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第三部60章 97万字的《圣经》可压缩成9字:尊耶和华神的名为圣

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发表于 2024-11-17 08:35 | 显示全部楼层 |阅读模式
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本帖最后由 yan3514 于 2024-11-17 09:03 编辑
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  A* z, c. C' a9 s( S3 r神人证道集上:天使传奇-加拿大EDMONTON华人教会黑社会化调查报告
, _; ^/ I* |4 q' t- |  p( {0 P神人证道集中:《圣经新解》
1 T3 g/ l- `+ {- u. g* d神人证道集下:求圆满-我在基督教会扫黑除恶的宣教人生
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' X6 t9 O7 G) Y8 X% }& z5 t# d, @  a; q天使传奇-加拿大EDMONTON华人教会黑社会化调查报告% R' P( Z# b$ u
天使传奇   第一部  结仇--加拿大EDMONTON华人教会是怎么把我弄疯的
$ F$ }( }2 `/ d4 S! X6 j天使传奇   第二部  审判前的收割与辨别2 y. ~! `' j; G, K$ G' h
天使传奇   第三部 报仇到悟道--我是怎样避免被加拿大华人教会送进监狱的
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天使传奇   第三部 报仇到悟道--我是怎样避免被加拿大华人教会送进监狱的% n8 t; x5 U7 D# B0 G. L: |2 p
第60章 97万字的《圣经》可压缩成9字:尊耶和华神的名为圣!

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% ]1 ?7 f/ W4 E$ V- X$ k        神费劲写出了97万字的《圣经》,其实就图个尊重!也就是“尊耶和华神的名为圣”!这也是检验所有信徒的虔诚是否合格的标准。' ~3 k' w1 N/ @  k% u
        这个道理只有耶稣最懂,所以主祷文的第一句会是:“愿人都尊你的名为圣!“1 E* Q: B$ ]* ~" K
        做耶和华神的使者10年后,完成了所有神交代给我的天使任务,我才有资格埋怨耶稣:“为啥你传道时不把道理说清楚?“ 比如主祷文第一句你为啥这样说?把最后一句放前面行吗?! k1 E8 K+ x& Y) B3 a" j/ M. X
        耶稣说的很多重要理论,依据其实都来自《旧约》。《旧约》如同数学课本一样精美,有原理示范,然后有将律法的原理公式来应用的范例。本来就有利有据的事理,耶稣就只给结论,不给推导,不给应用示范,这是因为他的12门徒【他们原是没有学问的小民-徒4-13】,能提问的也是位次之类的低级欲望。但是如果对有学问的基督徒,他的那些理论断层就很烧脑。当初那些熟读《旧约》的文士和法利赛人,即便是辩论输给了耶稣,也见过耶稣的神迹,为啥最后还是不肯做他的门徒?他的那些言辞理论虽然核心是跟《旧约》一致,但他有些却违背了《旧约》。耶稣也不给人解释,理论断层人家当然不肯领情了。
0 ]+ H* @! l0 A        我经历过被基督教会弄疯的摧残之后,明知道耶稣的言辞理论有违背《旧约》的地方,可我为啥还会坚持去天主教堂信耶稣?就是因为我能分辨出来《新约》的真假核心之处就在于引导人们 “尊耶和华神的名为圣”的目的没变!1 m3 _2 T2 i8 ~$ h0 I% x9 \
        A“尊耶和华神的名为圣” 的来源0 B' k# ~. F0 p/ e6 Z7 r" M
        B 旧约历史书中“尊耶和华神的名为圣“的范例  ]* @$ [8 K9 R! u+ T
        C 《新约》的核心是主祷文而不是【约3-16】

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. O" B  j3 B! P& a        A“尊耶和华神的名为圣” 的来源' S& }: ]9 I6 V2 K; ~3 a
