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可以,但需要把话说得非常准确、非常谨慎。& X7 G D4 O" [& W( V
+ b3 B- \* M# d牧师“可以在某些情况下为人祷告、抵挡邪灵”,但“赶鬼”绝不是牧师的常规职责,更不是一种属灵表演或固定事工。' B% N4 c$ ?2 g% D& O& B
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一、圣经确实承认属灵争战的存在7 v0 O/ }" q- O `% U; @) B, \7 _
在 圣经 中:主和使徒确实遇见被污鬼辖制的人;也确实有释放与赶逐邪灵的事情。/ X5 E# A" O/ Y+ |5 g- \
例如 耶稣基督 曾释放被邪灵捆绑的人。3 w9 m/ L" k; S( u
这说明: 邪灵真实存在; 神能够释放人。5 V# f& [; ^& A% e) j. x5 E6 f
所以:如果有人真的遭遇严重属灵捆绑,牧者为其祷告、奉主名抵挡邪恶,本身并不违背圣经。
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! _. N9 U9 c9 R; Z) s二、但“赶鬼”不是牧师的主要职责6 t; `6 p/ c- s9 z8 Y) B
圣经给牧者最清楚的托付是:
) ?$ b G- p1 ]3 m2 V3 | Q* [传讲福音;教导真理;牧养群羊;守望教会。
6 X. p4 r; Z4 J* s* t新约书信(特别是 使徒保罗 的教导)几乎没有把“赶鬼”列为牧者岗位要求。* V( X" I& m) i P6 x! m, z
反而大量强调:真理;圣洁;忍耐;教导。4 ^) V, l5 g+ h1 W1 s$ Y1 x( I7 r
这说明:教会的中心不是“赶鬼事工”。
y2 H+ n L9 c! K' d7 [$ B三、什么时候牧师可以参与?$ T) j; t4 a u+ m' M
通常有几个前提:
( V" f% [/ V3 B: r+ N① 先排除心理或身体原因" S( m" \2 \0 @7 z# q( B
很多问题:抑郁;创伤;精神疾病;并不是邪灵。
& @0 n$ A2 ~% i4 ]成熟牧者不会轻易说:“你是被鬼附。” 否则会造成严重伤害。! S) k/ v* ?, F4 }# _& s
② 必须以祷告为中心,而不是仪式。
# s& P* U/ z+ _圣经没有复杂仪式。# {" Q/ _5 b1 s+ W7 {3 B
不是:特殊动作;咒语;神秘技巧。2 u; E8 L3 T0 V( x2 H0 H' e
而是:祷告;奉主名;倚靠神。; U: W+ W; S9 y1 N7 n0 R% \% g
重点不是人有能力。- X0 |2 }4 o) g. Y- Z, E
③ 必须有教会监督0 R/ R6 t7 M1 z: H) ]
成熟的做法通常是:多位同工一起祷告;在教会遮盖下进行。" q/ x4 S6 E% O! H7 a8 I' Z. U
而不是:某个“特别有能力的牧师”单独操作。2 @5 v1 z+ U" E8 U' B) u1 P
四、什么时候要非常警惕?
& W h0 d3 F2 \7 p9 r如果出现以下情况,要小心:( E3 G" p- ]. v: Q
动不动就说“你有鬼”;把所有问题归因邪灵;公开表演式赶鬼;收费赶鬼;制造恐惧或依赖。
6 ~# E i( P1 ~" D$ M8 Z5 u这些往往已经偏离牧养。
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五、真正重要的一点(很多人忽略)* _- D9 q4 p! t* [4 N1 k. _9 E: z
新约强调:信徒真正的释放,多数不是靠一次“赶鬼”。/ {' j5 T) P: P. B
而是:悔改;真理更新;圣洁生活;长期牧养。 ^) |1 b8 c- F, @. z
很多属灵捆绑,是罪、惧怕、伤害和谎言造成的。
. C, A6 K j& u! S) c; P- d神通常用:福音;教导;团契;圣灵更新。慢慢医治。6 ~4 z7 L: j/ X1 f
' h! R. W# D! x1 H) g六、一个成熟的总结
3 ^0 p) r: @* T. m! l6 o |; Q5 y可以这样理解: 牧师可以在必要时为人祷告,抵挡邪恶权势; 但牧师不是“驱魔师”; 教会不是“赶鬼中心”。# V8 N1 k7 a$ T
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真正的目标永远是:人归向基督、生命被更新。 |
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