 鲜花( 3)  鸡蛋( 0)
|
孙悟空的师傅最新考证（ZT）
孙悟空的师傅最新考证～～～+ h- r; ?3 b7 |- {
" {" Z- U) P) x' u4 B! ~
一．《西游记》和《封神演义》联系密切 7 ?3 p3 r9 c1 n( X
3 ?: E; b+ P. L% B" F) Q- M' T6 ] 提起明朝著作《西游记》和《封神演义》，我想你一定不会陌生。从两部作品中派生出来的《孙悟空大闹天宫》、《哪吒闹海》等神话就更是家喻户晓，人人皆知了。两部小说虽然讲述的是不同朝代的故事，可是里面的人物却有千丝万缕的联系。你比如李靖、哪吒、木吒、杨戬等人在两部书中都有体现。而《封神演义》中的文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、燃灯道人经过若干年后，修成了正身，加入了佛教。后来分别成为了文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨和燃灯上古佛。这些人物也在《西游记》中出现过。可见，两部作品关联之紧密。 9 F0 I- Z/ a) l% E
) |" n. p! A X: ?. n7 [ 二．《西游记》和《封神演义》中厉害人物简介
0 y _, i$ H: F- L
7 e: c# U4 `4 m6 e4 S% }& |5 ] 1.《西游记》二巨头
; }. Y4 o& k) j' Q8 K 6 s4 o4 L! Z! U K, Y Q4 _) z
a．如来佛祖
* B C% x |2 A- y( M, g 如来佛祖，是西方极乐世界释迦牟尼尊者，南无阿弥陀佛。在西牛贺洲天竺灵山鹫峰顶上修得六丈金身。此人神通广大，法力无边。刚一出场便化解了天庭大难。后又多次显露身手，帮着悟空破了重重磨难。堪称《西游记》中的巨无霸。
6 H/ p6 h2 i/ N2 @! R b K6 q# r2 |3 j5 ]/ ?0 K0 E; A
b.菩提祖师 8 C! U b. C5 m* \: {
菩提祖师，乃是海外老仙。他隐居深山，不露头脚。虽法力无边，却是无人知晓。这位大仙只用了三年功夫就使孙悟空学会了长生不老术，七十二变和筋斗云的本领。这对悟空今后大闹天宫的，以至最后成佛奠定了良好的基础。可见菩提祖师绝非等闲之辈。
9 k. D" b6 S& q9 y$ n * A. |& ?3 g0 \& o: f
2．《封神演义》五教主 ' ^. [6 o& W" J
- }# A# g- e9 ]- F" J6 b1 q
a.老子
/ x6 x& h# G# C" w 即太上老君。他是鸿钧老祖的大弟子，掌管人教。曾三次下山帮助阐教力退截教众仙。也曾一气化三清，战败过通天教主。《西游记》中，他住在离恨天中，是三清教教主之一的太清圣地混元教祖——太上道祖，也称太上老君。 ; _) l) r' ?6 V4 J: ?' ?" Z# c8 A
0 y, d5 K# J" g! K0 X b.元始天尊
) p1 L, u6 `! a8 i 元始天尊是鸿钧老祖的二徒弟，掌管阐教。他的弟子很多，其中不乏有名之士。像佛教中的文殊、普贤、观音三位菩萨，以及“过去七佛”中的惧留孙佛都曾是他的门人弟子。而杨戬、哪吒、李靖等人都是他的徒孙。后来他成为三清教的主管——《西游记》中的玉清圣地先天教祖。
4 n2 j" Z1 C: c/ W1 V' j 4 I$ _6 Q+ t3 Z, N. s) P
c.通天教主
$ X/ O; T4 f( p$ X( T- \ 通天教主是鸿钧老祖的三徒弟，掌管截教。他的门人弟子最多，但大多都是在滥竽充数。不过他也为上天做了不少的贡献。像玉帝手下的二十四星宿、雷公电母、普天星相几乎都是他的门人。通天教主听信众弟子的谗言，摆了下“诛仙”、“万仙”二阵，堵住了姜子牙的去路。后来多亏四大教主同心协力才破得此阵。他就是三清教的另一位教主——上清圣地通天教祖灵宝天尊。 & S, A5 y. i9 [, \$ M* f
1 s$ R% p" Y3 N% X# Y: [( v
d.接引道人 % D/ H; t/ P5 b% s& S6 K
接引道人是西方教教主，住在西方极乐之乡。此人身高丈六，面皮黄色。长年累月不曾离得清净之所。后来受人之约，三颗舍利取下戮仙门，与老子、元始共破通天恶阵。
0 t) S6 {9 s, Y8 ] 3 y* g0 g9 y- X) L; H
e.准提道人 % i* q# r* I# V: w$ Z" c
准提道人是西方教二教主。曾多次来到东土度化有缘人。他比接引更开明，也多次帮助阐教解危难。可以说是二道皆通。他手里的加持神杵和七宝妙树真可谓是法力无边。通天教主曾两次败在准提之手。
' F( |$ G$ }$ L; t
' b6 I( {% Y- D1 K- S/ U 三．《西游记》中隐藏着线索
6 F2 i1 |( P. f' A# ^1 b5 U7 \
) G% x' }! Z$ o/ I+ _( F 《西游记》里孙悟空的师傅——菩提祖师，是一个世外神仙。由于孙悟空在三星洞里修了7年道，习了3年武就把灵宵宝殿揭了个底掉，因此有很多人对他的师傅普提祖师产生了极大的兴趣。那么此人究竟是谁?在《西游记》中就连一点线索都没有留下吗?答案是否定的。 2 ~; W" |+ x, ]+ q2 L/ c
5 h/ z' u$ ?5 @8 A( U 先让我们看看菩提祖师的住所。菩提祖师隐居在西牛贺洲“灵台方寸山，斜月三星洞”中。“灵台方寸山”取首尾二字就是“灵山”，“斜月三星”乃是天上之物，暗指“天空”。把他们合起来就是：“天上灵山”。而我们知道如来佛祖恰恰就住在西牛贺洲“天竺灵山”的大雷音寺内。这两座山名如此相像，这真的是巧合吗?菩提祖师与如来佛祖会不会有什么关联?
