达真堪布：懦弱不是调柔 忍辱不是忍气

悦音海螺

% |: Z0 M) N- I
9 U+ Z4 }8 s; F0 v3 N; D. s    有的人嗔恨心特别重。为什么要嗔恨他人呢？你的理由是“他不尊重我，或伤害了我……”。

    我们是学佛修行人，都是相信因果的人！应该明白，一切都不是无缘无故的。有人来伤害你，说明你曾经伤害过他；有人看不起你、不尊重你，说明你以前也不尊重他。从因果的角度讲，都是自己的问题。这个业是自己造的，不好的境遇都是自己业力的感召。

    要从各种角度去思维，对治内心的嗔恨心。我们都是发过菩提心的人，一切众生都是我们的父母，都对我们有恩德，我们要有恩必报，这是做人的原则。从这个角度思维去对治嗔恨心。
! f: B; h" K5 k( ^& a5 v  w
    或者思维嗔恨心的过患：嗔恨心会毁坏功德、善根。因为嗔恨的情绪严重影响了自己的心态，染污了自己的相续，让自己不愉快、不舒服，这是拿别人的过失惩罚自己！   
' L+ N) a3 s6 v' N4 X- l
$ X' K) u* a- ~2 B5 C$ z- E    但众生是颠倒的，若不生嗔恨，就觉得自己太受委屈；若是不报仇，就觉得自己太懦弱，别人会看不起自己。其实这是不理智的做法。
- ]+ k# e9 O6 `, J
    再者，还可以观空性、光明，从这个角度分析、观察，对治内心的嗔恨心。
/ h5 q# Z$ ^0 H% T: h: s0 p
    对治烦恼和嗔恨心要靠智慧。智慧就是把实相弄明白，到底对自己有利还是有弊？应该不应该生气？其实，无论从因果的角度来讲，还是从发菩提心的角度来讲，都不应该生气，生气对自己只有害没有利。知道不该生气就是智慧，然后以此智慧来对治嗔恨心，而不是强行去控制。

9 Z5 n1 R! o# ^; [0 H; M    有些人听了嗔恨心的过患，知道不能发火，不能生嗔恨心，遇到对境或问题时，就拼命控制情绪，忍气吞声，其实心里很难过。不过，能做到这样也算可以，虽然动心了，但语言、行为上没犯错误。
4 i. J% ~7 h3 l, J/ W) f7 D5 {
. Z3 c" w! w" H1 c/ c8 [* H                                         ——摘自《修心七要》讲记十四
) _' I! B  ^: |7 W" F" E( H
) A( w; G; X- B9 S/ _