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本帖最后由 耶稣是主 于 2025-8-12 17:44 编辑
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: d \' |: {) p“偷窃神的荣耀”是指把本应归给神的赞美、尊荣、功劳据为己有,或者将荣耀转给别人或别的事物,而不是归给神。' f) Z$ K+ s; [# c) B
在圣经的观点里,荣耀的唯一归属是神(诗篇115:1;以赛亚书42:8),任何人若挪用或篡夺,都是严重的罪。. e; i( t4 C$ r
! B0 i3 C( k! R5 z/ X" u- I一、圣经对“偷窃神的荣耀”的原则
* l+ V, [7 F" ^6 A5 L荣耀的源头是神
& |4 U% h/ J* U9 v! I4 {创造、救赎、恩赐、能力都从神而来(雅各书1:17)。0 T% D2 g q; o1 z+ ]5 Y o
神明确声明祂不将荣耀给别人: S( l* _) M- K: ` b! V" k
“我是耶和华…我的荣耀,我必不归给假神。”(赛42:8)
; d# w- x; o- D- H, T+ A1 f% `" x人的责任是反射而非占有
& m$ \* v7 q, r' b" S! b$ D) x/ D我们像月亮反射太阳的光,恩赐和成就都是为了显明神的伟大。
1 ^) ?! a1 N1 w4 n w! ?二、偷窃神荣耀的几种方式
) n7 M9 F0 u; n$ @将荣耀归自己,把神的作为说成是自己能力、智慧的结果,希律王接收众人称他为神的声音(徒12:21-23) 牧者讲道被称赞时心里骄傲,认为是自己口才好' P9 D8 ~( S, |
归荣耀给偶像或人:把神的作为归给受造物如 金牛犊事件(出32:4;再如: 医治奇迹归功于“运气”“某位大师”,不提神
3 W6 h9 \9 y6 I& Z& c6 D E& O% I掩盖神的名: 刻意不提是神所做的,怕被人觉得属灵,如尼布甲尼撒初期自夸“这大巴比伦是我用大能建的”(但4:30) 成功见证只说“我努力得来的”,不见证神
( z2 ? X' d/ R1 U- C利用神的工作为自己立名 借属灵事工追求个人名声 法利赛人在祷告、施舍时故意被人看见(太6:1-5)现代社会中,把事工做成个人品牌,享受掌声多于荣耀神
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3 ]$ `3 c. i" w9 b三、几个鲜明例子
7 L; i8 q/ r9 K9 k, J: \希律王的骄傲(徒12:21-23)8 M# Z* s* s6 R, f0 j6 g1 N
他在演讲时被群众喊“这是神的声音,不是人的声音”,他不纠正、不把荣耀归给神,当场被主的使者击打而死。# e) B& N# G, m9 u
摩西击打磐石(民数记20:10-12)+ }* g2 O% l* V* I4 u% Y1 [3 f
摩西用怒气击打磐石两次,并说“我们岂能为你们使水流出来吗?”,暗示是他自己能出水,而不是神的工作,结果被神禁止进入迦南。
: K9 T2 q( I8 R尼布甲尼撒的自夸(但4:29-33)
: C. h2 F* W$ L3 S" P/ c' Q他夸口“这大巴比伦是我用大能建的”,立刻被神管教,变为吃草如牛。! I: o& b$ S. x3 ]/ b/ K
3 @# n; ^0 D7 z$ L8 C" l四、如何避免偷窃神的荣耀
" k0 P: N6 `% V3 x常记一切是恩典(林前4:7):“你有什么不是领受的呢?”
7 C/ J9 `- t% Q( Z% Q5 z口中归荣耀:成功、成果、恩赐时先归荣耀给神。
' x0 {" R1 B+ w) n! L) R- e) o心中不贪赞美:别人称赞时心中默祷,将荣耀转向神。0 X% A* H* l0 H g @/ B. s
见证神的作为:公开承认一切是神所做的,不淡化、不隐瞒。 |
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