+ N/ }- H- W2 T% O* _/ Y6 V. E8 G! r
+ ~1 z3 L- |* E* D+ t- u6 ] 当孙悟空第一次见到菩提祖师时，吴承恩是这样描绘的：“见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。果然是：大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；生不灭三三行，全气全神万万慈。”（见《西游记》第一回）。可见，菩提祖师也是西方的一位尊者。而菩提乃是西方佛教的象征。难道这就意味着菩提祖师是佛非道吗?如果他是佛，那他为什么对道教文化了如指掌呢?如果他是道，为什么又有“西方妙相祖菩提”之说呢?
& n$ s8 Q4 m9 T4 s3 b6 w
: K+ ?$ A6 W7 y1 W四．《封神演义》寻答案
9 R5 I/ t/ F$ h( e9 `- i2 s+ \ : Y1 J* }9 r6 O9 {& ?2 r; I$ N
在《西游记》中，我们无法破解菩提祖师身份之迷。但我们知道《西游记》里的人物是与《封神演义》中的角色是紧密相关的。这一点，我在前面已经说过了。《西游记》里的菩提祖师给人的感觉是佛道一体。而在《封神演义》中恰恰就有一个似佛非佛的道教——西方教的存在。西方教中有两位教主，法力无边神通广大。曾经帮助太上老君和元始天尊大破通天教主布下的“诛仙阵”和“万仙阵”。堪称《封神演义》的两大顶尖高手。他们一位叫做接引道人，一位叫做准提道人。
0 H' N: U6 x4 F2 F/ |6 ?, }7 L ; c/ J$ W$ e* l9 ?' s; _( U! h
1.接引道人 VS 如来佛祖 . S) z) Y- x3 F- ?1 k
% ^6 T" _, D0 x3 k2 ` 接引道人住在西方极乐之乡，身高丈六，面皮黄色。不禁让人想起了《西游记》中已经修成丈六金身的如来佛祖。两人相貌如此相似，并且都在掌管西方极乐圣地。难道他们是一个人吗?那就让我们看看两位作者对两位角色的描述吧。 . k" W( B) e1 T/ g. t5 s
9 M8 a# S: |# }: a a.以下段落截自《封神演义》第七十八回：
6 B. Q- l! N$ b" Z- W( t 接引道人如准提道人之言，同往东土而来。只见足踏祥云，霎时而至芦篷。广成子来禀老子与元始曰：“西方二位尊师至矣。”老子与元始率领众门人下篷来迎接。见一道人，身高丈六。但见：
`& ~9 K* K0 I1 F6 D& e 大仙赤脚枣梨香，足踏祥云更异常； % t o2 C$ n+ r9 L. X' {
十二莲台演法宝，八德池边现白光。
; T& w. D7 G$ \. S; w. K$ N2 q; e9 p 寿同天地言非谬，福比洪波说岂狂； * ^( u" x( P/ s/ X/ q" |$ c
修成舍利名胎息，清闲极乐是西方。
/ _1 i- V6 x6 Q 话说老子与元始迎接接引、准提上了芦蓬，打稽首，坐下。
, U7 R9 Y, J4 ]+ r& J& U) }: v4 a
) ?/ R# g }5 g) S0 F6 j& _; U b.再看看《西游记》中第七回对如来的描述：
R# x$ w, j3 e# P T 只见赤脚大仙又至。向玉帝前俯囟礼毕，又对佛祖谢道：“深感法力，降伏妖猴。无物可以表敬，特具交梨二颗，火枣数枚奉献。”诗曰： . Y& q" L5 a( ?( D% _+ w2 Q% g
大仙赤脚枣梨香，敬献弥陀寿算长。 3 F; y2 Z3 q! ^
七宝莲台山样稳，千金花座锦般妆。 - Q; @$ N+ S6 r4 `2 S1 A
寿同天地言非谬，福比洪波话岂狂。
! Y6 V$ O* u' D3 ~5 n8 {0 o 福寿如期真个是，清闲极乐那西方。
* h! g4 W9 h) d% p8 ` 如来又称谢了。叫阿傩、迦叶，将各所献之物，一一收起，方向玉帝前谢宴。 ' w& S [6 t7 @4 }/ w
M3 x- S# S8 X$ ~7 D/ c/ s
c.在《封神演义》里，还有这么一段：
/ ?2 i! i$ W. {) J" ?0 o 接引道人顶上现出三颗舍利子，射住了戮仙剑。那剑如钉钉一般，如何下来得。西方教主进了戮仙门，至戮仙阙立住。
0 L: \/ w3 J# \& u' [( x8 x V ! X$ R: R! s/ n- ^
诸多因素表明，接引道人就是若干年后建立佛教的如来佛祖。西方教便是佛教的前身。 5 J/ ^/ p4 p2 _" x* u/ x5 {
; \1 O1 D8 U$ |! N3 z" K3 n
2.准提道人 VS 菩提祖师 1 \+ Y5 y7 K; c% s3 ?
