 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
开光与供奉的意义$ e' r( h1 A/ M
净空法师0 |" Z% }3 J1 v' W/ J! @
% s v' S' a. X6 t: i C( x" A0 B
在一般世人的观念中，佛堂无论大小，供养佛像一定要举行开光仪式，此传统由来已久。开光的
( }5 l" b! c* @意义，现在知道的人很少。若说佛像开光之后就灵验，没有开光就不灵验，这是迷信的说法，也是对
+ x& s2 P7 z/ L7 ~ |1 G! V于实际事理完全不明了的说法。佛家的开光仪式，实际上就是一般人所说的启用仪式。当有新的建筑
6 y( E2 Q0 Y% k$ W7 b# p物、新的设施启用时，一定要接待社会大众，举行启用仪式。最重要的是要告诉大众，为何要有此设0 _8 A/ f! e; b9 v. W
施，这对社会大众有何好处。佛家供奉佛像，或是新建筑落成，也举行仪式，就称作「开光」。0 v0 f+ A e; ?
「开光」二字的意思很好，就是让佛菩萨形像，及这些建筑，开发我们自性的光明。绝对不是
) {" y/ R) ~, [# u2 a: y说，找一个出家人替佛菩萨像开光就灵了，出家人还是凡夫，若凡夫替佛菩萨像开光，那佛菩萨也变
) [* C& k) t. L5 V& o3 v- `% A成凡夫了。果真开光就灵，不开光就不灵，你何必拜佛菩萨，不如拜这个法师，法师比佛菩萨还灵，
# P+ L [# f! C5 i9 B这不是颠倒吗？这是世间人错误的观念。所以，开光仪式就是启用典礼仪式，是要告诉大众，塑造佛6 @9 K6 Y, P: V% c. ^) k1 K
像、盖建筑，代表的意义，我们应以何种心态来供奉，要将这些理事说明清楚。这种种设施是佛陀教# t0 T' a# D' c# t
育的手段，不是目的。佛陀教育的高明，就是将教学与艺术结合成一体。这是至今有很多人想到，但( D1 U+ z$ q- k) ], v; a
是还无法做到的，而佛法在几千年前，就已经彻底实施了，这是最完美的教学。
3 f" L/ @- d' b: N& c 【供奉佛菩萨的意义】9 \4 z( I! C2 z) \4 B+ f- J
佛菩萨的造像，不是依照人像塑造的，而是依照《佛说造像度量经》，将佛的三十二相、八十种0 |3 b4 H/ s2 h+ o$ R B2 K: Q2 B
好，很明确的显示出来。相好是果报，而果报是从修因来的，让你一看到相好，就要想到一定要修好8 K- T' Y8 W& v
因，才会有好果报。此意义很深！
" s0 t8 w5 E9 W 这个小佛堂供养的是西方三圣，这三幅都是阿弥陀佛，没有看到观世音菩萨和大势至菩萨。《无/ s6 ~5 ?. J) N7 G" f( D
量寿经》上讲得很清楚，阿弥陀佛四十八愿里，也说得很明白，西方世界的人，容貌、身相完全与阿. x7 S3 n! w( {( T4 v
弥陀佛一样。所以，当中自然是阿弥陀佛，两边是观世音菩萨与大势至菩萨。这是有经典做依据，不' ]% Z& t7 _/ S% ?8 t. d1 e
是我们别出心裁。
4 J: H4 ?: n# E 「阿弥陀佛」是梵语音译，意思是「无量觉」；也就是三皈依所说的「觉而不迷」。对于世出世
1 u/ i" H2 R, y3 l; f1 a间一切法，都能觉而不迷，这就是阿弥陀佛，这是从名号的意义总说。从经典上细说，《无量寿经》
# O' N6 g2 _' o% z自始至终就是说明阿弥陀佛觉而不迷的形象。我们见到阿弥陀佛的形象，就要想到他种种不思议的功
/ L6 p* P& f0 m4 e8 w( d德智慧，要发心向他学习。所以见到这尊像，听到这个名号，就要想起《无量寿经》、《阿弥陀经》9 c$ |$ R' _7 Z8 ~8 x! u
与《观无量寿佛经》，所讲的理论、道理与修学方法。修学的方法，就是日常生活的方法，工作的方: [5 }4 n1 y. v
法，处事待人接物的方法，以佛的标准向佛学习，修正我们错误的想法、看法、作法、说法，学得像# c0 A8 `. @7 i# d
阿弥陀佛一样，这是学佛。若是看到阿弥陀佛，他是他，我是我，互不相干，那就错了。 ' T* H6 p+ }9 I+ X0 |$ b
左面是观世音菩萨，观世音菩萨代表慈悲，代表乐于助人，见到众生有苦难，立刻就伸出援手，7 Q1 V3 ?4 L" a% ^4 Y9 [! ?
