什么是偷窃神的荣耀？

耶稣是主

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“偷窃神的荣耀”是指把本应归给神的赞美、尊荣、功劳据为己有，或者将荣耀转给别人或别的事物，而不是归给神。
在圣经的观点里，荣耀的唯一归属是神（诗篇115:1；以赛亚书42:8），任何人若挪用或篡夺，都是严重的罪。
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一、圣经对“偷窃神的荣耀”的原则
荣耀的源头是神
* D# f6 [0 N9 v' V# `, D! q( d2 G创造、救赎、恩赐、能力都从神而来（雅各书1:17）。
神明确声明祂不将荣耀给别人
$ J1 H( z! A) J1 X% s7 N% w8 s“我是耶和华…我的荣耀，我必不归给假神。”（赛42:8）
; g4 b, T# j6 R人的责任是反射而非占有
; D6 `9 }- _% a0 E* X' z: V( p( Q我们像月亮反射太阳的光，恩赐和成就都是为了显明神的伟大。
8 @% y3 \, \3 o( u0 {, f0 W二、偷窃神荣耀的几种方式
# O% \" H3 I+ h2 S* f/ m! x将荣耀归自己，把神的作为说成是自己能力、智慧的结果，希律王接收众人称他为神的声音（徒12:21-23）        牧者讲道被称赞时心里骄傲，认为是自己口才好
- _  R: L* v) M, j9 ^6 |! s4 _5 q4 P归荣耀给偶像或人：把神的作为归给受造物如 金牛犊事件（出32:4；再如：   医治奇迹归功于“运气”“某位大师”，不提神
1 r) ~5 G8 a) K  l$ b掩盖神的名： 刻意不提是神所做的，怕被人觉得属灵，如尼布甲尼撒初期自夸“这大巴比伦是我用大能建的”（但4:30）        成功见证只说“我努力得来的”，不见证神
利用神的工作为自己立名        借属灵事工追求个人名声        法利赛人在祷告、施舍时故意被人看见（太6:1-5）现代社会中，把事工做成个人品牌，享受掌声多于荣耀神
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三、几个鲜明例子
希律王的骄傲（徒12:21-23）
他在演讲时被群众喊“这是神的声音，不是人的声音”，他不纠正、不把荣耀归给神，当场被主的使者击打而死。
摩西击打磐石（民数记20:10-12）
摩西用怒气击打磐石两次，并说“我们岂能为你们使水流出来吗？”，暗示是他自己能出水，而不是神的工作，结果被神禁止进入迦南。
) k; D# h, i# u2 f尼布甲尼撒的自夸（但4:29-33）
3 N% {1 K" P9 I7 f他夸口“这大巴比伦是我用大能建的”，立刻被神管教，变为吃草如牛。
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0 P# v. m8 X# B+ Q3 O: i* _四、如何避免偷窃神的荣耀
3 z$ Y1 W( P1 q9 N4 [* t常记一切是恩典（林前4:7）：“你有什么不是领受的呢？”
; w& f  Y$ P5 q" N$ ^口中归荣耀：成功、成果、恩赐时先归荣耀给神。
$ _" Y0 r; d' S) ]* _) J心中不贪赞美：别人称赞时心中默祷，将荣耀转向神。
见证神的作为：公开承认一切是神所做的，不淡化、不隐瞒。