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开光是怎么回事

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发表于 2007-6-8 19:34 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
总听有人说买了个东西是开过光的
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发表于 2007-6-8 20:16 | 显示全部楼层
佛像、观音像等,由有些资历的修行者做过一种“仪式”,叫开光,据说这样就有“灵性”了。在“崇拜偶像”这一点上,佛教人士实际上也是有不同观点的。但是,不像基督教那样明显、激烈。
" c) W5 w0 n9 I( H- @5 A+ f
& Z) k3 Q) ?+ U' Z5 b反对开光的人士认为,佛像,是通过绘画、雕刻等形式,表现的佛,人们通过佛像表达的是对佛的敬意,所以佛像本身并没有“灵性”。所以开光也没什么必要。
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 楼主| 发表于 2007-6-8 21:32 | 显示全部楼层
奥,说道还很多呀
鲜花(19) 鸡蛋(0)
发表于 2007-6-9 06:28 | 显示全部楼层

回复 #3 zgren1972 的帖子

老杨团队 追求完美
说道确实挺多,. S2 J6 Q# i; T- g
最好不要把那样的物品带回家!+ b; N; G3 d! Y  ]& y2 q* M- R  X
除非您能做到干干净净。
鲜花(1) 鸡蛋(14)
 楼主| 发表于 2007-6-9 10:57 | 显示全部楼层
原帖由 Daniel_Wu 于 2007-6-9 07:28 发表
  V  @, L/ F8 m3 G6 ^7 {2 k说道确实挺多,
9 n$ s# o8 t- m最好不要把那样的物品带回家!
! I4 }  g: j; [) r* N; L* P* n除非您能做到干干净净。

& P) K9 V* C: R3 K! Y: W: u. }谢谢提醒!
" H# Q& B/ e+ r: z+ ~2 u昨天朋友给我详细介绍了这个事,也吓了我一大跳
大型搬家
鲜花(1) 鸡蛋(0)
发表于 2007-6-9 22:40 | 显示全部楼层
原帖由 Daniel_Wu 于 2007-6-9 07:28 发表 0 q& ~0 y; I3 r0 ]
说道确实挺多,' j2 _4 \8 N- l9 l  k6 q: ]
最好不要把那样的物品带回家!( `% X  L3 \- ~  f- \* l
除非您能做到干干净净。
; |4 ^* K- z3 G4 W% P  G. R
能具体说说吗?想知道
鲜花(19) 鸡蛋(0)
发表于 2007-6-10 17:15 | 显示全部楼层

