书法，即是写心！——形神兼备，出神入化。

齐山

书法，即是写心！——形神兼备，出神入化。

" ]3 e3 k* u( f9 ~+ f9 h5 U& J书法是写什么？
众说纷纭，都是又都不是，很多都是外在的。
如果要确立对书法一个最本质的了解，
恐怕最终还是要回归到它的主体上，
+ m5 H$ W9 M0 \: ?  T那就是——书法是写人、写心。

# h9 ^- G. i' q" v作为一种精神活动，
“字”背后的文化和心性是超越了形而上的支配因素，
这个最显然的是佛门书法，
八大、弘一、良宽……，
他们的书法是实实在在地从内心生发出来的，
是写自己的心，
是写他们的向往与佛门的精神，
是字与人、人的信仰的统一。
" e/ ?$ _. C, _8 z+ l古人讲“一字乃见其心”，就是这个道理。
, o! Y, }9 M& T) F) C0 }. q
7 `+ \6 l3 P7 D% o《圣教序》是结构大师，
是“谋略”中的“奇谋”，是“平正”中的“险绝”。
它的每一个字都有“字眼”，就像下围棋的“眼”一样，
是生死存亡所系。
# C  e7 G: f# ~2 |+ {2 v- I; X
$ F2 d+ |& C5 e! Z; e5 T# k“字眼”是什么？
  i2 V) }7 n8 {% L' N是字里边的空间关系，
这部分这么舒、那部分这么密，
& k3 j: a' Y( d! ?; ?& ^0 {二者所衬托出来的这个大的空间，就是字眼。
包括收放、大小、长短、宽窄、向背等等
. O9 M# q% e' C* x( J; ~这些关系都是构成“字眼”的要件。

/ B- _7 [" X- E1 c7 t; u2 O看懂了圣教序，
再由此来关照历代经典，
. s* m( {8 Z# `9 [  ?0 J1 o6 c1 j你会发现中国书法造型的基本原理，
" y; m& F4 [( g9 O# ~0 T4 s掌握了这个原理，汉字造型的变化就无以穷尽。
) k2 t+ l6 [2 R" C4 ]所以，写字要懂得“造眼”，
! s+ a% g7 k9 s9 |1 J" T% D! l也就是要制造矛盾再协调矛盾，
这样的字才有生气，有看点。
就像社会的运转一样，制造需求再制造供给，
0 t* E) v8 b$ k' E! ~; T* @) `! _- [最后把二者 平衡，就和谐了。
# z% i8 P5 w' X
* R( K: G! x* [. p( r书法的形神关系
书法就两个东西，一个是形，一个是神。
形是可见的，是外在形状和形态；
神是无形的，
是作品焕发出的精神气质与品性内涵，
! U% M; y) W  p* K汉碑百品，形貌相殊而神采各异即为此证。

$ N* m& U% w. G# [8 z8 l" N9 [形与神是相互依存的关系。
+ u: j! m" C' A王僧虔讲：“神采为上，形质次之。”
# ~- T4 m( x/ U* S/ R刘熙载讲：“炼神为上，炼气次之，炼形更次之。”
3 R6 I: [9 `# Y6 B1 E都是一种把神至于形 之上的观念，
由形入神，是由技入道的过程，
9 o0 Z0 \9 r! }, B+ h5 B3 o$ V也是窥探中国书法奥义之所在。
: _* T6 f. l, F! m4 Y+ e- r" |/ u对书法的学习，古人以修心炼神为上，
7 Z8 s) ?4 T! H, o今天从形入手，
* R: z2 N, h/ D, o' B但心里要明白最后的高度还是要炼神为上。
- o# N/ s' n* e4 t) q7 |
; K: D% @/ q. e# J$ L& t5 a风格与变化
风格的形成就好比从“借鸡下蛋”到“养鸡下蛋”，
3 S5 r3 C9 G: T从模仿开始，慢慢地转化成你自己。
搞艺术，思想要活跃，要懂得“过河拆桥”，
传统给了你什么，
. D5 y8 B3 A8 Y4 X你要能马上对它进行转化，
再不断地取舍和调整，
; Q0 l5 e) p; F# |! j! A$ V这个此消彼长的过程就是风格形成的过程。
( U" m5 t; T, k8 X3 p& T, C
“发现大于创造”，
; Q5 p+ i. X( Y- i% ~/ I学习的过程是一个发现的过程，
8 \1 u( j; G( ?- ^, G& Y  w发现古人、发现今人、发现自己。
' U2 O7 }# z, W8 B1 C研究他们从哪里来，研究他们的优点和缺点，
要善于发现别人没有发现的东西，
# A0 w  w/ s2 W2 K2 L$ \) m  E拿过来提炼，形成自己的面貌。
" u# W( D8 Y; Y  u
书法，越写越难，
是因为它对综合的考量越来越强，
, C# _1 t4 ~% s4 w: F; o" K而变化和上升的空间越来越小。
+ G0 |" E! ?7 @; _2 a, o8 X所以，变与怎么变也是一种考验。
7 y6 K' M5 L# [1 r& B
; Y% d3 p6 F. B+ Y( z) P+ }用笔尖写字
5 d5 S9 y8 I2 f) ?1 J全面认识毛笔的三个部分：
笔尖、笔肚、笔根。
这三部分的表现和功用是不一样的，
' G$ h+ K+ A. Q掌握好它们对于书法的认识和学习意义重大。
: s4 e2 e4 e/ S( ^. @8 X& z
用笔尖写字是书法训练的第一关，
  ~. C% H9 ?* T: x6 J. b3 B8 Y当代书坛的快、飘、滑、弱，
都是不懂得笔尖写字的结果。
/ r- H( M8 F( d5 }& e9 p完全静下来用笔尖写字时，
笔尖压住纸面，全神贯注，如对至尊，
( i+ c; _& y0 Z# S. }那种周身的放松、平和与通透，
* J6 p  G0 w! `( W从脚根到身体，从身体到胳膊、腕，
再通过手指传达到笔尖，
写起来真正有太极练功的感觉。
排除了杂念，
/ Y& t/ v: ^) k* h这样的书写能直指灵府，
* o/ G' }. H7 q1 A. }内心的微妙变化也能自然地反映到书写中去，
是一个炼神炼心的过程。

