+ P( w7 p* P+ t& f1 o' o
5 A/ K3 U8 ^9 r0 \! T
我们现在积累资粮,很多时候都只修福德资粮,没有修智慧资粮。大圆满有基道果,基是二谛双运,道是二资双运,果是二身双运,都不离双运。何谓二资双运,不但要积累福德资粮还要积累智慧资粮。即做任何善事、好事时,都要站在三轮体空的角度,这样二资是同时积累的。4 O6 n6 l( d6 R
2 g: c ~5 @8 a
) g9 o$ H& {" z; f, p
! @. N* M* H6 G( [" F! O* u- ^+ d& {5 Y* F' \+ ~- [8 F
( h8 Z& x8 Q" n: h
我们念经、念咒的时候,只是嘴上在念,内心没有见解,没有以三轮体空智慧的摄持;做善事、供养、布施,也都没有站在三轮体空的角度做。三轮体空即无缘的状态,有大空性的智慧。 ; q+ R+ A, {7 v9 e! d. w5 I2 `5 {- z3 C- F
% T4 a2 \# h e/ b# K7 P1 L+ w
9 L D- o6 E5 {# W! g) M+ P& x2 P ( w' ~( u( q s& r+ r; m3 f 2 z5 K3 H7 s/ t1 l6 V+ k z 在凡夫地,只有相似的空性智慧,而没有真实的。依靠相似的也可以,但是不能没有,不可缺少。9 c3 q* j' ?1 N H+ Y$ k( f
$ ~( T& B( ]+ ]' Y
w5 W" D" H* P d* ` E
# {' ~+ c5 [* l ) ]+ m: O* S* m3 `7 B1 s9 A. H 2 j9 r$ L* b T/ y 现在我们上早课、晚课,口头上念的都很流利,表面上看很如法,但是内心没有见解,没有正确的心态,没有从三轮体空的角度修行,不具备正行无缘殊胜,所以我们得不到如是的功德和利益,改变不了相续。 X8 ]1 N. Z6 F. C. [& j
* S7 Z: v; S0 g
$ [( i& m9 |) H/ b. y2 P