所以我们称赞观世音菩萨「千手千眼」。千手千眼是比喻，并不是真的有一千只手、一千只眼，这是 H$ j; Q0 k. X# z8 ^- s
赞叹精明能干之人是「双手万能」。所谓是眼到、手到，只要他看到了，帮助的手立刻就到达，取这
2 ~) P& }# L. q# F' T( ?* Q+ E9 n5 R个意思。 " V$ T' @0 N4 y& M
观世音菩萨也有三部经，按顺序来说，第一部是在《华严经》里，善财童子参访观世音菩萨，五. L/ P5 u5 C) R7 @$ Z' c: M
十三参的「第七回向」，观世音菩萨代表第七回向菩萨。这里面有自己修行的方法，和度化众生的方
; Z7 i E, f% u- k, h6 M% R法，说得很圆满。第二部在《楞严经》里，《楞严经》共有十卷，第六卷「观世音菩萨耳根圆通
Z' z- U! E3 Z! P5 w) m章」。这一部经里，观世音菩萨主要是说明，他如何修行证果，很值得我们学习。这些原理原则，无' D6 `6 ?- K/ e6 C( P! F4 O: m$ T
论我们修学哪个法门都用得上。第三部在《法华经》里，「观世音菩萨普门品」，这一品流通得最6 j+ {. a, Y. m
广。《普门品》里所说的内容，是观世音菩萨如何去帮助一切苦难的大众，也就是观世音菩萨教化众
3 q1 f% g: p0 ]生，帮助众生的原理原则、方法及效果。这三部经，我们称之为「观音三经」，都是附属于大经之9 l2 ?$ S3 i4 @* }
中，并非独立的。所以，我们念这句「南无大慈大悲观世音菩萨」，就要想到这三部典籍里，所讲的
+ [! e% y0 B' z3 ~, R) Y理论、方法与境界。
9 u3 x+ t% M, w* k 佛菩萨形像是在提醒我们，若我们对于经论不熟悉，见到佛菩萨形像，想不起经中的教诲，那就
' ~2 [3 L) f" P8 _得不到好处。所以听到佛菩萨名号，看到佛菩萨形像，就想到佛菩萨的教诲，依教奉行，这就是佛菩! H( _% I* x6 z4 Q
萨开我们自性的光明。阿弥陀佛启发我们无量觉，觉而不迷；观音菩萨启发我们自性的大慈大悲。慈
! d' B$ {/ B3 h7 X: X悲是好，但是要有理智，若没有理智，是感情的慈悲，不但不好，反而有害。佛家常讲：「慈悲为
+ C" x7 ~% L9 h( ^% d1 M' B" a本，方便为门」，但又有一句话说：「慈悲多祸害，方便出下流」。这是说明慈悲若是感情的，就容
# i2 \; {& W4 D* ^易出祸害；方便要是感情的，就会堕落。所以，慈悲与方便，一定要建立在高度智慧的基础上，绝对
( K% V8 O/ L5 W! x4 k) [" Q不是感情用事。 . k) f+ C9 g# h# W+ |' R+ g# {
大势至菩萨代表智慧，唯有智慧才是最大的势力，所以称为「大势至」；最大的势力就是高度圆
. F3 S {6 j2 W满的智慧。大势至菩萨的经典，也不是独立的，是附属在《楞严经》里，称为「大势至菩萨念佛圆通
7 a! Y1 r" d& i章」。经文不长，只有两百四十四个字，比《般若心经》还短；《般若心经》有两百六十个字。虽然8 W/ Z& n5 ~+ h( }' V2 X0 `$ b
经文很短，其义理展开，无有穷尽，广大深远。印光大师将这一章经文，收在净土四经之后，成为
( i) Y) t6 v$ O3 ]「净土五经」，净土经论就非常圆满。这一章可说是净土宗的心经，比《般若心经》义趣还要深广。
" C+ S8 ~" z1 y5 ^2 w9 p* F" _4 E0 i《般若心经》是六百卷大般若的核心、精华，而《大势至菩萨念佛圆通章》，不仅是净土的心经，也
