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习练书法,滋养灵魂
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; @; [; q' T2 W学书法如喝白开水,素淡无味。不过是点线面,黑纸白字,日复一日,何乐之有?书法之乐,只有爱书法的人真正懂得。一方黑砚、一片废纸,一支毛笔,便是一片醉人心扉的广阔天地。就在这黑白分明的翰墨天地中,五彩缤纷,美不胜收!9 }2 H. N% I5 G' y( \6 o" p& @
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▲文征明《太上清静经》小楷局部
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何以书法? | 借汉字以诉情感8 O) ?- Q: G: M. _0 N
: w* l# S1 y% C: n8 r) P+ S1 A# G性情清爽之人,字迹隽永,风度翩翩如王羲之,字里行间遒美俊逸;忠贞而悲愤之人,字迹振奋有力如颜真卿《祭侄文稿》;生活平静之人,字迹工整儒雅如文征明,90岁高龄时还能将蝇头小楷写得如此清秀俊雅;生活奔放,字迹狂放如张旭,惊世骇俗,变化万千;生性风流多才,字迹流畅如唐伯虎,虽不如其画作,但行云流水、自在洒脱,字如其人。
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3 k) P7 ]8 f: f4 @" q" h( I▲赵孟頫《闲居赋》局部3 J, N! S0 U$ @( Q) {- {
* j) x1 j. R d; m) T" Q! w `7 I* f书法之美 | 先是视觉之享受+ J' n& q0 S, Q! t/ S- l. _0 Y- O
' d6 p: O# H4 n) w观瞻一幅优秀的书法作品,首当其冲是其视觉美感,这符合人的天性。每个字的笔锋韵致,及间架结构,及墨法、章法都遵循了书法美感的视觉规律。学书之人,秉性这些法度与规则,就能找到属于自己的笔墨表达方式。当然了,美也分境界,如《祭侄文稿》是一种大美,是家国情怀,是笔墨境界与悲痛情感的融合,是一种散淡笔墨的大美境界。3 E1 }0 ]8 Z+ \6 V
9 f- a8 b) L- j9 e( m; t7 f▲杨凝式《韭花帖》4 a+ @, f* l1 N! |& o' b
, s1 q/ G" D( \. O# X. t书法之境 | 源于文化韵味
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0 w- y9 Q6 c" b, y+ y缺少文化学养,书法只能算是一门技术。文化是书法的内在气质,文气的书法,才有打动心灵的力量,这也是文字能成为书法艺术的重要因素之一。文化韵味,主要来源于作者的文学修养和创作能力。文章的节奏必须与书法的气息紧密联通。甚至每个笔画、每个字都饱满了书者的文化气脉。
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3 l5 S* T4 u' k, t* f▲王羲之《兰亭集序》局部( W7 i& a; z9 U$ _# {6 w
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书法之品 | 来自于品格修养
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书法是一门生活的艺术,也是一门做人的哲学。学好书法,做人为先;学书法,也是学做人。做人应若书法之灵活多变,心存篆书的古雅质朴,淳真大方;内具楷书的骨气,堂正清白,一丝不苟;秉承隶书的含蓄,端庄典雅,不露山水,不恃强逞能,不张牙舞爪;亦如草书的奔放,激情四溢。) R* G! I3 G2 V5 f' F; V
2 m! ?; D W3 P! N+ O书法是件平凡的事,就像一杯白开水。但确实,像水、空气、阳光一样,滋养我们的灵魂。" z8 N- P+ r: S3 p5 y& a+ k
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文征明《太上清静经》小楷局部
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赵孟頫《闲居赋》局部
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杨凝式《韭花帖》
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王羲之《兰亭集序》局部
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