        “尊耶和华神的名为圣“最早是神人摩西进入迦南地的门票,他因为米利巴水击打磐石出水而失去进入资格!【民数记20-12 但是耶和华对摩西、亚伦说:“因为你们不信我,没有在以色列人眼前尊我为圣,所以你们必不能领这会众进入我所要赐给他们的地去。”】=【申命记31-51 因为你们在寻的旷野,加低斯的米利巴水,在以色列人中没有尊我为圣,得罪了我。 52 我所赐给以色列人的地,你可以远远地观看,却不得进去。”】
. N( \) W( ~" _: _/ f. v+ J        《旧约》的迦南地=《新约》里的天堂!《旧约》里这张“尊耶和华神的名为圣“才能进入迦南地的门票=《新约》里基督徒进入天堂后通过审判的60分及格线=基督徒第一诫命:“尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神!7 o. V* |2 h+ x# T& b& \
        出埃及时的那250万人,只有约书亚和迦勒这两个探子说:【民数记14-9但你们不可背叛耶和华。。。耶和华却与我们同在。】”他俩这是在“尊耶和华神的名为圣“,所以他俩可以进迦南地!按神的应许进入迦南地后的第二代在约书亚临终前补交了门票:【 约书亚24-24 百姓对约书亚说:“我们必事奉耶和华—我们的 神,听从他的话。”】这也是“尊耶和华神的名为圣“!& E* r7 K: e9 V% M% q
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        B 旧约历史书中“尊耶和华神的名为圣“的范例2 [2 v) t3 @3 l
        1. 【约书亚5-14】面对陌生人的自大【我来是要做耶和华军队的元帅】,【约书亚就俯伏在地下拜,说:“我主有什么话吩咐仆人?】面对试探,约书亚立刻下跪【尊耶和华神的名为圣】
9 H: `0 ?8 b8 L6 ^        2【士师记11-35 耶弗他一看见她,,,因为我已经向耶和华开了口,不能收回。”】
- K6 k  ~& \$ b* o9 }        3【路得记1-17只有死能使你我分离;不然,愿耶和华重重惩罚我!”】,波阿斯出场后的第一句话就是【2-4波阿斯正从伯利恒来,对收割的人说:“愿耶和华与你们同在!”】夫妻俩都能尊耶和华为圣,《旧约》中仅此一例!所以他俩的重孙大卫做王了。《新约》中是耶稣的父母!
4 ]3 Z* H" N. @. X4 p4 v        4【撒母耳】的母亲哈拿因能做到尊耶和华为圣而青史留名!而神人以利的两个儿子【我所吩咐献在我居所的祭物,你们为何践踏?尊重你的儿子过于尊重我,将我民以色列所献美好的祭物肥己呢?”撒上2-30】亚伯拉罕献子是尊耶和华为圣,以利却爱子胜过爱神。他没有尊神的名为圣,招来神的重罚。直到他的后裔耶利米才吸取了教训又成了神人,却被石头打死了。9 C' s$ ?! V8 [. D* T: i/ C" N0 Z
        5.扫罗的核心问题是他始终不能尊耶和华为圣。他始终视王权高过神权,只能去死!2 B! J- L/ o, a! \1 t% ^
        6.大卫出场的第一句话是在为自己谋好处,第三句话才想起尊耶和华为圣【竟敢向永生神的军队骂阵吗】!大卫开始尊耶和华为圣是在石洞中不杀扫罗: 【我的主乃是耶和华的受膏者,我在耶和华面前万不敢伸手害他,因他是耶和华的受膏者。撒上24-6】大卫晚年王位不保的危机时刻还是能尊耶和华为圣,【撒下15-26倘若他说:我不喜悦你,看哪,我在这里,愿他凭自己的意旨待我】当时只有他能尊耶和华为圣,当然只有他能做王!他和他子孙的王位就是这么来的!
- c0 ?. E6 @' u        7.大卫为啥被神【我必从你家中兴起祸患攻击你-撒下12-11】,是因为他谋杀了一个特别爱神的人,导致神的暴怒和严惩。神被乌利亚的赤胆忠心感动,特意将他的一句话写进《圣经》给他名垂青史:【约柜和以色列与犹大兵都住在棚里】。他不知道一切阴谋,心里只有约柜。他对约柜的重视胜过了娇妻,这就是【尊耶和华为圣】!他被杀后神难受,就让拿单去试探大卫。但大卫是真的爱神才有了第一反应【“我指着永生的耶和华起誓:行这事的人该死!】。能【尊耶和华为圣】的人才会在怒气中出口就“以神为誓”的第一反应!他过关了,神才给他除罪免死!