书法理论
- w1 T  L+ N" r4 Z* ~4 w9 P“半部《老子》治天下”，
% \2 j* b" A3 \/ u1 V' I; j4 F古代书论是历代书法思想的精华，不可不读，
而且里边的文字多是“理” 多于“论”，
体悟多于说教，更见珍贵，
; F9 V9 ^* ?% l宜常读常新，自证其正误。
$ f) u5 P! C- d5 {4 y8 H; b( H
被欣赏
艺术首先是要愉悦自己、打动自己、服务自己的，
0 E# n1 g" _$ ~; H然后再谈服务社会。
如果受外界干扰太多还想着取悦于人，
( g5 V3 ]) ?: d2 H% m肯定不是纯粹的艺术，也找不到纯粹的自己。
/ w6 O# Q* n  E6 W, I与过去文人士大夫的精英书法不同，
: k, _, x1 |7 K& p4 c我们现在书法的门槛很低，
0 e' t7 e: |  y9 A3 p. x: u. s你的字写完之后给谁欣赏、怎么欣赏，你要判断；
艺术是“寂寞之道”，
2 y5 _! D' d( q& O0 R, L* k如果你的艺术受到没有经过审美教育
和实践的人的称许，你要警觉。
. o. \& Y2 K# e4 N  O5 k7 Y5 _# l在欣赏者面前，
你可以架设一座桥梁，
找到欣赏与被欣赏的互动，但未必要认同。
, ?0 x+ M4 i4 t% ]$ I
教与悟
法可教，书法不可教。
要从精神的层面理解书法，
要思考、琢磨，要悟，悟是最重要的。
  p, Z8 c( @  {
赵之谦很早就说过了，写字写得好的有两种人：
& E+ Y0 M' u$ R) c2 H“三岁稚子”与“积学大儒”，
前者在于心性的本真，后者在于内涵的厚重。
所以，书法家是教不出来的，可以自学，
; e  B, i  P4 F' D8 g2 s教和不教，交流很重要；
古人讲“屋漏痕”、“船荡桨 ”，
! z: B. a0 l' \8 `# ~大自然和生活也可以教你，
  F, \8 B' S' ?( q2 ~+ A1 T外在的一切都可以教你，
& \! r4 h( S9 {) K3 a关键在于你的心能不能敏悟。
1 I: I* E, S2 M8 O2 T
, Q3 }: d: ]& h篆刻
9 a; X/ D+ \5 h7 j/ e, f! g篆刻有无限开拓的可能，
- w  {( H; F. @& N! o9 J试想，
如果历代书法大家都从事篆刻会有多少种面貌，
所以，跟书法一样，
篆刻与心性相通，人的可能性就是篆刻的可能性。
6 H3 h+ C9 ^8 C" v/ m
: f$ X6 u1 Z) x& @5 F$ h篆刻是一种修养，跟写字有很大的互通性，
都讲格局气度，
讲造型设计、讲线条带来的审美意蕴，讲生命力。
近代巨擘齐白石、吴昌硕、黄宾虹……
他们金石篆刻的修养都很深厚。

# n, W8 r; k9 s/ g+ r: l* A2 R篆刻主要是强调作品的完整性，
% _6 T2 [/ s' D+ R# g4 _0 M( ?3 \最关键的一点，不管几个字，
都当成一个字来刻，
要关注印面上这种对“白的控制”与“红的控制”，
字有“字眼”、印有“印眼”，道理是通的。
把空白的地方作为品读的对象，
你会读到很多，明白很多。
1 ?" ~! g1 f0 r5 h" x7 }

链接：https://mp.weixin.qq.com/s/IkFdaUpW1BgKZE6GSwCK5Q
  Q0 C# G" g4 b4 L7 c

, ~& Z1 C$ P* V' b& K7 h# ^, x

裁缝Shi

齐山

裁缝Shi 发表于 2018-12-11 00:51

谢谢您！