/ }; c) {4 U/ g% D 我们再来看看两部作品对另外二人的评价如何：
: L J B1 A* q: Z/ q
2 b0 q c" E. _$ ]/ Q0 l H a.准提道人第一次露面，见《封神演义》第六十一回： 3 n3 `6 Q' a0 E# F) y2 N! ~
文殊广法天尊听得脑後有人叫曰：“道兄剑下留人!”广法天尊回顾，认不得此人是谁；头挽双髻，身穿道袍，面黄微须，道人曰：“稽首了!”广法天尊答礼，曰称：“道友何处来，有甚事见谕?”道人曰：“原来道兄认不得我，吾有一律说出，便知端的：
" A3 Z* {# ~1 D' f! i% l% @) T8 s 大觉金仙不二时。西方妙法祖菩提； : g5 M S% P, U! G
不生不灭三三行，全气全神万万慈。 6 v1 m9 U' N& s7 R2 k
空寂自然随变化，真如本性任为之； 8 E& k+ W" U% T7 j
与天同寿庄严体，历劫明心大法师。
5 I3 x9 q4 W7 G% Z- ]1 P7 d 道人曰：“贫道乃西方教下准提道人是也。”
, {' Y) s C% R : b8 \2 H5 s7 ^9 D& {8 C) @- X# t$ s
b.菩提祖师首次亮相，见《西游记》第一回：
+ [7 B. U* I% l5 q& U 见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。果然是：
0 w4 B; P' Q0 l# }$ q 大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提； " W* z2 i: ~' ^9 L0 s
不生不灭三三行，全气全神万万慈。 8 Y! @( F, U" n z" J- O
空寂自然随变化，真如本性任为之；
: _/ _- D+ ^2 B% E- j8 Y% A! s 与天同寿庄严体，历劫明心大法师。 : Z) b1 ^9 N, H, {, n, d$ V* h
Y+ F+ W1 N# |6 T
《封神演义》中的准提道人是一个开明人事。他多次来再东土度化有缘人。对东方道教颇为了解。而他又是西方教的二教主。对佛学文化自然更是了如指掌。《西游记》中的菩提祖师，似佛似道。名出菩提，身行道家。可见他与西方道教渊源极深。他们一个掌教于西方极乐之乡，一个隐居在西牛贺洲教徒。种种迹象表明，菩提祖师就是准提道人。只是后来西方教并入（或说化成）佛教，接引道人更名为如来佛祖统领佛门弟子，准提道人改名为菩提祖师，退隐山林，修身养性去了。 6 F, f2 e5 M* _: l# P1 Q
. }4 j; Z( q- z [; q8 s 五.答案揭晓 . q }0 k! K* k: f. ~/ p5 t6 [: f+ S$ p
4 U( |; a9 f" F( \/ M3 t- A6 Z 根据以上二文、四诗的评述，我们可以得出结论。那就是菩提祖师便是准提道人，是如来佛祖的师弟。两人曾经共同执掌西方教。后来如来修成六丈金身，建立佛教，把西方教吞并。菩提祖师也从此隐居山林，将高山命名为“灵台方寸山”，与“天竺灵山”相对。以后自立道观修身养性，除了山中居民，没人知道他的住处。就是那如来，也不知道自己的师弟身在何方。更不知西牛贺洲还有仙人存在。如来曾这样评价西牛贺洲：“我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿”（见《西游记》第八回）。可见，同处西牛贺洲的如来，却不知菩提老祖的存在。由此可知，菩提的道行一点都不逊色于如来。甚至可以避开如来的法眼。 |
|
狗仔卡
发表于 2007-5-28 19:37
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
发表于 2007-5-28 23:59
发表于 2007-6-4 09:30
