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开光与供奉的意义( I" R; @) b" p6 s8 H7 w0 ]1 r9 z
净空法师
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. d5 Y; }8 F. t% l 在一般世人的观念中，佛堂无论大小，供养佛像一定要举行开光仪式，此传统由来已久。开光的
) r# N/ c6 }: E4 U意义，现在知道的人很少。若说佛像开光之后就灵验，没有开光就不灵验，这是迷信的说法，也是对
1 T5 z6 [, _7 n& {于实际事理完全不明了的说法。佛家的开光仪式，实际上就是一般人所说的启用仪式。当有新的建筑
$ W: [0 L7 L% x! S K物、新的设施启用时，一定要接待社会大众，举行启用仪式。最重要的是要告诉大众，为何要有此设# E! r2 D5 ?3 T
施，这对社会大众有何好处。佛家供奉佛像，或是新建筑落成，也举行仪式，就称作「开光」。
' p# H/ K: w" u: f# K2 h( i 「开光」二字的意思很好，就是让佛菩萨形像，及这些建筑，开发我们自性的光明。绝对不是
9 T3 ?( F6 K/ O9 |说，找一个出家人替佛菩萨像开光就灵了，出家人还是凡夫，若凡夫替佛菩萨像开光，那佛菩萨也变
. w" U3 Y9 k$ n7 I6 f成凡夫了。果真开光就灵，不开光就不灵，你何必拜佛菩萨，不如拜这个法师，法师比佛菩萨还灵，
( @0 q$ I- `5 W! H! ?这不是颠倒吗？这是世间人错误的观念。所以，开光仪式就是启用典礼仪式，是要告诉大众，塑造佛
+ x2 n+ I) H) ~' X像、盖建筑，代表的意义，我们应以何种心态来供奉，要将这些理事说明清楚。这种种设施是佛陀教
: J: Q# O; l" T育的手段，不是目的。佛陀教育的高明，就是将教学与艺术结合成一体。这是至今有很多人想到，但
" X# H( {7 i" A! p3 _$ @ v是还无法做到的，而佛法在几千年前，就已经彻底实施了，这是最完美的教学。% {' S- E( W. a( Y2 c8 W, |
【供奉佛菩萨的意义】5 ?! {8 L- p2 F( U8 M" J' v( c
佛菩萨的造像，不是依照人像塑造的，而是依照《佛说造像度量经》，将佛的三十二相、八十种
0 v% ~! p! r+ J4 @好，很明确的显示出来。相好是果报，而果报是从修因来的，让你一看到相好，就要想到一定要修好! p8 a. K# f; w" Z( b
因，才会有好果报。此意义很深！
N6 W2 T: c( K3 A; P' @ 这个小佛堂供养的是西方三圣，这三幅都是阿弥陀佛，没有看到观世音菩萨和大势至菩萨。《无5 a8 i$ l( ?; ?% ^, O/ Y
量寿经》上讲得很清楚，阿弥陀佛四十八愿里，也说得很明白，西方世界的人，容貌、身相完全与阿9 k( V8 Y% ^3 G9 ^7 x, i ^
弥陀佛一样。所以，当中自然是阿弥陀佛，两边是观世音菩萨与大势至菩萨。这是有经典做依据，不* x! N# f& l' [8 G8 a
是我们别出心裁。
% L5 _; M! }5 G/ q7 h& }9 r 「阿弥陀佛」是梵语音译，意思是「无量觉」；也就是三皈依所说的「觉而不迷」。对于世出世
& d$ e! S k- \ @$ V# J; I间一切法，都能觉而不迷，这就是阿弥陀佛，这是从名号的意义总说。从经典上细说，《无量寿经》
+ U( t+ g, U4 `6 F% P2 X自始至终就是说明阿弥陀佛觉而不迷的形象。我们见到阿弥陀佛的形象，就要想到他种种不思议的功& X) G$ S5 Z. w
德智慧，要发心向他学习。所以见到这尊像，听到这个名号，就要想起《无量寿经》、《阿弥陀经》* C. h" k& A, Z3 V
与《观无量寿佛经》，所讲的理论、道理与修学方法。修学的方法，就是日常生活的方法，工作的方
