医病赶鬼是教会的职责吗？

耶稣是主

这是一个很重要、也常被误解的问题。
简单结论先说：
0 Y- p( o" M- M) T9 r  p “医病赶鬼”不是牧师或教会的“固定职责”，却可能是神在某些时候、某些处境中所使用的事工。
关键在于：中心是什么？谁在主动？依据是什么？

' H( h* z4 C6 E- E5 M6 ?下面分开讲清楚。

) u, r  p, O2 |一、主耶稣确实行过医病赶鬼
在福音书中，耶稣基督：
医治病人；
9 L; D& G! v2 F! s" A9 D赶逐污鬼；
释放被捆绑的人。
# U2 y- \1 \4 o; Q) @" ]这些神迹有一个非常重要的目的：
证明神国已经临到；
印证祂是谁；
% H) y, z' Z+ F" U4 ?7 P 指向福音，而不是制造“神迹运动”。

4 ^: g& Z+ I7 M1 l2 r; t神迹从来不是娱乐，也不是表演。

: g  k6 \8 b9 G3 W& q' S  v+ x二、初代教会也曾经历神迹
- }% p# o/ M' U5 O1 k5 w. M使徒时代，确实有：
医病；
( ?) W$ w& D/ i: G  I  f7 M: N6 X$ P赶鬼；
神迹奇事。
但请注意一个事实：
新约从来没有把“医病赶鬼”定义为教会的核心职责。
3 S! n& e  c( \: k$ z教会被清楚托付的使命是：
0 T( G  D1 n* {, K4 ]( D# D0 N传讲福音；
: {  A: r  G, W# r$ g" c3 M$ w教导真理；
0 e' r; o1 h2 V9 ^+ Z  J建立门徒；
+ }* B: r6 v2 G/ z& M牧养群羊。
" e1 \- J: \& h5 D6 n8 W, d这些才是长期、持续、不改变的工作。
% W. X' \  l+ `" B% f, r
三、那医病赶鬼是不是假的？
不是。
圣经从没有否认：神今天仍然能医治；神仍然能释放被邪灵捆绑的人。
" I5 e6 V1 @$ j. D" b$ ]& ~. t
2 G* T) r8 Q0 A1 \问题在于：
0 O9 N. v) \+ K1 R# D 人不能“控制”神迹； 更不能把它变成一种“固定节目”。

: ?! W: F3 \$ R! R" l' m7 n如果有人说：“我们教会专门赶鬼。”“来这里一定会医病。”
那就需要非常谨慎。
. s4 f3 \) r* J因为： 神迹是神主权的作为，不是人的技术。
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( p  w4 S- O9 s. V) \( Y. x四、真正危险的地方在哪里？

当以下情况出现时，就容易偏离：
用赶鬼代替悔改与福音；
/ i7 W5 U- n+ I) j8 |9 U用神迹吸引人气；
把属灵能力变成个人权威；
. E) ]( s7 R4 x- ?) [- N, d) t6 R把所有问题都归为“鬼”。
3 F5 q9 \3 R" E, C$ s0 G# `历史上许多问题教会，就是从这里开始的。

五、一个非常平衡的理解
可以这样总结：
3 b  w( b$ _# y4 |1 B# _ 教会应该为病人祷告；
1 b- v# O6 m$ M1 q5 G3 r 若遇真实属灵争战，也可以奉主名抵挡邪恶；
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" P: @, A+ c. O" N但：
, o2 t, i3 {8 Z. A8 R  q4 d 教会的中心永远是福音和真理。
不是“神迹越多越属灵”。