的，而是依照《佛说造像度量经》，将佛的三十二相、八十种
% d: m' I9 v4 A" [' Q3 N好，很明确的显示出来。相好是果报，而果报是从修因来的，让你一看到相好，就要想到一定要修好
w% p5 h2 t! c) I因，才会有好果报。此意义很深！ . X" S" P0 o: A/ t9 ]# v, L$ d
这个小佛堂供养的是西方三圣，这三幅都是阿弥陀佛，没有看到观世音菩萨和大势至菩萨。《无
5 t* P+ X+ J8 L4 J2 L o+ C量寿经》上讲得很清楚，阿弥陀佛四十八愿里，也说得很明白，西方世界的人，容貌、身相完全与阿
2 z: P7 m! n$ ?. N* V6 p弥陀佛一样。所以，当中自然是阿弥陀佛，两边是观世音菩萨与大势至菩萨。这是有经典做依据，不
% \/ e, E* o( i' e9 Z+ ?! A是我们别出心裁。 $ B/ Y1 ^6 x4 W
「阿弥陀佛」是梵语音译，意思是「无量觉」；也就是三皈依所说的「觉而不迷」。对于世出世
" `% @3 m6 x: C6 P! `8 z5 z间一切法，都能觉而不迷，这就是阿弥陀佛，这是从名号的意义总说。从经典上细说，《无量寿经》
, |( f5 q B0 x% K自始至终就是说明阿弥陀佛觉而不迷的形象。我们见到阿弥陀佛的形象，就要想到他种种不思议的功
: Y! W* L; v# f- p德智慧，要发心向他学习。所以见到这尊像，听到这个名号，就要想起《无量寿经》、《阿弥陀经》
3 O0 n# y0 y* H5 D与《观无量寿佛经》，所讲的理论、道理与修学方法。修学的方法，就是日常生活的方法，工作的方
- Z) D3 u5 i0 C% Y( a6 Q1 |法，处事待人接物的方法，以佛的标准向佛学习，修正我们错误的想法、看法、作法、说法，学得像
+ F9 J7 ]. Q0 U; T阿弥陀佛一样，这是学佛。若是看到阿弥陀佛，他是他，我是我，互不相干，那就错了。 " K7 R+ m3 m, g+ ~% N
左面是观世音菩萨，观世音菩萨代表慈悲，代表乐于助人，见到众生有苦难，立刻就伸出援手，
* y5 r3 ]: `# l3 y s. t所以我们称赞观世音菩萨「千手千眼」。千手千眼是比喻，并不是真的有一千只手、一千只眼，这是
- f: v2 Y- S5 j5 |& o& `; B赞叹精明能干之人是「双手万能」。所谓是眼到、手到，只要他看到了，帮助的手立刻就到达，取这
# j* L$ o; Y1 P1 F g& j3 w' b个意思。
+ Y, G1 z* F2 s; f' y0 Y D: M( p 观世音菩萨也有三部经，按顺序来说，第一部是在《华严经》里，善财童子参访观世音菩萨，五
1 p* x1 Y, t+ ?0 {7 R十三参的「第七回向」，观世音菩萨代表第七回向菩萨。这里面有自己修行的方法，和度化众生的方/ J k# U8 E n
法，说得很圆满。第二部在《楞严经》里，《楞严经》共有十卷，第六卷「观世音菩萨耳根圆通% X+ X" N3 Q% @: B
章」。这一部经里，观世音菩萨主要是说明，他如何修行证果，很值得我们学习。这些原理原则，无. A2 j# l+ e# x1 O# I
论我们修学哪个法门都用得上。第三部在《法华经》里，「观世音菩萨普门品」，这一品流通得最
' c( d2 _7 [8 b3 y7 [0 N2 S( J5 ~广。《普门品》里所说的内容，是观世音菩萨如何去帮助一切苦难的大众，也就是观世音菩萨教化众' a, S F' |; @0 E1 L) |
生，帮助众生的原理原则、方法及效果。这三部经，我们称之为「观音三经」，都是附属于大经之
- r- @, K O# T" p7 W* z; G中，并非独立的。所以，我们念这句「南无大慈大悲观世音菩萨」，就要想到这三部典籍里，所讲的
2 U& R' V- c1 q5 V" U( ]理论、方法与境界。 * w3 S% o( o( ^ g6 E1 s
佛菩萨形像是在提醒我们，若我们对于经论不熟悉，见到佛菩萨形像，想不起经中的教诲，那就* ?+ q+ A+ b" B3 G) R* Q7 X0 m& Z
得不到好处。所以听到佛菩萨名号，看到佛菩萨形像，就想到佛菩萨的教诲，依教奉行，这就是佛菩
$ {, O# [; b0 y# j- O6 p7 p) C萨开我们自性的光明。阿弥陀佛启发我们无量觉，觉而不迷；观音菩萨启发我们自性的大慈大悲。慈$ w" M c5 v& I& p/ c
悲是好，但是要有理智，若没有理智，是感情的慈悲，不但不好，反而有害。佛家常讲：「慈悲为9 O' o+ m6 R, r5 B# v$ n
本，方便为门」，但又有一句话说：「慈悲多祸害，方便出下流」。这是说明慈悲若是感情的，就容9 t1 v/ R% P# ]
