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从圣经本身的记述来看,参孙是人,不是“神人”(Demigod)。6 _$ T7 o+ w' n0 Q3 L7 s8 `
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1. 圣经的记述(主要观点)
/ i3 G" e O2 o) e& ?3 I/ x人类身份: 参孙是但支派玛挪亚和他妻子的儿子,他的出生是天使预言的神迹,但他本身是以色列人,一名士师。
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明确的世俗父亲: 他的父亲是玛挪亚。( O0 M" u, [9 ^2 Z4 m7 y8 [6 P
信仰(基督教和犹太教)的角度来看,参孙的故事传递了以下几个重要的信息:
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1. 力量来自神圣恩典,而非血统 G5 b- R( B+ m) Y6 G1 e% F
参孙不是“神人”,因为圣经强调他的巨大力量是:2 Y% S' @" ^! J" E4 O& B) g8 F
完全的恩赐: 力量来自耶和华的灵(Spirit of the LORD)临到他身上(士师记 14:6, 19; 15:14)。这表明他的能力是上帝主权的赐予,与他自身的血统无关。. h7 h7 }% o2 @7 c% ]% Z% j6 \
附条件的: 力量的维持依赖于他遵守拿细耳人之约(特别是不能剪头发)。当他违背这个誓约,他就会失去力量。这进一步证明力量的源头在乎上帝的命令,而不是他内在的“半神”特质。1 F) B N* ~9 ~7 I6 k' {
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2. “软弱中的力量”的例证
+ ~6 |8 n; f: w1 J6 N% w; u l! L参孙的生命充满了矛盾:
( Q! \6 }/ A' u0 e9 W5 q' w3 d( @2 t' |属灵上的软弱: 尽管拥有超人的力量,参孙却在道德上和属灵上屡次失败,追逐情欲,不遵守律法。
, o1 g: F3 R, p! `8 u9 I上帝的忍耐: 即使在他屡次悖逆的情况下,上帝的灵仍然降在他身上,使用他来“开始拯救以色列”脱离非利士人的手。
; S r; j. j1 e7 x2 V) a& A* q信心的英雄: 虽然他有许多缺点,但在《希伯来书》11章的“信心伟人榜”中,参孙仍然榜上有名(希伯来书 11:32),这表明他最后的祷告和行动是出于对上帝的信靠。
# l8 K, [# N. F3. 预表救赎的工
3 q6 U) @1 N8 D% J$ D5 I8 W6 i在某些基督教释经中,参孙的故事也被视为是未来救赎者的预表(Type):5 L! z: R- P$ D( b5 z5 q# _: S r2 P- Y
奇迹般的出生: 他的出生由天使预言,与耶稣的出生有相似之处(路加福音 1:31)。
$ b- o n5 u8 H8 H4 f K. R# q为民牺牲: 他死的时候所杀的非利士人比他活着的时候杀的还多,他的死带来了他百姓的解脱。这被视为象征着耶稣基督借着自己的死,最终战胜了以色列(和全人类)的仇敌——罪恶和死亡。7 ]/ ` ^4 P1 U7 X/ u" J: J
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总而言之,从信仰的角度看,参孙是上帝可以使用的一个有缺陷的人,他的能力是神迹的恩典,而不是他自身神性的体现。 |
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