回复 #6 lilac 的帖子

老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
也是据传,
! ]; a3 w3 g0 L$ [, s没有一定深厚功德的人请不来神佛,来到佛像上的
) N8 u! P6 z9 v) a* a! A: T* z5 ^会是一些修道的散仙。正道的神佛对人们的不敬会有
; q/ m1 G7 w4 Q8 u5 S很大的包容性,但这些散仙会对这些举动反应强烈......) ]- b) i, p0 }/ R( G; N
所以就像扁斑竹所说,偶像崇拜有危险性。
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发表于 2007-6-17 22:49 | 显示全部楼层
原帖由 Daniel_Wu 于 2007-6-10 18:15 发表 9 N3 C, H0 `& X% i. g; M: K9 p
也是据传,5 ^$ T5 q! w/ E; p6 F) w5 b; D
没有一定深厚功德的人请不来神佛,来到佛像上的- Y# i& D0 D' ^0 J9 ]- e
会是一些修道的散仙。正道的神佛对人们的不敬会有
$ p4 U6 J. X2 k- {  r很大的包容性,但这些散仙会对这些举动反应强烈......1 q( e6 a5 @. c+ c& B
所以就像扁斑竹所说,偶像崇拜有危险性。
4 ^5 D' M# U) `8 }0 O
实际情况比这还坏的多
大型搬家
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2007-6-19 13:32 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
开光与供奉的意义
( m/ X: S0 _: K: k- a净空法师" Z4 ]2 y0 H* d5 c9 E( \- j
8 q" m% u" J5 H- K' O
    在一般世人的观念中,佛堂无论大小,供养佛像一定要举行开光仪式,此传统由来已久。开光的
# _  t% S  U3 m/ L意义,现在知道的人很少。若说佛像开光之后就灵验,没有开光就不灵验,这是迷信的说法,也是对0 n. b0 P! s& l3 ?# J
于实际事理完全不明了的说法。佛家的开光仪式,实际上就是一般人所说的启用仪式。当有新的建筑. b6 \+ s$ o; R/ M6 ?  k
物、新的设施启用时,一定要接待社会大众,举行启用仪式。最重要的是要告诉大众,为何要有此设
3 w& f4 ?( M9 B施,这对社会大众有何好处。佛家供奉佛像,或是新建筑落成,也举行仪式,就称作「开光」。8 o0 V) }. x: ?3 H- G( {  }5 \2 M
    「开光」二字的意思很好,就是让佛菩萨形像,及这些建筑,开发我们自性的光明。绝对不是& E1 m4 k* j/ w3 \( ^
说,找一个出家人替佛菩萨像开光就灵了,出家人还是凡夫,若凡夫替佛菩萨像开光,那佛菩萨也变
8 R" y+ w2 h$ |# F9 b' B% J/ M成凡夫了。果真开光就灵,不开光就不灵,你何必拜佛菩萨,不如拜这个法师,法师比佛菩萨还灵,! m6 c2 Q# A. P8 Q* Z
这不是颠倒吗?这是世间人错误的观念。所以,开光仪式就是启用典礼仪式,是要告诉大众,塑造佛9 `1 {$ u# @) d
像、盖建筑,代表的意义,我们应以何种心态来供奉,要将这些理事说明清楚。这种种设施是佛陀教& b8 \1 `  U5 H9 ~. s# Q
育的手段,不是目的。佛陀教育的高明,就是将教学与艺术结合成一体。这是至今有很多人想到,但
, E) d- J. {+ d! y. O是还无法做到的,而佛法在几千年前,就已经彻底实施了,这是最完美的教学。
  N% e0 N: @. q5 |    【供奉佛菩萨的意义】& I, D( @0 j8 `2 c7 H
    佛菩萨的造像,不是依照人像塑造的,而是依照《佛说造像度量经》,将佛的三十二相、八十种
" F2 E% D! Q5 F& c" {! o好,很明确的显示出来。相好是果报,而果报是从修因来的,让你一看到相好,就要想到一定要修好8 W; K) @5 a/ L
因,才会有好果报。此意义很深!
% p( r& d" f8 A9 o    这个小佛堂供养的是西方三圣,这三幅都是阿弥陀佛,没有看到观世音菩萨和大势至菩萨。《无: w) f* u' e" A+ G! z1 @8 v
量寿经》上讲得很清楚,阿弥陀佛四十八愿里,也说得很明白,西方世界的人,容貌、身相完全与阿
$ j* R( L; F8 x9 L6 G) }弥陀佛一样。所以,当中自然是阿弥陀佛,两边是观世音菩萨与大势至菩萨。这是有经典做依据,不
+ ]& p+ ?9 \- {. }是我们别出心裁。  
0 k+ Y! `9 S; V* K   「阿弥陀佛」是梵语音译,意思是「无量觉」;也就是三皈依所说的「觉而不迷」。对于世出世
/ ]' o* o' L; n5 M& P; Y间一切法,都能觉而不迷,这就是阿弥陀佛,这是从名号的意义总说。从经典上细说,《无量寿经》& t& M6 e# U( m2 |1 `
自始至终就是说明阿弥陀佛觉而不迷的形象。我们见到阿弥陀佛的形象,就要想到他种种不思议的功
8 X( M7 A0 Z: D) d2 V! S% ^德智慧,要发心向他学习。所以见到这尊像,听到这个名号,就要想起《无量寿经》、《阿弥陀经》4 ?# @  o* C8 i! s5 k- l) [
与《观无量寿佛经》,所讲的理论、道理与修学方法。修学的方法,就是日常生活的方法,工作的方
# c- M. S* @0 s+ w" p* q法,处事待人接物的方法,以佛的标准向佛学习,修正我们错误的想法、看法、作法、说法,学得像
' C: E- f/ v1 |) L3 K' P, M+ U阿弥陀佛一样,这是学佛。若是看到阿弥陀佛,他是他,我是我,互不相干,那就错了。 " |' W. @* p; A1 L- j/ }
    左面是观世音菩萨,观世音菩萨代表慈悲,代表乐于助人,见到众生有苦难,立刻就伸出援手,$ H/ N) I' h5 O9 r2 U
所以我们称赞观世音菩萨「千手千眼」。千手千眼是比喻,并不是真的有一千只手、一千只眼,这是) J) `& o8 D: W- \6 G) U
赞叹精明能干之人是「双手万能」。所谓是眼到、手到,只要他看到了,帮助的手立刻就到达,取这2 t! C0 q! W4 y* _! p! z* t
个意思。
2 Z4 r" ?# y2 F3 X    观世音菩萨也有三部经,按顺序来说,第一部是在《华严经》里,善财童子参访观世音菩萨,五
