4 D" [$ b7 L7 b2 A/ l/ L% o9 {1 b- w. w6 a" r$ ]
, C$ _2 ~. P( S 我们学佛修行始终不离禅定的修炼，这是很重要的。大家都知道般若空性很殊胜，对此也很有意乐。但是要真正证悟空性，达到般若的境界，只有两个方法。
5 I! r5 v( n* [5 ~
9 f( q, P' D( G0 G _
/ ?* a# m* f! Z ! B7 R F+ |8 S+ T- r( l
6 b% P0 }8 _3 |& P/ b u
% C( g% A' m y5 J
第一种方法是不断地积累资粮，净除业障，最后通过上师的加持和窍诀，亲身体会空性，可以直接达到般若的境界。但如果不是一个上上根基之人，则很难有这种福报和因缘，也不一定能遇到那种殊胜的上师或者善知识。
( l6 ^) H7 `+ S) G' R8 ^) z7 a2 ^% M4 j0 ^$ z+ ^
* u2 T7 n; H6 n3 @+ @ 5 ]9 s1 r9 w6 T2 W; T/ u7 L& r: ^2 `
& r$ D2 n; b! Z1 {- e
) I% N* e& G, v+ Y7 d 净除业障和积累资粮的过程也是非常艰难的。真正能一心一意地积累善根、忏悔业障之人，最终通过上师的窍诀和加持，同时具有强大的信心和信念，才可以超越，可以直接达到般若的境界，可以亲身体会大空性的真谛，但这必须是上上根基之人。 % X; M( L; J1 [7 r* |+ \" N! C
; z: j* C4 T6 x5 c# N# I+ `" l% n
/ }% V/ d2 v F3 D7 X
8 n \7 E8 D- k- C7 \
: w8 M' v9 D8 V1 w2 Q' m" l
+ F8 i5 H: w# K 以前大圆满法门的修行者们，出现过很多这样的成就者。此外，汉传的禅宗也有很多同样的案例，但是这些都属于上上根基之人，不是普通人能做得到的。
' g. Z* @' }0 L' ~8 p
0 Q+ X- W9 S8 q; K- V$ C2 A
5 z" j% I6 S) T, r; z; w
曾经有这种说法：“放下屠刀，立地成佛。”但这种人是特殊根基者，前世肯定是修行人，今生善根、根基特别深厚，相续也是即将成熟了，但并非谁都能做到的。 % @" N$ t3 z/ p! B; W P/ w
& _7 g! a3 j8 b. u% Z8 S0 p% Y
+ {$ \& N& ^3 d4 ?& P0 z
9 C9 c+ o i% r3 s/ g& q3 d$ I, ]" H+ b! q5 a7 D
) X2 R! n \2 j* r 第二种是针对普通人的，通过逻辑推理了知空性。通过因明、中观的逻辑进行推理，从而对诸法的究竟实相、大空性逐步了知。但是这种了知属于比量见，非现量见。为什么称之为比量见？因为还没有远离言思，还属于凡夫的境界，根本不是超越的境界。在此比量了知的基础上，以禅定的方式去反复串习，如法修行，最终可以获得超越的境界，证得大空性。只停留在口头上说的阶段是没有用的。 " H6 d4 H/ {% V" Q
( c$ W' M% i6 L) f
5 \3 [2 j8 K2 r' h
; w, D. L/ f! z+ \9 C: ]: C/ u, \
% z8 s5 ~8 p6 Q" l2 t4 {5 J; w4 G z ——摘自《修行七要》讲记21
8 p1 I3 {% {5 S% \* F" Z z7 p( m7 S* ^6 ]* O, x
| 
狗仔卡
鲜花(
鸡蛋(
发表于 2018-5-21 08:11
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