 鲜花( 662)  鸡蛋( 1)
|

楼主 |
发表于 2018-4-10 13:07
|
显示全部楼层
丢尽烤箱里了,沏一杯酽茶,坐下来闲聊几句) b7 Y, q% A; t% u% b/ r/ F* m
) r) y- ~# c. Y- W! ]* q& w* |
) z$ [5 F1 G# R) C& a# u7 f) J) E+ L6 x
2 S, N- h; X, q/ v; x, C, U5 g
今天看到一句话感觉非常酷:“没什么事,我就先死了”
! B, @2 D' u! f- p4 r, X/ }9 O4 |9 c5 Z7 F# w& b4 k
说的是一个独居的老人,曾经的人民教师,有日记的习惯,临终前最多的日记内容就是:今日无事9 l8 J2 p# [6 G) G k& T1 i1 y
* l. z/ z- f2 c- w% o而最后一篇就是这句:没什么事,我就先死了。然后驾鹤西游。
7 u7 O5 ?& V4 p" e* G- H' x& d* R# ^# Y/ V+ @
: \" P1 J1 o# o, j6 Y# i1 U4 h
. y8 _1 q8 ^# N8 x活着还是等死?, r/ B* Z* X9 {
2 `3 u4 p7 ~3 H& B6 c
空巢老人尤其独居老人的缺乏关爱甚至缺乏必要的救助,已经是大陆被急迫发展经济所摔下的沉重的痛。% w C! l6 E. m3 C& C: S- a+ p
; h2 k: w8 Q3 e8 d我想讨论的是,从另一个侧面来关注一下这个问题
" a& I4 J% f# |; y2 i+ M- O# Z8 q f5 i4 F- U7 g, }
你是否也觉得这句话其实非常非常酷,它是在调侃死神耶,真的是在诠释什么是:视死如归( M; E8 g6 i/ p1 f' g7 y
6 _2 |, u0 I- }$ p# H
一个视死如归的人本不应该是,今日无事,今日无事地活着
4 B% [) P- o+ r0 r, M
7 n) x5 F _" T2 i2 u% h那篇文章里有名有姓地列出一堆类似的故事,无一例外地每个人都在困苦无助中消磨人生的最后阶段。
D. i$ N6 b: S) M }- g2 A- j- M' {2 ]5 A$ Z8 P5 g
这里除了物质上的匮乏(有的衣食无忧),最主要的是自我精神上的放弃。( _) ]$ l/ d) ]( |, E. w
1 v1 Y, w% F7 m8 T& d这是生活吗?甚至都不能算活着,毫无生气,了无生趣。就算是发呆也有品质的不同好不好。, _$ `$ y5 ~3 Y8 Z- P
x0 Z6 L$ w- U) @* \' } F5 z这真的不是活着,而是在等待大限的到来,而且是枯燥地干等。
0 X3 q- M6 B" b& {8 ~5 F: F l, \8 F3 g$ C- f! x
- V5 r' Q7 O( y. v& P! }' R谁之过?2 J( J3 H+ w' [0 h! Q' S, k
. Y: z a( o' W5 l5 ^' m8 s
很难说,大体来讲是社会原因。是他们那个时代造就了空无一物的大脑。
3 Z+ p+ m* }( t! l+ F, |
% j$ Y6 ?6 K1 O9 v' g(然而总是有那些凤毛麟角们生活得依然精致在他们的晚年时光,这与贫富没关系。)) K4 \( o% ~) T$ ?
) r2 L: h' ]% q8 Q' V$ s
而这个时代又夺走了他们的精神支柱----儿孙; h7 X% m1 ^) O! w: `9 a
+ a, T& o+ ?3 G! n) L( T$ y能挽回吗?时代只会向前发展。老人从家庭抛向社会看来已经是不可逆转的趋势了。! H) A2 n/ y* k% f
5 F& x9 M/ F, W% P
而我们恐怕是最后一代赡养老人的,也是第一代不被赡养的吧(华人范围内)。
& i& X! S I9 H9 Y' u. n8 k9 T7 w U% L' E
悲哀之余难免自艾自怜一下,呵呵
0 A8 \8 `- q5 U) J. S2 @+ W' W$ G
如果把生活得索然无味归咎于他们那个年代的话,那么我们的子孙辈必将是幸福的。他们是集才华与艺术于一身的后辈。( T" k% R/ X- o; ?
" |5 t/ S+ ?5 o" f
那么我们呢?就我们儿时的成长环境而言,也可以托辞社会原因,而过那种等死的生活7 j3 P( R H) L* S% K: C2 s! k
! R% S1 h5 g) h& ]1 d但是,我不要,等死 与 去死 之间,我选择 去死;去死之前我选择活着,活生生地活着,活到不能活生生地活着为止 1 k4 X! D: V4 W+ z+ A1 U
. d& l$ D0 Z! |' e/ T此处给自己一个鼓励:加油!加油!(那谁,志玲姐姐的表情包呢?)
. m1 V- {- Q, r8 \( ]2 T' w& {, ^/ M( N1 y8 a. J8 g! v
) z5 F8 e7 f" @' U
" k9 N2 f# V/ x. a% s: Y# t! B
- L+ u, u! ~: A7 I: I T" k扯远了,那个鸡翅呢!? 9 L/ l# s" B4 a# `9 d# I
: F0 x. ~* s5 h" l3 z5 I
/ K6 Z0 ?# w) s7 o
+ ]; G% P- E# G% ^) q" O7 o1 [) G
* Q) T: g& L2 z* V8 ~( ^
4 X2 P2 J3 J7 v
, \" z( E: ^0 ]" g+ }9 K
, E5 U/ N9 j+ a0 G7 I6 ?: D% _7 a m$ u6 `& y; @% \5 {- @: C* }' b5 T
; `% t: Y/ E7 L: a. d
, C0 m7 r+ H J! f- U4 C+ |/ H
4 k0 _6 V! w; }' }' s: B9 M
& c- v6 q% e1 z2 i9 f8 u; g/ I9 J! M5 E/ Z" Z+ |
- V6 G/ F, P5 k/ w6 L& M' T" {
8 f3 ^7 r% D! v5 q1 L1 n) e# _, a
- K5 e% \& U& g! Z$ F |
|