医病赶鬼是教会的职责吗？

耶稣是主

这是一个很重要、也常被误解的问题。
简单结论先说：
! D) v+ _. C" S# |6 b& G9 T “医病赶鬼”不是牧师或教会的“固定职责”，却可能是神在某些时候、某些处境中所使用的事工。
关键在于：中心是什么？谁在主动？依据是什么？

7 G# U& l3 Y- F+ C1 s+ R. X* z下面分开讲清楚。

一、主耶稣确实行过医病赶鬼
2 s0 j/ U. b. M: O3 Z1 {  f在福音书中，耶稣基督：
9 a2 t  Q/ Z1 i医治病人；
赶逐污鬼；
. A& l% G  d+ w! [$ A释放被捆绑的人。
0 ~2 }: i0 Q; C: l这些神迹有一个非常重要的目的：
证明神国已经临到；
% y: k' o, a; w) H* }, V" H 印证祂是谁；
6 m! L! w3 Z1 k) C 指向福音，而不是制造“神迹运动”。
- Y" s  s3 {+ i' i
7 E# a. }2 i( a# A1 m神迹从来不是娱乐，也不是表演。
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二、初代教会也曾经历神迹
7 p2 P* p, ?+ l: V使徒时代，确实有：
, p6 J5 f+ _% @  q6 d* E# [6 W. E7 P医病；
赶鬼；
神迹奇事。
) X8 f, e# w7 Y( w; H1 {但请注意一个事实：
! W8 E0 I; {. V: n% f$ h# F 新约从来没有把“医病赶鬼”定义为教会的核心职责。
8 O& k) D5 h* j9 N; Z) S+ p教会被清楚托付的使命是：
传讲福音；
9 z7 s+ [" b4 L1 T0 I教导真理；
4 {& ?8 Q: q/ I0 `+ V0 v建立门徒；
0 [$ E- q2 c) q& k牧养群羊。
这些才是长期、持续、不改变的工作。

三、那医病赶鬼是不是假的？
. @8 S+ q+ I  m+ Z$ A不是。
圣经从没有否认：神今天仍然能医治；神仍然能释放被邪灵捆绑的人。
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问题在于：
3 b9 |7 w# j/ X( m6 K5 f 人不能“控制”神迹； 更不能把它变成一种“固定节目”。

如果有人说：“我们教会专门赶鬼。”“来这里一定会医病。”
9 ?" Q3 g. A$ W那就需要非常谨慎。
因为： 神迹是神主权的作为，不是人的技术。

8 u$ W7 {$ V2 L/ C+ X7 `/ X. O四、真正危险的地方在哪里？
$ g1 `# _" k! P# W
当以下情况出现时，就容易偏离：
用赶鬼代替悔改与福音；
! v% G: _. Y  L( h! |" |8 `- y3 L用神迹吸引人气；
4 t6 z. K% ?% J% S! |+ q8 d把属灵能力变成个人权威；
把所有问题都归为“鬼”。
" f4 X# G0 H8 m, T历史上许多问题教会，就是从这里开始的。

五、一个非常平衡的理解
* f# W6 q5 H1 a$ s- `$ K5 v可以这样总结：
  |! J! C# u6 x7 c: l 教会应该为病人祷告；
4 q7 c  q* m' E/ U6 j: N 若遇真实属灵争战，也可以奉主名抵挡邪恶；
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但：
, G) n* L( j" ?4 y# {7 O  c' M 教会的中心永远是福音和真理。
+ b+ l& }* x1 x$ K不是“神迹越多越属灵”。