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圣经中“所多玛审判”的原型

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发表于 2025-11-3 20:10 | 显示全部楼层 |阅读模式
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所多玛的故事主要记载在《圣经·创世记》第18-19章。其核心情节和审判依据如下:( a  u& M' n; Y6 C6 K$ U
审判的根源是罪恶深重:4 u+ n, R4 u. W  z& U* z' M3 f
上帝决定审判所多玛,是因为那里的人的罪恶甚重,声闻于耶和华(创18:20)。这并非一个随意的决定,而是基于其长期、公开且严重的恶行。& U. g: P& U; G. U- {) l; e% `! Y
关键事件凸显其罪恶本质:2 o' m1 q1 O& D$ ]& t- q  o2 ]
在创世记19章,当两位天使到所多玛时,城里的居民,无论是老是小,都来围住罗得的房子,要求罗得将两位客人带出来,他们要“认识他”(创19:5)。这个词在原文中带有性侵犯的意味。这一事件集中体现了所多玛道德的全面崩溃,包括:9 e: }0 `% F( t1 ^: A& M1 l
极度的性不道德(同性性侵犯的意图)。% b6 N; b" c) v$ W3 P" ]
集体性的暴力倾向。9 Z6 s6 Z! E# w# F! t

8 e3 n# ~1 m+ T5 M- s8 b. g上帝审判的公义标准:
8 i+ e4 Q/ @0 ?2 Z- {上帝审判的标准是公义和圣洁,这包括了人与上帝的关系(是否敬畏神)和人与人的关系(是否行公义、有爱心)。在所多玛的故事中,这两方面都彻底失败了。
, p2 y/ b9 w2 N5 P2 O( b《以西结书》16章49-50节对此有明确的总结:“看哪,你妹妹所多玛的罪孽是这样:她和她的众女都心骄气傲,粮食饱足,大享安逸,并没有扶助困苦和穷乏人的手。她们狂傲,在我面前行可憎的事,我看见便将她们除掉。”
: C( u3 T; x* m/ W! E  c$ C对人的方面:没有爱心(不扶助困苦人)、骄傲、安逸放纵。  m: t% N  _' M0 Z/ @6 b, j* T
对神的方面:狂傲、行可憎的事(指各种偶像崇拜和道德上的污秽)。" R: ]7 X: u5 h- P

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