5 k! ~" J% S2 I, T, O& K3 _" a5 F是释迦牟尼佛说法四十九年，讲经三百余会的核心。不仅是世尊一代时教的中心，实在讲也是十方三
) f5 n- T9 t6 S& i世一切诸佛，说无量无边法门的核心。
. p! {" w9 G+ v, ]9 ]# X 早年，我在李炳南老居士会下学经教，主攻的就是《楞严经》。在年轻时，《楞严经》我至少讲$ z0 R7 W/ x2 V! X9 | o( }+ p
过七遍，但对于此章经文还是疏忽了，没有看出其重要性。以后修净土，看到印光法师将此段经文特
2 x3 k# t3 m) q# k7 T5 c别提出来，此举给我很大的启示。我再回头看《楞严》，对于这章经文感受就不同，真的放光了；启
L6 z. Y; D& s9 m6 ?发自性的光明，才将此章经义看出来。在整个楞严会上，大放光芒的就是这段经文，决不在「观世音
7 c0 p- M& l. f1 R. X B耳根圆通章」之下。文殊菩萨拣选圆通，为何独选观世音菩萨耳根？因为此世间人耳根最利；换句话
" w2 o0 {6 m5 n' `9 V; m说，他是随俗谛，不是随真谛，但是并没有忘记真谛。我们在二十五圆通章的排列顺序上看，观音、
: x& T- h$ w% U) g势至在排列顺序上是特别排列，显示其与一般法门不同。文殊菩萨虽没有明说，但已经暗示了，而且
. J" _3 B/ ?. p) Y7 }7 n" R是非常明显的暗示。
: b9 ?' a5 a: V y3 ]' W% j) |4 m6 n 听到佛菩萨的名号，见到佛菩萨的形像，就要想到佛菩萨教导我们的原理原则，生活、工作、处, d1 t( g7 g5 Q! x
事待人接物的方法，依照这个方法去学习，会得到殊胜的果报，这岂不是佛菩萨天天在开启我们的自
8 @# w r3 e6 a x9 R. |性光明？ 8 `0 z( m0 C1 n |
道场有许多信徒参与开光仪式，那是唱戏表演给大众看。但是表演的每个细节，都要将意义说明! Q( F( E7 O/ L# P- [1 F6 E8 m
白，大家恍然大悟，才不至于迷信。在开光仪式中，拿一只笔去点眼睛，笔代表智慧、文学；拿毛巾
0 l2 Q/ X- Z- E7 G擦脸，表把灰尘擦掉，将心地里的污垢洗净。拿镜子是照自己，也可以照别人，自他不二，生佛一
# x, \! y. ?0 M W& I: A如，都取很深的意思。那种形式，有些场合可以用，有些场合不必用，只要将供奉的意义说清楚就行
2 u5 y& T+ C( G9 D了。
9 J, h+ W5 G6 y6 d3 | 在家里供奉佛像，你明了其意义，佛像就开光了。你不明了，将佛像当作神明供奉，天天在他面
( x$ v R/ F" t8 }! z# V3 u) @前祷告，供一点香花水果，然后向他求福。那个供品就是贿赂，送一点贿赂，就希求佛菩萨保佑，把6 x9 m4 H; i+ s( \) U9 `" L
诸佛菩萨当作贪官污吏看待，此罪业多深重！天天造罪业，还以为佛菩萨会保佑，这完全错了。今天* ^. \9 P0 V3 [# C' Q2 x W; J# A* p- H
我们藉此机会，将供奉佛菩萨形像的意义，为大家说明。家庭里供奉佛菩萨形像，是希望利用家庭做, P) N9 P" ~4 L& X
为道场，家家都是道场，人人都能认真学佛，我们的社会、国家、世界，自然就能得到和平。 |
|
狗仔卡
发表于 2007-6-8 19:34
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
发表于 2007-6-20 11:28
