 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
, b0 ^8 J2 p) I* I' v直接的答案是:没有。圣经中并没有出现现代意义上的“弱智”这个词。
/ O. E- @ q9 F2 p7 e Q( m5 D$ Y7 V0 p
“弱智”是一个现代临床医学和心理学的术语,带有特定的诊断和(有时)贬损的色彩。圣经是古代文献,不会使用这样的现代词汇。, Q; {/ C* K8 I* ^
' Z1 O( E3 r3 I( h- A$ H
但是,圣经中确实提到了有智力障碍、精神疾病或各种残疾的人。看待这些描述时,我们需要从历史和神学两个角度来理解:
- `" l) \: U! y2 }4 T& j- a# \& _
3 [% b I1 V; d5 o. @+ z# W1. 圣经中如何描述这类人?
, l. L+ Z( M8 G0 P3 p# v9 O' r圣经通常使用描述性的语言,而不是一个特定的医学术语。常见的描述包括:. J4 d/ R; k/ k8 M
“心里不明白”、 “愚昧”、“愚顽”:这些词很多时候指的是道德和灵性上的悖逆与无知(例如,诗篇14:1说“愚顽人心里说:没有神”),而不是指智力上的缺陷。但有时也可能涵盖理解力低下的人。& v( a, r0 x! ]! t* |! c3 ?
: w4 D$ i( {) Y% s$ N" d
被鬼附(或邪灵附着):在古代世界观中,人们无法用现代医学解释一些精神或神经方面的疾病(如癫痫、精神分裂症等),常常将其归因于邪灵的工作。例如,耶稣医治的那个“被鬼附、又瞎又哑的人”(马太福音12:22),用今天的眼光看,可能患有某种精神或神经性疾病。
& _" g! A. Q6 `0 }* I( M天生的残疾:圣经中有时会提到那些“耳聋”、“眼瞎”、“瘸腿”或“哑巴”的人。在古代社会,这些身体残疾往往会影响一个人的认知能力被他人认知和判断,或者使他们无法接受正常的教育,从而被归为“愚拙”的一类。; P1 K5 Y4 b3 Q F' \" }
' |8 E0 u- z7 G1 o* C; a6 ^) k
2. 圣经对待这些人的态度是什么?
1 V7 {" `& z- x. m6 D& W这是最关键的部分。尽管圣经没有现代术语,但它对弱势群体,包括那些有身心障碍的人,传达了非常明确和一致的态度:
; K* N" w; I5 _& T& J7 W% ~% E受上帝保护:在旧约律法中,上帝明确要求祂的百姓不可欺负弱势群体。
: d" b$ B) m+ Y: W! O利未记 19:14:“不可咒骂聋子,也不可将绊脚石放在瞎子面前,只要敬畏你的神。我是耶和华。”
h9 c- s9 f# v6 |; @; b这节经文体现了上帝对残疾人士的特别看顾,要求社会尊重和保护他们。
' m* t/ n9 s4 ~' k) U反对嘲笑和欺压:
+ j ]+ p- Y& E, p& Z0 ~" C箴言 17:5:“戏笑穷人的,是辱没造他的主;幸灾乐祸的,必不免受罚。”
6 L% R( c' |$ W8 w耶稣的榜样——爱与医治:耶稣在世上的事工中,一个核心部分就是医治各种病人,包括那些有身体残疾和精神困扰的人。祂对待他们的态度是怜悯、接纳和恢复,而不是排斥或鄙视。* A5 }+ k; U& r& k
祂医治了被鬼附的人(马可福音5:1-20)。
1 T- U; |% Q& Y祂善待和医治那些在社会边缘的人。# T8 m8 [! H. K# g: O$ o
" G+ M) |3 ?# U2 O
在神面前人人平等:+ p7 D6 s. ?- \0 Y
加拉太书 3:28:“并不分犹太人、希腊人,自主的、为奴的,或男或女,因为你们在基督耶稣里都成为一了。”+ ?/ S8 K4 } d* ]1 p0 ^
这节经文的核心是在上帝救恩的面前,所有人的价值是平等的,不因种族、社会地位、性别或任何身体、智力上的条件而有所不同。
) Z- l0 o% y9 _4 r g Y
2 C/ I" @7 g& K词汇上:圣经没有“弱智”这个现代词汇。1 h9 F v P7 h) \, {
圣经的核心理念是保护、尊重和关爱弱势群体,强调他们同样是上帝所爱、所看顾的,并严厉禁止欺压和嘲笑他们。耶稣基督的榜样更是将这种关爱提升到了行动的高度。, z0 i8 C8 F1 k
! J D5 c( \6 I& f* b' G! }* U
因此,当我们用今天的眼光阅读圣经时,不应该去寻找“弱智”这样的词,而应该去理解其背后所传达的博爱、怜悯和尊重每一个生命的神圣原则。 |
|