8 F9 h2 p5 i* n法，处事待人接物的方法，以佛的标准向佛学习，修正我们错误的想法、看法、作法、说法，学得像
3 q8 [% ]$ O% K9 J* N# p( g" r6 V, A, j, X阿弥陀佛一样，这是学佛。若是看到阿弥陀佛，他是他，我是我，互不相干，那就错了。
0 M$ ?2 w7 K) v8 y/ t; T 左面是观世音菩萨，观世音菩萨代表慈悲，代表乐于助人，见到众生有苦难，立刻就伸出援手，
5 D- l% X' R1 ~) w所以我们称赞观世音菩萨「千手千眼」。千手千眼是比喻，并不是真的有一千只手、一千只眼，这是: r: G! A7 L2 D. U2 S$ n
赞叹精明能干之人是「双手万能」。所谓是眼到、手到，只要他看到了，帮助的手立刻就到达，取这
4 Y9 [! ^. u3 s5 ?: R3 ~个意思。
2 ?1 {2 s9 ?4 X6 Y9 ]1 { 观世音菩萨也有三部经，按顺序来说，第一部是在《华严经》里，善财童子参访观世音菩萨，五, o& W$ a5 |' m# t/ b: T
十三参的「第七回向」，观世音菩萨代表第七回向菩萨。这里面有自己修行的方法，和度化众生的方, ]% L- Y+ @' }. x2 A
法，说得很圆满。第二部在《楞严经》里，《楞严经》共有十卷，第六卷「观世音菩萨耳根圆通$ M0 d6 [5 s6 Z7 o8 q6 T5 c
章」。这一部经里，观世音菩萨主要是说明，他如何修行证果，很值得我们学习。这些原理原则，无
9 ?' @( q, _/ s! {4 i8 y, X论我们修学哪个法门都用得上。第三部在《法华经》里，「观世音菩萨普门品」，这一品流通得最" p- @) n3 z% H6 R/ K9 w
广。《普门品》里所说的内容，是观世音菩萨如何去帮助一切苦难的大众，也就是观世音菩萨教化众
2 @ G6 t* g( g# A) \2 B( U6 P生，帮助众生的原理原则、方法及效果。这三部经，我们称之为「观音三经」，都是附属于大经之
H2 K" R/ D; m G中，并非独立的。所以，我们念这句「南无大慈大悲观世音菩萨」，就要想到这三部典籍里，所讲的" k. v$ }, Y) |6 b' J h8 G2 Z/ w
理论、方法与境界。 $ G9 @% z, @* S, M0 S! c
佛菩萨形像是在提醒我们，若我们对于经论不熟悉，见到佛菩萨形像，想不起经中的教诲，那就
- R h1 r6 a3 j w# h( ~- F+ n得不到好处。所以听到佛菩萨名号，看到佛菩萨形像，就想到佛菩萨的教诲，依教奉行，这就是佛菩
5 ^+ U" C6 w2 i萨开我们自性的光明。阿弥陀佛启发我们无量觉，觉而不迷；观音菩萨启发我们自性的大慈大悲。慈5 f$ ~& }$ F5 j, R. [- B
悲是好，但是要有理智，若没有理智，是感情的慈悲，不但不好，反而有害。佛家常讲：「慈悲为
9 {7 v' c1 ?& u7 H% f/ I* p7 M8 a5 A本，方便为门」，但又有一句话说：「慈悲多祸害，方便出下流」。这是说明慈悲若是感情的，就容; o9 o: j, q+ H! d6 f
易出祸害；方便要是感情的，就会堕落。所以，慈悲与方便，一定要建立在高度智慧的基础上，绝对" g! u r y: m: M" A# Y
不是感情用事。 - v( T: T: l# ]/ g) i6 x# a& K
大势至菩萨代表智慧，唯有智慧才是最大的势力，所以称为「大势至」；最大的势力就是高度圆6 S3 D" {4 N" Q+ T c5 b2 Y% W' \
满的智慧。大势至菩萨的经典，也不是独立的，是附属在《楞严经》里，称为「大势至菩萨念佛圆通0 [: w! ?6 c! v' R" N) l
章」。经文不长，只有两百四十四个字，比《般若心经》还短；《般若心经》有两百六十个字。虽然/ Z. ^( F4 w3 L
经文很短，其义理展开，无有穷尽，广大深远。印光大师将这一章经文，收在净土四经之后，成为
