医病赶鬼是教会的职责吗？

耶稣是主

这是一个很重要、也常被误解的问题。
简单结论先说：
“医病赶鬼”不是牧师或教会的“固定职责”，却可能是神在某些时候、某些处境中所使用的事工。
关键在于：中心是什么？谁在主动？依据是什么？

下面分开讲清楚。
0 n, v6 A3 x4 K! a" A3 f9 ~
2 l* Y9 J( D+ M8 n一、主耶稣确实行过医病赶鬼
9 `& {) P9 z! o! l在福音书中，耶稣基督：
) i" K9 U( I! |5 R1 N9 Z/ @医治病人；
- N9 ]' [( Q- g( q( i赶逐污鬼；
% X, X- m1 o# x( ~7 S- T8 X. ?释放被捆绑的人。
这些神迹有一个非常重要的目的：
证明神国已经临到；
印证祂是谁；
指向福音，而不是制造“神迹运动”。

神迹从来不是娱乐，也不是表演。

二、初代教会也曾经历神迹
' u4 `5 g1 u& b- Y4 O使徒时代，确实有：
' H, E3 K% w) ]0 ^) M9 I3 J8 G. I医病；
; b& W% @$ S+ B) e赶鬼；
神迹奇事。
, j! \6 Z6 w5 ~' ~$ i但请注意一个事实：
, l  B% q: K) ]) x1 q 新约从来没有把“医病赶鬼”定义为教会的核心职责。
6 z8 |- M/ \$ L! U教会被清楚托付的使命是：
* `4 ?2 \3 ]- ?# O# S+ c传讲福音；
教导真理；
建立门徒；
% Q" m  N( C; ?! ^1 L: r4 H* M2 H牧养群羊。
! R& U) l- l2 ~这些才是长期、持续、不改变的工作。

% b; d) E" m6 A9 _* X! z" ~三、那医病赶鬼是不是假的？
不是。
圣经从没有否认：神今天仍然能医治；神仍然能释放被邪灵捆绑的人。
# R" g& p7 _9 y5 Q5 ~5 c
, Z3 o0 s& `+ |, n1 [! {! y5 U/ E/ @' ~问题在于：
( z" J; j) h( }) A5 v: C 人不能“控制”神迹； 更不能把它变成一种“固定节目”。

) r) a' S( r* M1 X1 p如果有人说：“我们教会专门赶鬼。”“来这里一定会医病。”
9 a- R+ [' p$ i; H* u那就需要非常谨慎。
因为： 神迹是神主权的作为，不是人的技术。

四、真正危险的地方在哪里？

* m) j/ V) w# X  z0 f当以下情况出现时，就容易偏离：
. J( o# Q  z" [$ |5 {用赶鬼代替悔改与福音；
用神迹吸引人气；
( B6 o4 d3 E9 B! F) R把属灵能力变成个人权威；
把所有问题都归为“鬼”。
* i! X7 |6 ?1 V; P( ]! B7 u3 C历史上许多问题教会，就是从这里开始的。
2 z6 J7 O& e) t  `& `% t
, y; t& A; q' C+ |; a五、一个非常平衡的理解
可以这样总结：
1 Y1 u# h* Q5 u3 b$ \9 f 教会应该为病人祷告；
- B2 F& c* d: Y3 ? 若遇真实属灵争战，也可以奉主名抵挡邪恶；
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但：
教会的中心永远是福音和真理。
2 W8 L- j. a: _$ \; `- U9 V不是“神迹越多越属灵”。