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请教<心经>第一句的念法

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发表于 2007-3-6 22:10 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
以前念<心经>一直都是:观自在菩萨,行(xing)深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空.最近看了元音老人讲解的<心经>,'行'念heng(四声),是名词,'时'应放在'照见'前面,变成'时照见五蕴皆空'.意思是时时都照见五蕴皆空,而不是有时照见,有时不照见.1 f8 A+ t& o3 ?9 f; j
想请教各位XDJM,应该是怎么念比较妥当.<心经>是我最喜欢持诵的经,可能我有点执着了.
鲜花(327) 鸡蛋(0)
发表于 2007-3-6 22:39 | 显示全部楼层

re

你的这个念法我也是第一次听说。
鲜花(19) 鸡蛋(0)
发表于 2007-3-6 23:26 | 显示全部楼层
这句话的意思看过一篇文章解释,大致是:: n& G' K' C$ Q( t. h7 R
看到菩萨在进入深度冥想状态,开始用慧眼观察周边世界时,发现五蕴皆空。
8 K& A& ~% s& s/ ^- @. S- A' ?. Q' ^8 o9 Q! s. }. W- O
所以自认为“行”应该算作动词,表示进行的意思。
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发表于 2007-3-7 00:40 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
现代人自学佛经,应该按现代字典正音。如果有师傅,则按师傅教的读法。心经的“时”,原经没有标点,放在前后读意思没有区别。
) T  K1 C- y( }  E$ F1 [. ~4 X; y  B
这个问题不可过于执著,下面说个故事供参考:
  f4 m% n2 N9 [5 G2 q; m5 u
, Z1 J, ?4 A9 _$ }有个罗汉,路过一间茅屋,发现茅屋霞光四射,原来一位老者在念“六字菩萨咒”,掩、嘛、弥、叭、呢、哞,最后那个“哞”字,老者读成“牛”。
5 Z1 T. e! @, A. t% l) i. V0 ?  _, A& I" Z$ `! q
罗汉纠正了老者的读音。
, t7 N! R* f% y2 y" L
; J8 y3 o$ ]3 `6 l% Y% L过一段时间,罗汉又经过那间茅屋,发现霞光不见了。
0 B3 _' n, D; P2 n6 O6 `6 {
/ h+ n3 @( f+ S) M佛对罗汉解释说,老者念了大半辈子“牛”专心致志,所以有霞光,你纠正了他,他在念到那个地方时,心生疑虑,霞光也就没了。
鲜花(327) 鸡蛋(0)
发表于 2007-3-7 10:03 | 显示全部楼层
原帖由 扁舟 于 2007-3-7 00:40 发表
- @8 ]2 g" ~. ?2 v$ r2 [现代人自学佛经,应该按现代字典正音。如果有师傅,则按师傅教的读法。心经的“时”,原经没有标点,放在前后读意思没有区别。
5 u: ~9 a5 y6 _3 S' R7 f3 t( ]2 L7 [$ _* |( J
这个问题不可过于执著,下面说个故事供参考:
! [- v0 Y" y* m. G- ^' p( |$ z2 @
有个罗汉,路过一间茅屋,发现 ...
% d+ q+ T( _2 ?4 H+ N' _+ c
鲜花(0) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2007-3-13 21:42 | 显示全部楼层
多谢楼上各位!
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发表于 2007-3-13 22:54 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
不在于形式!!!!同意扁舟的!!!
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发表于 2007-7-19 20:13 | 显示全部楼层

回复 #3 Daniel_Wu 的帖子

xing sound
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发表于 2007-7-20 00:28 | 显示全部楼层
元音老人讲的也有道理,但个人更倾向于:观自在菩萨,行(xing)深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空.
" b5 T, M! F3 I! [! I8 ]) T/ Y6 I: @. C
大家都知道,观世音菩萨是无时无刻不在行深般若波罗蜜多的,这一点是怎么断句都不受影响的。
% T, x9 u% z- ]$ K, c. }! g1 B! D9 l
法师大德讲解经意时,不得不用语言去分别,但法师大德那边是说而无说,我们听经时要离言说相离名字相离心缘相,要听而无听。
$ e+ r- c/ w9 G
! D% ^; j1 x) ?8 v) N; Q+ b% q诵经的目的是为了修戒定慧,诵经时就不应去分辨经意,所以正确的读诵法应该是一句到底中间不停顿:观自在菩萨行深般若波罗蜜多时照见五蕴皆空读一切苦厄,----------不存在断句和字义的问题了,也插不进其他念头了。
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