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本帖最后由 耶稣是主 于 2025-8-12 17:44 编辑 3 H' S; ?/ b5 a T
. i' W& e$ v3 L3 t/ E“偷窃神的荣耀”是指把本应归给神的赞美、尊荣、功劳据为己有,或者将荣耀转给别人或别的事物,而不是归给神。
, [! Q! f" Z/ f6 `6 Z! m& V1 _) K在圣经的观点里,荣耀的唯一归属是神(诗篇115:1;以赛亚书42:8),任何人若挪用或篡夺,都是严重的罪。3 {* {) ^7 s; @/ T0 b3 u/ u5 m* d5 x C
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一、圣经对“偷窃神的荣耀”的原则3 w, X3 u& d6 p) R g
荣耀的源头是神
3 A K: R1 V6 B. M创造、救赎、恩赐、能力都从神而来(雅各书1:17)。
2 _9 ?+ B+ r- h# W4 v神明确声明祂不将荣耀给别人5 r5 K- T' I) ]: J! ]7 W
“我是耶和华…我的荣耀,我必不归给假神。”(赛42:8)* ?) @! s0 U1 i* V/ Z2 ?
人的责任是反射而非占有, e$ P. K5 ?$ V# P+ m7 `& o
我们像月亮反射太阳的光,恩赐和成就都是为了显明神的伟大。
0 Q; }# K1 `: J6 X9 G% h二、偷窃神荣耀的几种方式( l0 A/ A/ t( A! \$ Y& x+ q2 x9 k1 ~3 ~
将荣耀归自己,把神的作为说成是自己能力、智慧的结果,希律王接收众人称他为神的声音(徒12:21-23) 牧者讲道被称赞时心里骄傲,认为是自己口才好 p8 W, m" f5 ^$ a: f2 y! j P
归荣耀给偶像或人:把神的作为归给受造物如 金牛犊事件(出32:4;再如: 医治奇迹归功于“运气”“某位大师”,不提神4 t5 V/ D% t* u7 f/ i
掩盖神的名: 刻意不提是神所做的,怕被人觉得属灵,如尼布甲尼撒初期自夸“这大巴比伦是我用大能建的”(但4:30) 成功见证只说“我努力得来的”,不见证神! C, G( l- } y& v
利用神的工作为自己立名 借属灵事工追求个人名声 法利赛人在祷告、施舍时故意被人看见(太6:1-5)现代社会中,把事工做成个人品牌,享受掌声多于荣耀神
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. N' X- J% j* t( C1 k/ b三、几个鲜明例子
1 k+ g% a8 ]4 ^希律王的骄傲(徒12:21-23)/ a2 b9 ^+ z( D( I3 `& f
他在演讲时被群众喊“这是神的声音,不是人的声音”,他不纠正、不把荣耀归给神,当场被主的使者击打而死。 B2 h. E7 q8 s9 g4 u6 l3 K
摩西击打磐石(民数记20:10-12)
4 Q5 l0 c O0 G5 H) t: ]; z" W摩西用怒气击打磐石两次,并说“我们岂能为你们使水流出来吗?”,暗示是他自己能出水,而不是神的工作,结果被神禁止进入迦南。
' A( h% y% w5 r: [尼布甲尼撒的自夸(但4:29-33)/ _4 b' S! w- L& M, e
他夸口“这大巴比伦是我用大能建的”,立刻被神管教,变为吃草如牛。
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e9 I# E- e5 S# z4 p8 q四、如何避免偷窃神的荣耀
: ]0 N" Q m% b5 V0 j1 O* M4 S常记一切是恩典(林前4:7):“你有什么不是领受的呢?”( v, X% w8 f* F: h6 g; E
口中归荣耀:成功、成果、恩赐时先归荣耀给神。( a" |% ]/ M+ \/ G R
心中不贪赞美:别人称赞时心中默祷,将荣耀转向神。( j6 }! c' Q+ v- T8 y8 I7 @
见证神的作为:公开承认一切是神所做的,不淡化、不隐瞒。 |
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