) R! m( d$ h- `        这种按受试探者的第一反应来识别其人能否【尊耶和华为圣】的神级手段贯穿《圣经》始终。我是因为2015/11月被神讲解“星光教会主祷文试探”才知晓了这一神级手段。此后10年乃至余生,我都是用“星光教会亵渎圣灵”这句话来鉴别天下间所有基督徒能否【尊耶和华为圣】?因为圣父圣子圣灵“三位一体”的概念你们知道,圣灵=耶和华神,亵渎圣灵=羞辱耶和华神。不【尊耶和华为圣】的人才会对耶和华神受到的羞辱无动于衷!这种人无论多少,统统都是垃圾!
. b! a. L* l+ L9 A! k+ ]8 ]        【撒下1 1-8 大卫对乌利亚说:“你回家去,洗洗脚吧!”】“洗脚”这个词汇是民国年代文人对“夫妻同房”的雅称,现代人比较粗鲁,说成“做爱”!鲁迅的日记里有“与许广平洗脚”这样的记载。《圣经》和合本是从KING JAMES翻译过来的,采用了“洗脚”这个雅称,证明《圣经》这段的第一译者应该就是民国人,但才子没有留名。《圣经》本就是文学作品,只有书生意气能看懂文人的雅风。% n" t& p- P3 t- _( a: U
        8【列王纪上】亚多尼雅和约押为了活命,都有跑去【抓住祭坛的角】,这是标准的“临时抱佛脚!这种危机时刻才想起来跑去”抱神的大腿“的投机取巧行为不是【尊耶和华为圣】!真正的【尊耶和华为圣】是平时的昼夜思想,他俩松弛状态下干啥去呢?所以杀无赦!!!8 O" b! q' L& L$ W
        9【所罗门离弃神】是人性的自然而然,爱神本身就是要反人性。刻苦己身!但所罗门没吃过苦,他的自由里没有禁忌。【所罗门有妃七百,都是公主;有嫔三百】,这是违反【申命记17-17 他也不可为自己多立妃嫔, 恐怕他的心偏邪; 也不可为自己多积金银】。人生40岁以前吃过苦都是好事。每一个苦头是对潜规则的辨识接纳和对自己欲望的约束习惯养成。
$ z0 h3 H" y; F7 ^! R        10【王上13-33 这事以后,耶罗波安仍不离开他的恶道,将凡民立为丘坛的祭司。凡愿意的,他都分别为圣,立为丘坛的祭司。】造假在现代教会依然很普遍,假神学院制造假牧师!耶罗波安【‘我从民中将你高举, 9 你竟行恶,比那在你以先的更甚,为自己立了别神,铸了偶像,惹我发怒,将我丢在背后。】这就是不能【尊耶和华为圣】!因此耶罗波安的后人被神灭门!
0 a. u: x# @# W0 M( U        11《列王纪》+《历代志》都是《申命记》的律法应用,基本都是按照【尊耶和华为圣】者蒙福得活,不能【尊耶和华为圣】者降祸去死的套路书写!神的价值观写出来就这样!$ d& A5 T9 t: h3 d* ~5 a. |
        12 《列王纪上》17-12里那个外邦人西顿妇人为啥能活?是因为她说的第一句就是:【“我指着永生耶和华你的神起誓】。她临死前起的誓言和几百年前大卫的反应一模一样地【尊耶和华为圣】!临死前的人都很放肆,为所欲为,她却惦记着耶和华神。这种人特稀罕,才有神迹给她活命!反正以利亚肯定可以活,神差以利亚去西顿就是借神人的手拯救了真爱神的人!
