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圣经中“所多玛审判”的原型

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发表于 2025-11-3 20:10 | 显示全部楼层 |阅读模式

3 h0 u! c$ E7 _  A" f所多玛的故事主要记载在《圣经·创世记》第18-19章。其核心情节和审判依据如下:; {' m  Y' l1 X  r* _! }
审判的根源是罪恶深重:: Q5 C0 L3 A* v( S; h
上帝决定审判所多玛,是因为那里的人的罪恶甚重,声闻于耶和华(创18:20)。这并非一个随意的决定,而是基于其长期、公开且严重的恶行。- r. T: M' @5 ~
关键事件凸显其罪恶本质:0 ]; A9 A2 [+ U- p9 P
在创世记19章,当两位天使到所多玛时,城里的居民,无论是老是小,都来围住罗得的房子,要求罗得将两位客人带出来,他们要“认识他”(创19:5)。这个词在原文中带有性侵犯的意味。这一事件集中体现了所多玛道德的全面崩溃,包括:* r8 J+ w% E+ f; d' n9 }" M3 P
极度的性不道德(同性性侵犯的意图)。* Z/ s5 m1 X1 g& L) Y) A
集体性的暴力倾向。
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上帝审判的公义标准:
, O8 D+ k2 ^. ]7 j6 f5 b. L$ W上帝审判的标准是公义和圣洁,这包括了人与上帝的关系(是否敬畏神)和人与人的关系(是否行公义、有爱心)。在所多玛的故事中,这两方面都彻底失败了。8 i4 h2 [9 d* Z
《以西结书》16章49-50节对此有明确的总结:“看哪,你妹妹所多玛的罪孽是这样:她和她的众女都心骄气傲,粮食饱足,大享安逸,并没有扶助困苦和穷乏人的手。她们狂傲,在我面前行可憎的事,我看见便将她们除掉。”5 U& u1 q2 C$ H& d: ~
对人的方面:没有爱心(不扶助困苦人)、骄傲、安逸放纵。
* y% e. X9 ]! b对神的方面:狂傲、行可憎的事(指各种偶像崇拜和道德上的污秽)。2 g* h1 A! _- a# C7 I8 x$ x6 h

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