4 D* C- o% q4 B: q. _" N' o十三参的「第七回向」,观世音菩萨代表第七回向菩萨。这里面有自己修行的方法,和度化众生的方
2 [, m3 v8 H2 n- L; P法,说得很圆满。第二部在《楞严经》里,《楞严经》共有十卷,第六卷「观世音菩萨耳根圆通, A$ \. p4 d1 p# J% x4 G& V3 ^
章」。这一部经里,观世音菩萨主要是说明,他如何修行证果,很值得我们学习。这些原理原则,无
1 [, R6 H7 H5 |% q论我们修学哪个法门都用得上。第三部在《法华经》里,「观世音菩萨普门品」,这一品流通得最- E  |# l: r/ J1 d' R0 y& ?5 [
广。《普门品》里所说的内容,是观世音菩萨如何去帮助一切苦难的大众,也就是观世音菩萨教化众
' w+ W# l& Z& h生,帮助众生的原理原则、方法及效果。这三部经,我们称之为「观音三经」,都是附属于大经之
/ V! w& M0 C+ C0 v中,并非独立的。所以,我们念这句「南无大慈大悲观世音菩萨」,就要想到这三部典籍里,所讲的( j) H8 x, x, w& e* j
理论、方法与境界。
, j! r/ j. T" ~    佛菩萨形像是在提醒我们,若我们对于经论不熟悉,见到佛菩萨形像,想不起经中的教诲,那就
1 n; Z/ V: |( z$ e$ J得不到好处。所以听到佛菩萨名号,看到佛菩萨形像,就想到佛菩萨的教诲,依教奉行,这就是佛菩
+ g$ Z3 {; h) q8 D萨开我们自性的光明。阿弥陀佛启发我们无量觉,觉而不迷;观音菩萨启发我们自性的大慈大悲。慈
- ]/ O( |5 J6 m悲是好,但是要有理智,若没有理智,是感情的慈悲,不但不好,反而有害。佛家常讲:「慈悲为
% l9 V2 ]: p( Y. {# t( k; [本,方便为门」,但又有一句话说:「慈悲多祸害,方便出下流」。这是说明慈悲若是感情的,就容4 u' f. }  {% x  c! w4 s. ~9 ^
易出祸害;方便要是感情的,就会堕落。所以,慈悲与方便,一定要建立在高度智慧的基础上,绝对
1 B3 D8 g" C! O/ F不是感情用事。
7 X) j. w/ p8 b' x: c    大势至菩萨代表智慧,唯有智慧才是最大的势力,所以称为「大势至」;最大的势力就是高度圆
. n1 d' n+ F8 ?; C满的智慧。大势至菩萨的经典,也不是独立的,是附属在《楞严经》里,称为「大势至菩萨念佛圆通
7 K2 b7 ~/ G$ F' M' S( }! d( v6 x章」。经文不长,只有两百四十四个字,比《般若心经》还短;《般若心经》有两百六十个字。虽然+ ?( g7 h, m7 e& `3 N! d
经文很短,其义理展开,无有穷尽,广大深远。印光大师将这一章经文,收在净土四经之后,成为
! F$ e8 o6 R5 ^- ?「净土五经」,净土经论就非常圆满。这一章可说是净土宗的心经,比《般若心经》义趣还要深广。
. S2 k# H/ r; m1 a" J5 V6 }# G《般若心经》是六百卷大般若的核心、精华,而《大势至菩萨念佛圆通章》,不仅是净土的心经,也
9 h9 m: U9 ?5 @$ L& H是释迦牟尼佛说法四十九年,讲经三百余会的核心。不仅是世尊一代时教的中心,实在讲也是十方三9 A0 \, ^, C* K
世一切诸佛,说无量无边法门的核心。 # y' f' \( i! W+ |
    早年,我在李炳南老居士会下学经教,主攻的就是《楞严经》。在年轻时,《楞严经》我至少讲
; [; E! @4 s+ `过七遍,但对于此章经文还是疏忽了,没有看出其重要性。以后修净土,看到印光法师将此段经文特
6 M8 f8 Z6 F; z2 V别提出来,此举给我很大的启示。我再回头看《楞严》,对于这章经文感受就不同,真的放光了;启/ ?2 e6 l7 P* A$ |3 {! a  `
发自性的光明,才将此章经义看出来。在整个楞严会上,大放光芒的就是这段经文,决不在「观世音4 i4 N0 Y+ C+ Y; F3 O
耳根圆通章」之下。文殊菩萨拣选圆通,为何独选观世音菩萨耳根?因为此世间人耳根最利;换句话5 a, k8 a: N. ]# o" Y1 S
说,他是随俗谛,不是随真谛,但是并没有忘记真谛。我们在二十五圆通章的排列顺序上看,观音、
6 _! a% j1 s( r$ y. ]势至在排列顺序上是特别排列,显示其与一般法门不同。文殊菩萨虽没有明说,但已经暗示了,而且
, f- Z7 |; ^& ~7 h1 e是非常明显的暗示。 : X) j& {8 j4 h% b* K
    听到佛菩萨的名号,见到佛菩萨的形像,就要想到佛菩萨教导我们的原理原则,生活、工作、处$ w; A# O& w* i5 ?8 ^( z8 b
事待人接物的方法,依照这个方法去学习,会得到殊胜的果报,这岂不是佛菩萨天天在开启我们的自) [, ]2 ^- ~" }) u5 }2 I1 |
性光明?
8 m! ~. S2 f5 q. _4 m    道场有许多信徒参与开光仪式,那是唱戏表演给大众看。但是表演的每个细节,都要将意义说明
, g: ^$ Q1 X4 t! S* Q  {4 {白,大家恍然大悟,才不至于迷信。在开光仪式中,拿一只笔去点眼睛,笔代表智慧、文学;拿毛巾  j, |% A# r+ m! _% ^3 }
擦脸,表把灰尘擦掉,将心地里的污垢洗净。拿镜子是照自己,也可以照别人,自他不二,生佛一' ^/ y7 u9 K# J6 ?+ i3 f" ~3 T
如,都取很深的意思。那种形式,有些场合可以用,有些场合不必用,只要将供奉的意义说清楚就行" S  o; d$ _$ k$ _0 N! }$ V" o
了。
) v& Z9 O1 s2 _    在家里供奉佛像,你明了其意义,佛像就开光了。你不明了,将佛像当作神明供奉,天天在他面) [5 L2 h9 Z# D7 y' u& K
前祷告,供一点香花水果,然后向他求福。那个供品就是贿赂,送一点贿赂,就希求佛菩萨保佑,把* f/ L' N1 V9 E( n; y: x
诸佛菩萨当作贪官污吏看待,此罪业多深重!天天造罪业,还以为佛菩萨会保佑,这完全错了。今天
$ I0 _& v. }3 y; K, X/ {  l我们藉此机会,将供奉佛菩萨形像的意义,为大家说明。家庭里供奉佛菩萨形像,是希望利用家庭做/ }% P: _) h" R& q8 Z
为道场,家家都是道场,人人都能认真学佛,我们的社会、国家、世界,自然就能得到和平。
鲜花(327) 鸡蛋(0)
发表于 2007-6-20 11:28 | 显示全部楼层

