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这是一个在教会历史中反复出现、却常常不容易公开讲透的问题。
6 \- L0 T8 I2 A7 P* o" W( K. c& A不是说:神迹一定不好。
; p$ Q9 L- \8 |! |而是:当“神迹与经历”成为中心时,属灵风险就会明显升高。
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! e. x: k, T: _& M$ Y8 E; t# t一、当“经历”代替了真理
0 K7 Z$ w! _& i; K真正的信仰根基,是神已经启示的话语——圣经。5 K/ L6 X/ V/ d0 p2 `4 p- q& X
健康的教会会问:圣经怎么说?是否符合整本圣经的教导?+ m G6 k9 r7 R2 j9 |- `
# c7 x7 L4 [/ Y/ M+ J. ]- c但有些地方慢慢变成:谁经历多,谁属灵;谁说“神告诉我”,谁有权威。) C) K0 {+ k3 Y f
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结果就是: 经验高于真理。而经验是无法被检验的。这时教会就容易失去方向。! x" ]! |5 _" }: X/ y5 N
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二、神迹容易吸引“错误的动机”
- P! V: w6 v/ N9 ^) s/ w2 e神迹非常吸引人。& w8 ]! I1 H6 }! |9 f+ \9 l0 K
很多人来,不是因为悔改或认识神,而是:想解决问题;想得医治;想成功;想翻转命运。 L/ k9 U2 O# e: [* ^
5 y- u/ N4 m& \2 V( i) W" C- o如果一个聚会主要靠:医病;预言;特别经历;吸引人。
! ]. r. x' G( ]" S' Q3 b7 c那么:人可能是在寻找“好处”,不是寻找神。甚至在福音书中,许多人也是因为神迹跟随 耶稣基督,却并没有真正相信祂。
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, u( y+ T( w1 O三、神迹越多,“权力集中”的诱惑越大: d7 {: Y# D a) v2 \
这是历史上非常现实的问题。7 W" ~4 ^0 w- i9 {; J
当某个人被认为:“特别有恩膏”;“只有他能听见神”;“只有他能医病赶鬼”。那么自然会形成:
! v; S) K' @5 n8 c [% ~" a" [质疑减少;权力集中;会众依赖个人。
+ \, ]* y- l$ ?! ?) w一旦缺乏监督,就容易出现:
8 E# V% V* d8 u2 N属灵操控;+ x% e6 n. U9 g' a; Y1 W
滥用权威;7 y% U" [: L. d' ?1 F' H
财务或道德问题。
. f7 B8 P8 l3 i" N* x很多教会危机,都是这样开始的。
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四、情绪高涨容易被误认成“圣灵工作”
; f0 g) v" @2 T热闹的聚会:音乐强烈;气氛感染;集体情绪上升。( z7 ~& e" ~; C& V
人在群体中,很容易产生:
; T k w* s1 F哭泣;激动;身体反应。
6 x: A! j. b- ]0 ]( |6 R' N但问题是:情绪 ≠ 圣灵。
. a2 X$ K N+ |2 I0 b8 H真正来自神的工作,往往带来:
5 x# E& E* O' w$ j! w悔改;谦卑;圣洁;长久生命改变。# C% W: x- H, t- p
而不是短暂兴奋。
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1 x% m$ x+ Y- I8 [6 W五、容易忽略“十字架的道路”
& `) q% R- ~9 D1 N2 g新约后期越来越强调: E' r8 M/ T* i3 W0 e- h/ t$ ^
忍耐;受苦;忠心;真理。
% U: C5 d. L/ u" E5 Z因为信仰的中心不是能力,而是十字架。
& |. R- U! g) Y" Z' p1 o$ Z! f如果一个地方只讲:; V- g4 J4 U8 b1 _/ X# @( e E
得胜;神迹;成功;翻转。 [" M0 [* ?) [2 N5 A
却很少讲:对付罪;舍己;顺服。0 W# j, N1 n$ Y* H) _
那就容易变成“属灵成功学”。
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# B8 k4 ~3 l7 Z0 L$ E六、真正成熟的属灵记号是什么?
' w* i# I7 I! P/ R4 d( |( f/ z成熟教会通常有这些特征:) j1 z2 f b; o- q
更多读经,而不是更多“秘密启示”;
, [% ]' o+ |/ k) v7 F) Z更多悔改,而不是更多炫耀经历;
5 Y# B3 C P2 L# n$ `% ?更多服事,而不是更多个人明星。/ a1 I$ G4 {/ i
真正来自神的工作,很多时候反而是:" T' `+ h2 {+ U- G
安静、扎根、长期改变。
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6 r6 Q9 d9 E* B3 w; O七、一个很多老牧者的经验总结
: a0 r& j ?) m$ u他们常说一句话:: {+ T/ b) P& H5 `& n
神迹可以吸引人群,但只有真理才能建立生命。7 S- j) P! {" I4 ]
热闹不等于复兴。人数不等于成熟。& c( t# T3 t$ Q; V% b; I
声音最大的不一定最接近神。 |
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