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戒学的功德要达到圆满,要依靠禅定和智慧。起初智慧不够,没有禅定,受戒是一种约束,甚至是压力。即使这样,也要受戒,等到定学初有所成,相续中产生了慧学的功德,这时的戒律就不再是约束。戒律是活的,你在受戒的同时会感到自在,自在的同时不会破坏戒律。 5 H* j0 J3 T( X8 Y6 K# c% R+ n & I a3 H; X; k c1 H( | B# b 有了禅定——心如如不动,有了智慧——心了了分明,那时怎么会有压力?没有压力,是全然放松,之前都是放逸的状态,不是放松。到那个时候,你是自由的,像小鸟一样自由自在的飞翔。+ d; K# ` V4 Y/ C/ I6 ~9 y& ^$ u
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其实最大的敌人是自己的内心。谁束缚了你?自己的内心束缚了你。帝洛巴上师跟那若巴说:“孩儿,这些显现不会束缚你,执著才会束缚你。”如果执着,这些显现就会束缚你;不执著,任何显现都不会束缚你。; f, K" e. U! J3 M2 I" w# Q
. J( F$ r' Q s' j$ G D8 P 我们被束缚在一个笼里子,这个笼子是我们自己的分别念、妄念。把笼子打开了,不打妄想了,不分别了,整个虚空都任你遨游! 0 x% S# x7 T. A/ o6 Y, {. i% x 9 N; |' u0 q- Z9 S$ M4 s
我们如今好比出差游旅,日子一久就会想家,回到家里才会舒服,才会放松。其实这是分别,到哪里都是一样,地狱是你的家,天堂也是你的家;极乐世界是你的家,娑婆世界也是你的家:处处都是你的家。即使到地狱,也是到家了;地狱的众生,也可以是家人,也可以度化。 6 m5 v4 X6 j. G, T# H 8 b% M, j" w- t4 P: K2 Z