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本帖最后由 耶稣是主 于 2025-8-12 17:44 编辑 4 s9 v$ S( x+ f" W
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“偷窃神的荣耀”是指把本应归给神的赞美、尊荣、功劳据为己有,或者将荣耀转给别人或别的事物,而不是归给神。
6 i% D0 _* c$ ?2 t1 E在圣经的观点里,荣耀的唯一归属是神(诗篇115:1;以赛亚书42:8),任何人若挪用或篡夺,都是严重的罪。; u$ O5 o. E7 q9 p8 ?4 T
3 |1 d! S' k2 p5 `) j" l- b一、圣经对“偷窃神的荣耀”的原则
, Q+ `. u( [3 l* K- G荣耀的源头是神
2 j4 J! Z I3 h创造、救赎、恩赐、能力都从神而来(雅各书1:17)。7 V! o5 W r7 ~) m; |" {, d+ T% T
神明确声明祂不将荣耀给别人8 R7 O6 j$ m+ }8 n
“我是耶和华…我的荣耀,我必不归给假神。”(赛42:8)' X2 L8 F1 o- D+ e& t& l' j
人的责任是反射而非占有: s+ _. e. T% y
我们像月亮反射太阳的光,恩赐和成就都是为了显明神的伟大。6 \) v/ X9 T! w7 p5 A
二、偷窃神荣耀的几种方式
+ h' x% b$ _* q- N6 L7 p将荣耀归自己,把神的作为说成是自己能力、智慧的结果,希律王接收众人称他为神的声音(徒12:21-23) 牧者讲道被称赞时心里骄傲,认为是自己口才好4 `. z' }. R9 B$ {
归荣耀给偶像或人:把神的作为归给受造物如 金牛犊事件(出32:4;再如: 医治奇迹归功于“运气”“某位大师”,不提神
* L) W. h* ]' D, f U4 T3 A- X; I掩盖神的名: 刻意不提是神所做的,怕被人觉得属灵,如尼布甲尼撒初期自夸“这大巴比伦是我用大能建的”(但4:30) 成功见证只说“我努力得来的”,不见证神7 G/ }0 }$ q0 T3 G0 c% \1 g
利用神的工作为自己立名 借属灵事工追求个人名声 法利赛人在祷告、施舍时故意被人看见(太6:1-5)现代社会中,把事工做成个人品牌,享受掌声多于荣耀神
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三、几个鲜明例子( [* o# F+ ?+ Q) b( U1 A' f, \9 q
希律王的骄傲(徒12:21-23)
5 F0 L. n$ Y* X/ E7 x. n R( ?. D& i他在演讲时被群众喊“这是神的声音,不是人的声音”,他不纠正、不把荣耀归给神,当场被主的使者击打而死。: K4 A* n5 t/ F; k' m
摩西击打磐石(民数记20:10-12)
+ Y+ C. I/ t& _" Q* s5 d# R& v) \! W2 |摩西用怒气击打磐石两次,并说“我们岂能为你们使水流出来吗?”,暗示是他自己能出水,而不是神的工作,结果被神禁止进入迦南。; \0 `1 z {& H0 f; K' Z3 J8 j
尼布甲尼撒的自夸(但4:29-33)" p1 U& H# `0 K; n- M
他夸口“这大巴比伦是我用大能建的”,立刻被神管教,变为吃草如牛。, A6 J+ ]3 P3 c! N5 I ], [
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四、如何避免偷窃神的荣耀2 ^' f: C- o! f8 Q2 g
常记一切是恩典(林前4:7):“你有什么不是领受的呢?”
5 k3 L& m2 Z' k口中归荣耀:成功、成果、恩赐时先归荣耀给神。1 A8 V# c) ?0 l+ c
心中不贪赞美:别人称赞时心中默祷,将荣耀转向神。
* r5 d" x* X& S4 U见证神的作为:公开承认一切是神所做的,不淡化、不隐瞒。 |
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