4 _0 V: }- A3 U& S「净土五经」，净土经论就非常圆满。这一章可说是净土宗的心经，比《般若心经》义趣还要深广。, I/ m2 Y n$ m* d/ i$ W5 W
《般若心经》是六百卷大般若的核心、精华，而《大势至菩萨念佛圆通章》，不仅是净土的心经，也
7 A' c# H: \, C" z8 J是释迦牟尼佛说法四十九年，讲经三百余会的核心。不仅是世尊一代时教的中心，实在讲也是十方三
1 m( F2 o( a9 w, l2 V世一切诸佛，说无量无边法门的核心。
, Y, A U( z9 W. P; t 早年，我在李炳南老居士会下学经教，主攻的就是《楞严经》。在年轻时，《楞严经》我至少讲
- t2 d7 M$ t* Q+ {过七遍，但对于此章经文还是疏忽了，没有看出其重要性。以后修净土，看到印光法师将此段经文特2 ` W& i5 K$ ]! p9 [; i
别提出来，此举给我很大的启示。我再回头看《楞严》，对于这章经文感受就不同，真的放光了；启
# n2 c. i/ s) Y发自性的光明，才将此章经义看出来。在整个楞严会上，大放光芒的就是这段经文，决不在「观世音! x# @1 I9 R/ j1 a4 o$ w' l
耳根圆通章」之下。文殊菩萨拣选圆通，为何独选观世音菩萨耳根？因为此世间人耳根最利；换句话! i8 @9 c R: L' f" f% B
说，他是随俗谛，不是随真谛，但是并没有忘记真谛。我们在二十五圆通章的排列顺序上看，观音、
- v4 n0 O, W7 X# b势至在排列顺序上是特别排列，显示其与一般法门不同。文殊菩萨虽没有明说，但已经暗示了，而且
& f2 P- U2 M- z, A! S- O是非常明显的暗示。
4 o3 C1 ]! W( q6 ^ 听到佛菩萨的名号，见到佛菩萨的形像，就要想到佛菩萨教导我们的原理原则，生活、工作、处! h5 R+ q1 @6 V, F
事待人接物的方法，依照这个方法去学习，会得到殊胜的果报，这岂不是佛菩萨天天在开启我们的自2 J1 E- z: v$ j6 \9 a- o8 d
性光明？
+ g0 N. \0 U3 G( [: i# s8 j 道场有许多信徒参与开光仪式，那是唱戏表演给大众看。但是表演的每个细节，都要将意义说明
- |* @" C! q( O白，大家恍然大悟，才不至于迷信。在开光仪式中，拿一只笔去点眼睛，笔代表智慧、文学；拿毛巾) l& q6 B" n, V( l" {6 T3 ^
擦脸，表把灰尘擦掉，将心地里的污垢洗净。拿镜子是照自己，也可以照别人，自他不二，生佛一
) b9 L( J9 c, `- ~如，都取很深的意思。那种形式，有些场合可以用，有些场合不必用，只要将供奉的意义说清楚就行! X7 v+ G7 W) T& ^9 \
了。
$ e4 O1 z( t& ?1 n9 s 在家里供奉佛像，你明了其意义，佛像就开光了。你不明了，将佛像当作神明供奉，天天在他面6 I# p: e" d+ a% |
前祷告，供一点香花水果，然后向他求福。那个供品就是贿赂，送一点贿赂，就希求佛菩萨保佑，把% ^, k6 p/ e8 x
诸佛菩萨当作贪官污吏看待，此罪业多深重！天天造罪业，还以为佛菩萨会保佑，这完全错了。今天8 [8 ]9 ]& }( z. i
我们藉此机会，将供奉佛菩萨形像的意义，为大家说明。家庭里供奉佛菩萨形像，是希望利用家庭做" ]" t8 o! H% u) U/ B) }) P2 U8 k
为道场，家家都是道场，人人都能认真学佛，我们的社会、国家、世界，自然就能得到和平。 |
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狗仔卡
发表于 2007-6-8 19:34
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置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
发表于 2007-6-20 11:28