: ?1 ]) X  L4 W5 Q! M- W5 U        13《列王纪上》21 拿伯能够青史留名的原因也是他能出口就【尊耶和华为圣】!【拿伯对亚哈说:“我敬畏耶和华,万不敢将我先人留下的产业给你。”】又一个宁死不屈地爱神的小人物被杀了啊,神如此咒诅亚哈:【 狗在何处舔拿伯的血,也必在何处舔你的血】。对王后耶洗别【耶和华也说:‘狗在耶斯列的外郭必吃耶洗别的肉。】神的咒诅恶毒吗?请问究竟是耶洗别恶毒还是神恶毒?
  ]) W! }  W3 @) H3 s7 C        《列王纪》+《历代志》的核心就是王权VS神权之争!王权肉眼可见地现实,而神权虚无缥缈,100%的人视王权高过神权,所以神人以利亚只能逃命。现代基督教会就是《列王纪》的现代版,牧师们在教会里就是列王!《圣经》里没有牧师,牧师是伪造出来骗钱夺权的假货。100%的基督徒都视牧师的王权高过神权,所以不去抵制星光教会牧师执事等权贵亵渎圣灵的恶行!3 [! d% V- Y) N- P' _' [& F* d" K
        《旧约》里这张“尊耶和华神的名为圣“才能进入迦南地的门票=《新约》里基督徒进入天堂的门票!2015/11/7神给我解释过我才知晓,我苦口婆心哆嗦太多次了,大家还都转不过弯来!
' J$ q8 R0 [' P: X        新约时代不【尊耶和华的名为圣】的基督徒也能进入天堂是神的宽宏大量!进天堂只要奉耶稣的名受洗即可!机会都给了,能否成才都是个人努力的结果!/ o1 r$ C( O; s& {/ N

+ b0 {* j) F" i2 w: r# f        C 《新约》的核心是主祷文而不是【约3-16】! ]. U) x) J4 a: i9 ~+ @
        【你们祷告要这样说: 我们在天上的父: 愿人都尊你的名为圣。 愿你的国降临; 愿你的旨意行在地上, 如同行在天上。 我们日用的饮食,今日赐给我们。 免我们的债, 如同我们免了人的债。 不叫我们遇见试探; 救我们脱离凶恶。 因为国度、权柄、荣耀,全是你的, 直到永远。阿们!】
1 I# Q7 q2 G" |, k, a; n/ G        《圣经》就这么回事,神苦口婆心写出97万字教导的东西核心就图人能【尊耶和华为圣】。也只有耶稣懂这个道理和神的目的,所以写进了主祷文的第一句。所以《新约》的核心是主祷文而不是【约3-16】!主祷文囊括了从《创世纪》到《启示录》的全部内容后而表达了愿望,连耶稣也实现不了就只能表达愿望!。而约翰3-16是因为约翰不是神而说谎了!, O; \& c* w( l9 L
        【约3-16神爱世人, 甚至将他的独生子赐给他们, 叫一切信他的, 不至灭亡, 反得永生】。这句话与《约伯记》1-6明确说过耶和华神的众子里有撒旦相冲突,何解?
$ a+ Q9 Z# ^& _: P! ~8 R" s        耶稣从来没说过自己是独生子,是约翰在说谎!约翰在耶稣身边也不认真去查看《约伯记》,12门徒里没有一个拿着《旧约》去请教耶稣的。门徒们当时也没有带笔记录耶稣言行,等耶稣升天多年后才写回忆录。这些门徒都是什么样的好学生啊?
7 w5 c% Z, s3 F+ C7 [        《约伯记》的作者是神人摩西,能写出律法《申命记》审判世人的那位! 所以摩西的话才代表耶和华神的口谕!相反,你看耶稣的哪句话是奉了耶和华神的名说的?一句话也没有!7 [6 F1 h( d( i4 Y; N9 S# Q1 I
        耶稣是圣子,我也尊他为神。但是约翰却不是神!所以神人摩西《约伯记》里神有众子的话更可信,而【约3-16】前面半段是“独生子“错的,其他都对!
