达真堪布：世间那么难，如何去面对？

悦音海螺

    普通的凡夫在遇到对境和事情时，心里会非常烦恼痛苦，不知所措，但也毫无办法，只能做无谓的挣扎。我们作为修行人，遇到对境时心里不能慌乱。在此前也讲过，这些对境都是一种助缘，只有在对境中才能逐渐成长，趋于成熟，这并不是什么坏事。


: P) r7 K2 J3 k3 N   
7 w( O6 S& d& o: F: A0 X
0 W# p6 e6 f8 d5 q& X, e; G" X
, M) S) z3 O2 G7 L" H1 z* x    我们讲过很多转为道用的方法。念一转，这些对境都会成为修行的助缘，遇到的问题自然会解决。没有修行的人会着急慌乱，因为他没有解决问题的正确观点和方法，甚至还会去犯法、造业，最后走到家破人亡的地步。有人即便没有这样去做，但也造了很多的罪业，做了很多的错事，最终这些问题也不一定能解决。虽然有的问题得到了解决，但也是暂时的，而不是究竟的。
* O! @( U( _" h  z# E9 h
# }# }  U- p# T
2 x( q& e6 y& N$ ]: c2 A   
; W0 M; S8 V) `/ P

' J) i7 V  a+ ^' k, D' v% w    有些人甚至不惜欺骗朋友，伤害亲人等，造了很多的业，将来要遭受恶果。作为一名学佛修行人，在面对这些对境时，更应该保护自己的心相续，即保护自己的心态，心里保持清净与自信，一切都会过去的。
, I7 G# M. B6 |. k% D. `+ }
: Y! [$ x) m$ P; ?+ p) W
1 g4 J) U" y/ L* w: K   
0 b) C$ q% M3 o+ `# i  Q

    一般的世间人都会说：“时间会解决一切问题，忍一忍，很快就会过去的。”世间所有的好与不好都没有永久性，都会变。
) v2 K9 W: C+ r1 R1 |

9 z& v  v- ?7 q* O   
0 b7 M' k1 x2 e
. R: t5 M2 A/ d0 U# e
8 g. e) Z7 }, |9 o: @; r    作为一名修行人，我们应该怎样去面对呢？此处讲了四种方法：一、积累资粮；二、净除罪障；三、布施恶道；四、供养护法。


) s1 X) f- }" v0 t5 {& D( w$ j

+ M3 ^" |2 O0 R7 V0 h
    一、积累资粮。当我们遇到对境和困难时，更要严格地要求自己。我们在顺境之中看起来都像个好人，都能做个好人，在没有遇到对境时，看起来也都像个学佛人。当我们遇到对境时更要行善积德，不要失去善良之心，不要失去良好的品德，这叫积累资粮。
, }4 F# A+ t1 w( a  r$ \
8 S' c! i- R  d/ A
' T& C9 \$ M" V5 n


    其实佛法里积累资粮的方法有很多，比如七支供、供曼茶罗、发菩提心等。学佛人在遇到对境的时候，更要坚定不移地修持这些法。


1 d  _! n$ c$ ^' T- V9 u0 U3 X

- j5 J& a& \, M8 B
    二、净除罪障。罪障包括业障、烦恼障、所知障、习气障等障碍。我们有很多不如意的事情，业力现前，身体不健康，家庭不和睦，工作不顺利，这就是业障使然。





    净除罪障的方法有很多。佛讲的八万四千法门都是净除业障罪障的方法。如百字明、《三聚经》等。上师如意宝曾经讲过，发愿念金刚萨垛心咒四十万遍，一切业障都能消除。佛书里也有这样的说明，念108遍百字明，一切业障罪障都能消除。
: @( r* I: ]' N5 k+ W
& ]7 f) P: N* S$ F3 L  n& Z: E
" H6 n( u9 t$ W9 Y& B% Q& Y+ V  ~
3 C9 |8 B; A3 D* A

    只有四种对治力都具备才有效果，才能把业障消除。若四种对治力不具备，念一百遍《地藏经》业障也不会消除的，不要说念108遍百字明，即使念一千遍百字明，业障也不会消除的。消除业障罪障很重要！
: U' B2 I% G7 ^6 K9 N
- a" d2 H8 r  q) r6 Z! d* g

9 t5 _  b: F" z, g- n( D

    三、布施恶道。我们的很多事情都跟冤亲债主、恶道众生有关系。生活中很多不如意的事情，这里痛那里痛，生各种病，这都跟冤亲债主有关系。大家都是学佛人，要明白一个道理，这都是自己的因果。

3 A; J. |$ h6 l5 E( B" ?
    这些鬼神来找我们的麻烦，其实都是自己的因果。我们应该怎么办？应该以慈悲心对待他们。不是要冲突，而是要化解怨恨。怎样才能化解怨恨？要发慈悲心，真心希望他们能离苦得乐，以此感化他们。
0 [# @: `% Y4 @% r3 `$ b" z
- |) _; ~& ~: j$ C% l6 q# r
    我们做火施主要在于发慈悲心，去感化、感召这些众生。如果做火施时，没有慈悲心则无法感化、感召他们，所以感化众生的根本是慈悲心。
' ~4 P  p1 I: z
% g4 U, `0 H( ], v
, E4 P* `! z" q. i- q' L


+ Q. W# `/ v2 d    我们做好人，发菩提心，应该对众生有美好的愿望：愿世界和平、国泰民安、离苦得乐，能够解脱、快乐。时刻存这样的善念，把这些美好的祝福，送给身边有缘的众生，才可以培养善念，培养菩提心。


- R: }9 R, x* s, j( f


) p$ w) ~# E5 Y" }    四、供养护法。我们每天都要供护法，护法有世间和出世间的。很多护法是佛菩萨化现的，这是出世间的护法。还有世间的护法，如地神、水神、火神等。


  


    如果方便可以做烟供、撒风马，这是供赞护法的一种方式。我们天天准备供品，供茶水食品，也是供护法的方式方法。我们平时吃喝时也可以先忆念护法，先供养护法，然后再食用。意念到了就行了。意念到了，佛菩萨跟你没有距离，你跟上师也没有距离。若是没有信心，即使天天跟佛菩萨跟上师在一起，还是有很大的距离，你根本不可能得到他的能量，得到他的加持。


) x; W$ i' L( m! a
% L) U  a  }, C4 X4 M* J7 F7 T. l
; B6 X* _7 B2 {* e8 a) ^
' W4 G7 m3 l9 P- B/ w& y, b
* D  w  `8 ^; g" f
9 [* ?, Q& U5 ?8 M
                             ——摘自《修心七要》讲记8
* e6 c* d/ }; i' S, w