易出祸害；方便要是感情的，就会堕落。所以，慈悲与方便，一定要建立在高度智慧的基础上，绝对
3 Z; Q7 U* y# |; o) Z$ [8 N不是感情用事。
. w1 F5 t. M* Y$ g 大势至菩萨代表智慧，唯有智慧才是最大的势力，所以称为「大势至」；最大的势力就是高度圆$ V4 S$ X# ]& y# r% T
满的智慧。大势至菩萨的经典，也不是独立的，是附属在《楞严经》里，称为「大势至菩萨念佛圆通
: d z9 V1 x5 F0 I章」。经文不长，只有两百四十四个字，比《般若心经》还短；《般若心经》有两百六十个字。虽然
0 \8 O- m5 I/ P' ^% h经文很短，其义理展开，无有穷尽，广大深远。印光大师将这一章经文，收在净土四经之后，成为
* H5 M8 y% E- |. C* A9 C「净土五经」，净土经论就非常圆满。这一章可说是净土宗的心经，比《般若心经》义趣还要深广。
e+ w- q) G+ Z, n" w" z: J+ ]( E/ _《般若心经》是六百卷大般若的核心、精华，而《大势至菩萨念佛圆通章》，不仅是净土的心经，也
4 A. N+ K: b" v; a, A4 E. P. ]是释迦牟尼佛说法四十九年，讲经三百余会的核心。不仅是世尊一代时教的中心，实在讲也是十方三
" j1 O& B9 s, K/ B0 P! Q9 p世一切诸佛，说无量无边法门的核心。
* z" D6 y8 N: _0 {" ]# F. p* x 早年，我在李炳南老居士会下学经教，主攻的就是《楞严经》。在年轻时，《楞严经》我至少讲
' X i. |, H9 P- K过七遍，但对于此章经文还是疏忽了，没有看出其重要性。以后修净土，看到印光法师将此段经文特8 K1 v# M$ V& Y5 H; r
别提出来，此举给我很大的启示。我再回头看《楞严》，对于这章经文感受就不同，真的放光了；启2 e) d3 o9 Q) y( C* q+ A1 D- B6 x
发自性的光明，才将此章经义看出来。在整个楞严会上，大放光芒的就是这段经文，决不在「观世音
& s9 ?( j( i% T7 i耳根圆通章」之下。文殊菩萨拣选圆通，为何独选观世音菩萨耳根？因为此世间人耳根最利；换句话
5 a! K- d9 Q+ {0 ^说，他是随俗谛，不是随真谛，但是并没有忘记真谛。我们在二十五圆通章的排列顺序上看，观音、
, M) ?% N! e/ [9 a" s1 v: [: e势至在排列顺序上是特别排列，显示其与一般法门不同。文殊菩萨虽没有明说，但已经暗示了，而且) k7 L3 d/ d8 M/ \1 u
是非常明显的暗示。 - H% z! V7 d; q
听到佛菩萨的名号，见到佛菩萨的形像，就要想到佛菩萨教导我们的原理原则，生活、工作、处
# l- n1 X* `0 S; d事待人接物的方法，依照这个方法去学习，会得到殊胜的果报，这岂不是佛菩萨天天在开启我们的自
9 u" Z5 Y( [: P0 v; ~性光明？ ) e$ O$ ]8 h! n5 f6 Z( L! V
道场有许多信徒参与开光仪式，那是唱戏表演给大众看。但是表演的每个细节，都要将意义说明9 R, `" r) m( x3 t5 a
白，大家恍然大悟，才不至于迷信。在开光仪式中，拿一只笔去点眼睛，笔代表智慧、文学；拿毛巾* K6 h# S3 X5 I$ H0 N8 U( Q
擦脸，表把灰尘擦掉，将心地里的污垢洗净。拿镜子是照自己，也可以照别人，自他不二，生佛一
1 p M/ p* d3 \如，都取很深的意思。那种形式，有些场合可以用，有些场合不必用，只要将供奉的意义说清楚就行
7 \$ ~" f: I0 s, W/ X! s了。; p" W N% v$ {, X8 ~ O2 f) v
在家里供奉佛像，你明了其意义，佛像就开光了。你不明了，将佛像当作神明供奉，天天在他面
4 H. \. t0 n. o8 R; l前祷告，供一点香花水果，然后向他求福。那个供品就是贿赂，送一点贿赂，就希求佛菩萨保佑，把
- u y: Z' S" z诸佛菩萨当作贪官污吏看待，此罪业多深重！天天造罪业，还以为佛菩萨会保佑，这完全错了。今天
" K( Q5 K# z3 v- Y我们藉此机会，将供奉佛菩萨形像的意义，为大家说明。家庭里供奉佛菩萨形像，是希望利用家庭做
" n, y& I' A( l$ C' o为道场，家家都是道场，人人都能认真学佛，我们的社会、国家、世界，自然就能得到和平。 |
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狗仔卡
发表于 2007-6-8 19:34
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
发表于 2007-6-20 11:28