re

老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
其实只要思的正,行的正,不脱离自己的心去向外求佛法,' ?! R  k" z3 p4 f+ f, T
不依靠外力去求什么,开光不开光又有什么分别呢。拜佛是为了和智慧和慈悲的力量沟通。关键还是在于你的心。只要不偏离心这个大道,其他的力量又能把你怎么样呢。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2007-6-20 22:38 | 显示全部楼层
原帖由 PTL 于 2007-6-20 12:28 发表
+ L7 f8 B0 D$ \8 B其实只要思的正,行的正,不脱离自己的心去向外求佛法,
, O% Q) c3 z" e; c不依靠外力去求什么,开光不开光又有什么分别呢。拜佛是为了和智慧和慈悲的力量沟通。关键还是在于你的心。只要不偏离心这个大道,其他的力量又能把你怎 ...

* }$ c& Y  z; r# W* E4 h开光不开光是有分别的,但对心术不端之人无用
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2007-6-20 22:43 | 显示全部楼层
不过话说回来 即使是举行很隆重的仪式 也不一定能开的了光 有名的人不一定是明白的人- C4 Y( e' N; O* t

* L+ j: K2 e4 j( Y) Q6 ][ 本帖最后由 任逍遥 于 2007-6-20 23:44 编辑 ]
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2007-6-27 14:45 | 显示全部楼层

净空法师的开示太好了!

同言同羽 置业良晨
我家里的佛像(只是照片),也有文殊菩萨的塑像,从来没有开过什麽光。但我曾经在一天的清晨去礼佛时,闻到过异香满室,开始没太注意,拜者拜着才捉摸从哪里来的香味时,它就没有了。真的不可思议。刚好前天晚上睡觉时发了很大的忏悔心, 没想到早上起来,诸佛菩萨和护法神就来慈悲示现,给我信心,印证并告诉我更要精进。
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2007-6-27 14:47 | 显示全部楼层

我觉得没有开光,一样开启了我的心性的光明

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南无阿弥陀佛!
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