道心是什么？

耶稣是主

“道心”是一个含义丰富、层次多样的概念，源于中国古代哲学，尤其是在儒家、道家、佛家以及后来的宋明理学中都有重要的讨论。简单来说：
2 s  A# h5 o) r一、道心的基本定义：
8 M) r4 h, C& e# o* P1 u  |“道心”就是体察、顺从“天道”之心。
它是人心中最纯正、与天地之道相通的那部分，是良知、道义之根，是趋善避恶、体道行义的内在驱动力。
二、与“人心”的对比：
1 Y3 [! A5 a* x$ Q( i6 `1 U  a中国传统哲学中常提到 “道心”与“人心” 的分别，尤其出现在《荀子》《孟子》《礼记》等书中：
& a1 b2 N- ^" `# g' X5 y) M! |6 i& z3 f“道心”：天理之心，趋向正道，代表理性、道义、良知。
“人心”：私欲之心，容易偏离正道，代表情欲、利欲、感性。
2 ~6 c( g& k6 b, q- ^# V8 F例如：
《礼记·中庸》说：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”
* G: t' e) G; M意思是：人心容易动荡偏私，道心微妙难守，唯有精诚专一，才能守中道。
7 U, b4 p2 a2 l7 {* y三、道心的哲学来源与发展：
3 ^; E7 R6 x, M$ e. J1. 儒家（特别是宋明理学）：
朱熹：强调“存天理，去人欲”，道心是“天理之本然”。
王阳明：强调“致良知”，认为道心即是人之本性中的良知。
2. 道家：
道家重视“道法自然”，道心是顺应自然之道的内在心性，强调无为、清净。
. B. U5 C( o( {+ u" c  j3. 佛家：
佛家虽少用“道心”一词，但强调“菩提心”、“觉悟心”，其意与道心有类同之处。
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四、道心的现实意义（对今天的人来说）：
' @5 ?% u& `- N! p做人的根本， 是人应该有的
修身养性的起点
7 O0 a7 A/ F& [$ T就是从存养道心、克除心里的污秽和杂念开始的。
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1 r% b+ ]0 ^/ @# l# N9 I( J基督里，没有道心，只有“新心”
“我要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面。”（以西结书 36:26）