 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
|
+ r( ~2 ^% N- P0 O! W4 w8 q, j V
s2 |! S1 w) A6 q" Z# _+ `' b) a% V
很多学佛人的信心并非自明理中产生,而是盲目信仰。佛曾讲:不要因为我是佛陀,是你们的导师,就不观察而接受我之所言,不观察而修持我所传授之法。佛讲的法是经得起考验的,这也正是佛教与其他宗派的不同之处。
[4 H3 G( |8 X4 Z, G: `
% H$ k$ d N% a T 佛法里讲的,都是关乎宇宙生命的真理,都是诸法的究竟真相,这是可以观察的。佛教有两千五百多年的历史,有极其完整的体系,永远不会有过时的时候。
" [0 V1 \! Z1 \% ~; j+ @ 3 G* \; M# r+ d) @- `0 b, Z
或许有人认为,佛法所讲的道理,很多都不入潮流,不符合现代人心理。其实这是他自己没有领会。佛法博大精深,圆融无碍,在不同年代有不同的讲解方式;在不同地区有不同的修持方法。佛法是活的,怎样去运用,就看你自己了。4 R1 E+ d5 C7 d0 r, z: N) q
: t3 p8 b) ^& R: N$ j 佛教不是普通的宗教。普通的宗教宣讲的教义都是死的,任何时候都是一成不变的,对任何众生都是这样,在哪里都是这样。但佛法不同,佛法是活的。7 \. \, F7 g1 k
7 ~7 _* i: k" y 佛法分了义和不了义,了义与不了义有很多层面。比如小乘讲的很多了义之法,在大乘佛法里却属于不了义之法;大乘显宗所讲的了义之法,在密宗里则是不了义之法。所以研究佛法也是很重要的,要不断地去闻思、了解。佛教也讲信仰,但是此信仰来自理智,而不是感性的迷信。0 S# Z2 d9 ?1 ~6 c, p
* e1 `; x! o4 [/ e& |8 X; g( |
——摘录自达真堪布2017年万盏法会开示$ ?( @. X1 I' Y, K: E+ Z3 `2 D
" g( x+ r% @$ j8 y( I |
|