越分欲得, 为堕落魔外之本

法界众生

% X; ]/ j* |6 @汝欲光令汝圆觉妙心，廓然开悟（此心乃佛所证之心）。寂光真
境，常得现前（此境乃佛所居之境）。《莲池愿文》虽有此语，切不可
发痴欲其即得。若欲即得，必定著魔发狂，佛也不能救矣。譬如小儿，
! D, `, ^) I1 c  K* Y4 S. @扶墙而走，尚难不跌倒。而欲飞行长空，遍观四海，岂非梦话？但求
. B$ {5 E- l4 S$ J7 ?往生，即了生死。若欲悟此心，见此境，尚须渐修，方能分悟分见。
8 e- S& a4 k6 O! m若圆悟圆见，非成佛不能。汝太不自量，光已说破，当以决志求生西
3 t( r$ s8 D! A7 I! a. G3 d. R方为事。越分欲得，反为堕落魔外之本。（复吴思谦居士书）

法界众生

密宗虽云现身可以成佛，然能成者决非博地凡夫[1]之事。凡夫
. L! ?! I" u4 d; y$ x  c9 q妄生此想，则着魔发狂者，十有八九也。（复姚维一居士书）

法界众生

彼妄想甚大，欲一年两年修行，即得五眼六通，又欲知父母之究
) x2 L: w8 Q/ ?  W" `. M3 V竟苦乐。此种话，虽是一片慕道报恩之心，若不为说破，后来或致著
& T# M9 ~' }3 {  h8 |; [魔，可怕之极！（复杨树枝居士书四）