达真堪布：怎样做才会令上师高兴？

悦音海螺

8 L7 o% [% p  N- T5 ]3 Q1 v
/ Y% x! n* S' V" o
    依止上师以后，应该以三种供养来令上师欢喜。


6 U/ t: a5 _9 r" |9 B# u0 n" |, z
* n/ Q, u' e8 |3 |3 n
) ~( U" D: j' r2 c/ C' p
    修法供养：如理如法，专心致志，精进地闻思修行，令上师欢喜；表里如一，依教奉行，令上师欢喜；有觉受、有境界了，禀告上师，令上师欢喜。

' u3 d( i9 n0 i" u* @


+ ?9 W2 K* S( A/ n" F
    不应该有一点点坎坷、磨难的时候，就跑到上师面前，说身体不好了，家里出事了，孩子学习不好了等乱七八糟的事，让上师不高兴。这叫不如法地依止。应该是有好事的时候，立即向上师汇报：“我修行有进步了，有如是如是的征相，有如是如是的觉受”；“我修行有进步了，达到了如是如是的境界，取得如是如是的成就。”这样才能令上师欢喜、开心！你有进步了，有成就了，上师讲法也有兴致。




# x9 x) a3 o; X6 V0 g5 p- E( X, O) ~
0 \* f* u% ?; _+ Z" z2 i    力供养：自己有条件、有能力的情况下，尽量护持上师，帮助上师圆满弘法利生事业，以这样的方式令上师欢喜，让上师高兴。在那种愉快、喜乐的状态下，上师才能讲出真正的妙法。如果总让上师伤心，上师也讲不出那种真正的窍诀，自己也得不到利益。
6 Q, j7 r& Q4 G7 O0 t9 p% f



& @2 L& g+ ^+ s4 x7 z! f, ?1 V- k, H
' u7 K  L. t3 q- M$ q' J, a( s    财供养：在有条件、有能力并且方便的情况下，把自己珍贵稀有的财物拿来供养上师，这是对上师的财供养，也是给自己积累资粮。一位具德的上师不可能用你这些财物去造业，而是替你去做弘法利生的事业，也就是替你消业积福。上师的弘法利生事业广大，你所做的好比是一滴水，把这滴水融入上师事业的功德海里，这滴水与上师事业的功德海就成为了一体。不是要拿很多钱物来做供养，只要自己能诚心诚意地做供养，哪怕是一分钱、一角钱也是圆满的、殊胜的。
  Z$ O( G" G: Z) |' j' Z! b

( ?% ?/ K" y: Y$ n& g3 @
5 C$ o: ?' D" X1 t* V+ z- H; x% |" H
2 h. t  N2 z) q$ F; ^/ q3 m
9 H7 K& N  G' Z+ o( c    一位具德的上师不需要这些，做财供养是给自己种福田、积累资粮，也是随喜上师的事业。上师用这些财物做弘法利生的事业，你自己也因此结上了这样的缘，也种下了这样的福。

+ m  t3 Z* X5 w! C2 n* }6 n

  A  r) e  [3 Z/ c* R
! g" h, n4 u/ Q8 a$ V1 `
    以上述三种供养令上师欢喜，让上师高兴，然后去领受上师的教言，接受上师的窍诀，接纳上师的加持。真正能够一心、虔诚地祈祷、忆念上师的时候，你的心胸才能完全打开，本具的光明和智慧才会自然显现，之前是不可能的。

( H5 @3 @/ w7 d& i  p; q2 }5 G
+ l# t4 l' h6 O/ U$ B2 {$ e

1 S+ A8 A& z# ^! S
                                       ——摘自《成就宝鉴论》上师瑜伽3

6 J7 J, j; I1 B. F$ }7 f