越分欲得, 为堕落魔外之本

法界众生

. t1 c$ ^+ }4 [0 c, X汝欲光令汝圆觉妙心，廓然开悟（此心乃佛所证之心）。寂光真
5 z* v. l; P) j! H9 O( K境，常得现前（此境乃佛所居之境）。《莲池愿文》虽有此语，切不可
. |& O, z$ h  q& Q3 t  E4 `发痴欲其即得。若欲即得，必定著魔发狂，佛也不能救矣。譬如小儿，
扶墙而走，尚难不跌倒。而欲飞行长空，遍观四海，岂非梦话？但求
* v. Z$ M0 Y: D5 Z往生，即了生死。若欲悟此心，见此境，尚须渐修，方能分悟分见。
若圆悟圆见，非成佛不能。汝太不自量，光已说破，当以决志求生西
# {6 Q4 p3 @2 w7 P$ R& q方为事。越分欲得，反为堕落魔外之本。（复吴思谦居士书）

法界众生

密宗虽云现身可以成佛，然能成者决非博地凡夫[1]之事。凡夫
妄生此想，则着魔发狂者，十有八九也。（复姚维一居士书）

法界众生

彼妄想甚大，欲一年两年修行，即得五眼六通，又欲知父母之究
' v/ r. A( [& R) d& N6 U竟苦乐。此种话，虽是一片慕道报恩之心，若不为说破，后来或致著
9 j1 n9 }4 d( q1 e+ m4 N魔，可怕之极！（复杨树枝居士书四）