第三部27章 论道3： 为什么耶稣召的是罪人，最后寻找的却是义人？

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第三部
第27章 石燕论道3： 为什么耶稣召的是罪人，最后寻找的却是义人？
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        【马太福音 9:13]经上说、『我喜爱怜恤、不喜爱祭祀。』这句话的意思、你们且去揣摩．我来本不是召义人、乃是召罪人。】
        耶稣的话如此说，收徒门槛放特低，固然让信徒觉得博爱暖身。但是到了挑选最亲近的12门徒，却个个都是特别好人，除了犹大。你看这个利未，就是马太，他是财主，税吏，立刻舍弃金饭碗跟了耶稣。西门彼得和拿但业都是对道德品格要求特别高的人，所以才能说出那些话。【路加福音 19:8撒该站着对主说：“主啊，我把所有的一半给穷人；我若讹诈了谁，就还他四倍。”】古往今来，谁还敢说这话呢？马太的道德水平得有多高啊！
        我前面已经证明过了，耶稣不收奉献，不许带钱囊。那么现代社会的们牧师从教会拿钱的行为就是标准的讹诈。审判按照这个标准，我在审判台前的证词就是：王乃基40年从福音堂拿走至少200万属于讹诈，应该还回来800万加币。而董小玲5年从教会至少讹诈了40万，应该还160万加币！咋样？
        所以《圣经》四福音的真相是，耶稣放低门槛广收门徒，但是挑中的都是特别好的人，也只有道德品格特别高尚的人才会带在身边，得到真传！！！
        所以基督教这个《新约》从一开始，就是神在从社会底层的废墟里找好人！
' m8 v7 r1 O# g( N, }/ K/ {        虽然是新约，但是神的初衷没变：找好人！以亚伯拉罕为标准，耶稣给降到了好撒玛利亚人也行！
% K7 k) u7 J& Z- g( P        神对圣洁的高要求始终没有放弃，门槛低进来容易，但是收割审判时，却是按义人的高标准来。信主后成长的过程，就是以耶稣为榜样，效法耶稣，罪人改善变成义人的模样！！！不能因为这个低门槛就误以为“罪得有理”，对称义“成圣”的标准自暴自弃。
        看看【马太福音25万民受审判最后一句话：这些人要往永刑里去，那些义人要往永生里去。】
; m# Z% _+ U; H7 `        耶稣这句话跟约3-16“信而受洗，必然得救”的理念是有冲突的。那一定是得救后能上天堂的契约关系神会遵守，但是假冒伪善虐待小弟兄的罪人也要刑罚。
        记住了，神不可能涂抹基督徒的过犯，涂抹过犯是因为人是不能带着罪上天堂的，涂抹后你可以上去。但是涂抹到洁白如雪，每个雪粒都一模一样，没有差异，审判就无法进行！不能成立的就别指望！
3 V; W  E) |. x" y/ G        很多牧师拿信徒不能上天堂，恐吓威胁信徒，这是不对的。神会遵守【约3-16】的契约关系，都让上天堂，即便是星光教会里这些亵渎过圣灵侮辱过神的基督徒也让上天堂！神说话算数，但是审判时一定会对义人分流区别对待！
        12门徒，除了犹大，最后都成圣了。基督徒最可怕的就是对这个“成圣”的高标准严要求没有知觉，在“我是罪人”的心理暗示下浑浑噩噩，不知悔改，不思脱离罪恶行为，不想成圣为义。审判突然降临时，悔之晚矣！
        天主教因为与神互动上千年，各种碰壁后知道了一些基督教还不明白的奥秘。因此建立了一套严格的册封制度，鼓励引导信徒们成圣。这就是一些教堂和地名都以“圣***”来命名的来历！去看看吧，人家那真不是浪得虚名。
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        既然要成圣，首先教会带头的人要圣洁，德性要好。你们EDMONTON华人教会推选出了一群垃圾来带领教会，是什么意思？
        读过神学院，就道德品洁了吗？董小玲和教会恶霸的那些恶行，看不见？张海涛还有资格做主席？刘奇这个人渣呢？
        我在这里明确了，神一开始就要求的道德品行，没有降低过。
$ u1 Z/ W) f4 n# z& Z        选人一定是德为先，知识和能力在其次！知识可以补，道德缺陷不能补！
        带领教会的只能是找崔素新，孟辉这样有德行的人，看不出来吗？

        备注：
        1某些牧师在讲解抹大拉的玛利亚时，会牵强附会到男女之情, 这些牧师骨子里必定极其庸俗，才会歪解《圣经》的嘴里吐不出象牙。耶稣是神，自然对品行有极高的要求，必定极其圣洁。玛利亚是个罪人，又不是富豪，却拿出极贵的香膏抹主，她的身份就是一个妓女。虽然她极其爱主，但是耶稣天性圣洁，是不可能带她在身边给予教导的，她也没能得到真传，只不过给予青史留名。
        2.同理，神人以利亚与西顿妇人同住了很久，也是不可能动任何男女之情。神人就是耶和华的使者，哪里会有那么多的七情六欲？保罗不也没结婚吗？
        尊重《圣经》原创，诚实敬畏解经好吗？
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& Q" K$ t7 C' n# Q6 l% c% B梁山石燕 于 2021/9/26
加拿大 Edmonton
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