5 G4 }8 n- x! |) b% N( _        主祷文表达耶稣立约的核心。【约3-16】却不是耶稣说的,没资格作为《新约》的核心!, N( b$ F. @! |
        【马5-17“莫想我来要废掉律法和先知,我来不是要废掉,乃是要成全。 18 我实在告诉你们:就是到天地都废去了,律法的一点一画也不能废去,都要成全。 19 所以,无论何人废掉这诫命中最小的一条,又教训人这样做,他在天国要称为最小的;但无论何人遵行这诫命,又教训人遵行,他在天国要称为大的。】
9 Y- e4 O. D( U1 \        当今的牧师传道不讲《申命记》就是在废掉律法!鼓吹“假先知“理论就是在废掉先知!我坚决抵制教会恶霸!我就是要坚决维护《旧约》!
" V2 Q; I  Z) S  l        耶和华神为了讲解【尊耶和华神的名为圣】9个字写出了97万字的《圣经》。我为了讲解主祷文,写出了这本60万字的《天使传奇》。
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 楼主| 发表于 2024-11-17 08:56 | 显示全部楼层

我在开悟后破解了《新约》里耶稣说的不少错话

本帖最后由 yan3514 于 2024-11-17 09:02 编辑   s" s) m: x" I6 G( H- \+ O
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我在开悟后破解了《新约》里耶稣说的不少错话,
( K# N8 Y9 i/ [1.耶稣说【变卖你所有的,分给穷人】,这是让我们倾家荡产啊!你们怎么不去行呢?
+ n" I# X. M) A8 T# K' A5 J2.【你们不要论断人,免得你们被论断】这句话也跟旧约【总要指摘你的邻舍,免得因他担罪。利19-17】相违背,实践证明耶和华神是对的!
9 W( W, s: p! b9 Q3.耶稣的小谎言比如这段【马18-21主啊,我弟兄得罪我,我当饶恕他几次呢?到七次可以吗?” 耶稣说:“我对你说,不是到七次,乃是到七十个七次。】8 `$ n3 q  b% l6 m% i3 Y' O
        耶稣这看起来精美的话,其实祸害无穷!因为审判的本质就不是饶恕,是惩罚!如果所有过犯都可以饶恕,还要审判干什么?耶稣能饶恕你们到取消审判的程度吗?他的自相矛盾之处就是他的小谎言!但他的这个谎言成了很多衣冠禽兽在教会里尽情做恶的理论依据,然后被侵犯的弟兄被耶稣的道德绑架而成了憋屈的受气包。比如某个弟兄强奸了某个姐妹,提起裤子就可以搬出【马18-21】要求原谅,再来强奸七十个七次!7 n; J1 k; Y" q- V7 ^
        你遇到了需要饶恕的人,只说明你遇到了烂人!而你若听耶稣【马18-21】的话去饶恕一个烂人七十个七次,说明你还得跟这个烂人纠缠七十个七次!如果这个教会里有7个烂人,那你这一生都被毁了!耶稣是神,他有神通护体,有谁敢害他?你不是神,生在弱肉强食的世界里的一块肥肉,耶稣要你去不断饶恕那些想要吃定你的人,你确定耶稣这句话不是在害你?
8 e( N2 u( M1 q6 U        真正的好人,从来不需要别人原谅,更不祈求宽恕,因为人家天然就不做恶。即便是无意间得罪人,一旦察觉立刻内疚,立刻主动认错,求着受害人宽恕。绝对不是受害人主动饶恕加害人!这世界只有恶人才会产生饶恕,而且凶神恶煞们只有在不可抗拒的金刚手段面前才肯下跪求饶命!好人的一生都没有给人下跪求饶的机会啊!
5 ]% p. B; _* U. P) m, @) s        这是我过去10年在星光教会遭遇各种恶霸和好人之后的真实经历!你们能醒悟吗?$ o9 a9 L" I7 k5 R' M8 Q, g
        所以耶和华的教导里没有饶恕:【以伤还伤,以眼还眼,以牙还牙。他怎样叫人的身体有残疾,也要照样向他行-利24:20/申19:21】这条法律是用来惩罚那些蓄意伤害别人的人,有仇就报才是真理啊!

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