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这是一个在教会历史中反复出现、却常常不容易公开讲透的问题。$ H, e, C! v9 ^
不是说:神迹一定不好。
d, U+ i5 `% K而是:当“神迹与经历”成为中心时,属灵风险就会明显升高。
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$ e5 p' g) G8 S/ a2 |1 [4 L1 b一、当“经历”代替了真理
" K; I1 l1 Y# g. w真正的信仰根基,是神已经启示的话语——圣经。% Y7 _+ j0 O7 Z$ M
健康的教会会问:圣经怎么说?是否符合整本圣经的教导?
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4 w$ R' P; I7 v+ T X但有些地方慢慢变成:谁经历多,谁属灵;谁说“神告诉我”,谁有权威。
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q" i- m# v: B结果就是: 经验高于真理。而经验是无法被检验的。这时教会就容易失去方向。
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二、神迹容易吸引“错误的动机”! x% T+ j, l' E
神迹非常吸引人。2 l4 M& }% |) \' } g2 |
很多人来,不是因为悔改或认识神,而是:想解决问题;想得医治;想成功;想翻转命运。$ J7 v- p5 |/ j4 @% z2 H) b
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如果一个聚会主要靠:医病;预言;特别经历;吸引人。: d5 K S$ s, F! L5 R, E
那么:人可能是在寻找“好处”,不是寻找神。甚至在福音书中,许多人也是因为神迹跟随 耶稣基督,却并没有真正相信祂。
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三、神迹越多,“权力集中”的诱惑越大
, ^& k3 z: r3 J- W! E( Z/ @7 y. E这是历史上非常现实的问题。/ I0 x- o/ o$ j' t5 d( k! @/ h
当某个人被认为:“特别有恩膏”;“只有他能听见神”;“只有他能医病赶鬼”。那么自然会形成:
5 }8 s7 Y9 Y- i+ ?- N" U/ J9 ]质疑减少;权力集中;会众依赖个人。
3 N/ d3 M4 Y' a( F" ~* T一旦缺乏监督,就容易出现:' ^+ g" V4 c/ @( I" Z- P
属灵操控;
% K3 D/ y; X* k6 b- z0 o滥用权威;( Z9 Z" n; V, f
财务或道德问题。/ N! j; W. H' N
很多教会危机,都是这样开始的。
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, m; ^0 W6 G4 n/ J, D1 G四、情绪高涨容易被误认成“圣灵工作”( A$ J9 U+ m( ]1 V4 N
热闹的聚会:音乐强烈;气氛感染;集体情绪上升。& z: C( T; X. C" R; u, s
人在群体中,很容易产生:# h* \6 x5 z/ f
哭泣;激动;身体反应。: l& r% ~ B( F. U
但问题是:情绪 ≠ 圣灵。5 _1 p4 {$ O+ l. g" O9 u+ Z- q
真正来自神的工作,往往带来:. m r) v2 ?6 h* C2 a: p* {$ o" A
悔改;谦卑;圣洁;长久生命改变。
+ w% l/ a$ A$ y, C$ o3 X# ]/ u而不是短暂兴奋。
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+ W' {# ^3 ~2 _+ L: g五、容易忽略“十字架的道路”. d; X2 f8 }8 M
新约后期越来越强调:. s9 A& ^( e9 n; H" m
忍耐;受苦;忠心;真理。
3 E/ S: h5 m' J$ f3 H因为信仰的中心不是能力,而是十字架。
7 A0 Y7 J; t2 ^0 L如果一个地方只讲:1 W- a k0 Q( r0 a7 E6 c, Z/ A
得胜;神迹;成功;翻转。
" N f2 L# N* K- y( }$ f却很少讲:对付罪;舍己;顺服。2 }2 D+ G: q; I9 s- `# D. `
那就容易变成“属灵成功学”。: v: y0 F! M0 ^
- M2 K$ ?) P/ z* {六、真正成熟的属灵记号是什么?
' @1 F+ b- q% Z$ Z" g$ O) H" y$ Y成熟教会通常有这些特征:8 m: |4 y' h3 @# t, t# a* w
更多读经,而不是更多“秘密启示”;
$ |" Z8 R% z5 k+ @# B# z4 W5 c' v更多悔改,而不是更多炫耀经历;
& H+ G1 i) r, p, E更多服事,而不是更多个人明星。
9 n0 f1 u$ E. j- [' q4 V. t! }真正来自神的工作,很多时候反而是:6 r' K. h) z/ k8 P5 @, I; O
安静、扎根、长期改变。
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七、一个很多老牧者的经验总结) G I k) N' C7 G; e, X; V
他们常说一句话:; c: L7 S& L" q# U4 ]0 D h0 W8 I9 F
神迹可以吸引人群,但只有真理才能建立生命。7 F! L% d8 p! O
热闹不等于复兴。人数不等于成熟。
! D" A, E* F7 V4 ^$ z" b) x声音最大的不一定最接近神。 |
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