医病赶鬼是教会的职责吗？

耶稣是主

这是一个很重要、也常被误解的问题。
简单结论先说：
  x+ l  t# D4 ?) b! _* A# G “医病赶鬼”不是牧师或教会的“固定职责”，却可能是神在某些时候、某些处境中所使用的事工。
) l) z& v/ ?6 s6 Y! L' f关键在于：中心是什么？谁在主动？依据是什么？

下面分开讲清楚。
" _+ j& T5 u9 I6 U
) o1 p- K# G6 S  m( f" w一、主耶稣确实行过医病赶鬼
4 M% |- V( }+ V( R1 l: X在福音书中，耶稣基督：
医治病人；
0 Q2 y  s5 C( V. S% J9 y赶逐污鬼；
. _+ @3 w& W: z! l/ Z3 y8 W) F" t释放被捆绑的人。
( z- I4 y0 o9 ]这些神迹有一个非常重要的目的：
证明神国已经临到；
& G" s$ l: e6 W 印证祂是谁；
& h: }! `% }$ R' T 指向福音，而不是制造“神迹运动”。

神迹从来不是娱乐，也不是表演。

" i% `8 ?5 ~6 f) h# }二、初代教会也曾经历神迹
& d. H" U8 K" C$ T使徒时代，确实有：
: }' a) n' @3 h, _6 |医病；
1 P. R0 o! M  B) `) G5 R5 f赶鬼；
$ _% o" U' t( ^0 I& j' ~神迹奇事。
3 ]2 m  E3 e* G7 t2 }' S但请注意一个事实：
4 }; o0 `. w& I7 @& g7 G 新约从来没有把“医病赶鬼”定义为教会的核心职责。
教会被清楚托付的使命是：
* P8 J" Z4 [' ?传讲福音；
7 F: {1 n) a) R: [! c8 X9 I2 \教导真理；
+ ?5 e, R' h4 `8 I2 t, F9 c3 v  I建立门徒；
牧养群羊。
这些才是长期、持续、不改变的工作。

$ o! [7 c! B; u  i8 v  f8 d7 y三、那医病赶鬼是不是假的？
4 |* r9 O. G% [( j. e3 e9 e不是。
8 B3 x* @5 t: L' H; B5 P8 v3 r圣经从没有否认：神今天仍然能医治；神仍然能释放被邪灵捆绑的人。
1 a- `' }4 g$ P% e
% T2 F, j: _: E1 M5 V) @7 |5 @问题在于：
" ~2 d2 `- U0 z2 N 人不能“控制”神迹； 更不能把它变成一种“固定节目”。

- i( N$ V' ^! z  c% O/ F* H如果有人说：“我们教会专门赶鬼。”“来这里一定会医病。”
那就需要非常谨慎。
  y* k9 ~* u: @+ u* y, o7 f因为： 神迹是神主权的作为，不是人的技术。

9 f9 z' C. {0 a/ R* b四、真正危险的地方在哪里？
; `6 ]. N8 R/ y7 [$ t
当以下情况出现时，就容易偏离：
* t/ H( c" s9 u  o6 X+ ^用赶鬼代替悔改与福音；
用神迹吸引人气；
! b: d, s- h# |把属灵能力变成个人权威；
把所有问题都归为“鬼”。
! R( n9 c* r+ Y+ ?, {( Y: |历史上许多问题教会，就是从这里开始的。
5 C) [) R( U) R. G/ X4 a' P
五、一个非常平衡的理解
可以这样总结：
教会应该为病人祷告；
% m) O1 u, Y9 n3 Y+ X! Y 若遇真实属灵争战，也可以奉主名抵挡邪恶；

9 X/ }) a6 V  y6 x' ^  u但：
教会的中心永远是福音和真理。
/ C( O* s- ]% t. F2 U$ H不是“神迹越多越属灵”。