 鲜花( 662)  鸡蛋( 1)
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发表于 2018-4-10 13:07
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丢尽烤箱里了,沏一杯酽茶,坐下来闲聊几句# r P; Z5 @% U0 t `0 d5 \% R
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今天看到一句话感觉非常酷:“没什么事,我就先死了”' t5 K1 m. { c( ~4 N2 H/ C
}5 n1 R6 ?! D6 j: {说的是一个独居的老人,曾经的人民教师,有日记的习惯,临终前最多的日记内容就是:今日无事0 M4 S- w2 X: Z; T: O8 E: W8 J
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而最后一篇就是这句:没什么事,我就先死了。然后驾鹤西游。
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活着还是等死?9 U% f; j* F w
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空巢老人尤其独居老人的缺乏关爱甚至缺乏必要的救助,已经是大陆被急迫发展经济所摔下的沉重的痛。
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我想讨论的是,从另一个侧面来关注一下这个问题( M0 O! i, v' p( z) F# y
( l; j+ Z+ M5 p8 O1 A你是否也觉得这句话其实非常非常酷,它是在调侃死神耶,真的是在诠释什么是:视死如归8 j( B+ `1 X5 R7 Y1 }1 C
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一个视死如归的人本不应该是,今日无事,今日无事地活着
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+ a$ z6 v8 n; K% ~" u/ f. D- K- O那篇文章里有名有姓地列出一堆类似的故事,无一例外地每个人都在困苦无助中消磨人生的最后阶段。
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: |& o$ }1 Q$ W# j/ u这里除了物质上的匮乏(有的衣食无忧),最主要的是自我精神上的放弃。3 k- j) R3 y+ l5 Z8 u
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这是生活吗?甚至都不能算活着,毫无生气,了无生趣。就算是发呆也有品质的不同好不好。
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+ A- ?& ^/ l) u# p8 K2 U这真的不是活着,而是在等待大限的到来,而且是枯燥地干等。$ w- T& Z; E/ j: X& e$ N, V
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谁之过?0 z# s! J; ]& a
$ ~/ T. {* n7 Y4 a3 g很难说,大体来讲是社会原因。是他们那个时代造就了空无一物的大脑。
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: w* V+ v! X/ A5 F' y/ j7 G# G(然而总是有那些凤毛麟角们生活得依然精致在他们的晚年时光,这与贫富没关系。)
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0 X# t% B" [# I/ `7 Q而这个时代又夺走了他们的精神支柱----儿孙
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能挽回吗?时代只会向前发展。老人从家庭抛向社会看来已经是不可逆转的趋势了。
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而我们恐怕是最后一代赡养老人的,也是第一代不被赡养的吧(华人范围内)。' R4 j9 j$ C- g1 G6 e. r4 q
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悲哀之余难免自艾自怜一下,呵呵
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8 b0 m" ?8 N+ m! c如果把生活得索然无味归咎于他们那个年代的话,那么我们的子孙辈必将是幸福的。他们是集才华与艺术于一身的后辈。
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那么我们呢?就我们儿时的成长环境而言,也可以托辞社会原因,而过那种等死的生活* i# e- M3 r- W8 q* \! k
8 C3 l" O2 B o- H( H7 u3 P. i* G0 |* g但是,我不要,等死 与 去死 之间,我选择 去死;去死之前我选择活着,活生生地活着,活到不能活生生地活着为止
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+ B. S3 F1 m8 _ h$ O2 O此处给自己一个鼓励:加油!加油!(那谁,志玲姐姐的表情包呢?)$ W T, o1 u; v6 F0 I
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扯远了,那个鸡翅呢!?
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