 鲜花( 677)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 齐山 于 2019-7-4 18:15 编辑 . X$ h& a8 {6 `; b3 Q* q
- p) S8 c4 n5 H% E, V孙其峰教授谈花鸟画技法
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9 y! r! m D6 e孙其峰,当代著名画家,擅山水、花鸟、书法、篆刻,兼通画史、画论,自唐人张彦远倡导“书画同源”之说以后,书画兼精的艺术家,可以说是代不乏人,孙其峰就是一位书画都很擅长的艺术家,当我们观赏他的书与画时,便能感受到两者之间的交融和相辅相成。
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论构图
3 i' M0 V A2 M" a0 ^学习构图,道德要从写生中学习,其次是通过临摹古人作品学习,前者是“源”,后者是“流”。从写生中学习构图不是照搬自然,要有取有舍,学习古人构图,同样不能照搬,要取其精华,去其糟粕,要有所发明,有所突破。
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整个构图学,如果概括成最简练的语言,那就是“制造矛盾”与“统一矛盾”,关键是后者。
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在不断从大自然中去寻找和发掘新的构图。寻找和发掘不是吃“现成饭”,要进行艺术加工。加工的方法可以是移花接木、张冠李戴,也可以是掐头去尾,添枝加叶。
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在大自然中探求新构图,最重要的是要摆脱自然状态的束缚,只有敢于摆脱自然状态束缚的人,才能取得高于生活的新水平。
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“法”,是前人世世代代积累的经验,不可不知。但在前人画法中坐享其成的人,是画不出好画来的。作人不可“知法犯法”,但作为画家,对传统上那些画法,既要“知法”,更要“犯法”,有出息的画家要敢于“自我立法”,敢于“法自我始”。
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画花有“圆非无缺”之论,意思是说画圆形花头不要画得像十五的月亮那样圆满无缺,要留一点缺口才好看。这就是辩证法,是圆与不圆的对立统一。像这种辩证法,在书论和画论中俯拾即是,如“方中寓圆”“柔中有刚”(绵里裹针)“寓刚健于婀娜”“实中有虚” “虚中有实”“偏者正之,正者偏之”(治印章法)“整者碎之,碎者整之”(绘画构图)、“密中求疏”“疏中间密”“散处有聚,聚处有散”……真是数不胜数。其说法虽不一,其理则一也——相反才能相成。
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