只有彻底醒悟、绝不造因、 不造新业，才是唯一的解脱之道 !

学佛人

宋朝有一位禅师，年轻的时候还没有出家，醉酒后与人争斗，
% a% M7 v; i  l+ q: Y, P9 K不小心将人打死，他畏罪潜逃，然后出家刻苦修行，大彻大悟，
每次说法都有几百人聆听法音，在他七十多岁的时候，有一天他
+ [9 C3 A7 [- q* k突然沐浴之后升座，告诉大家：“你们今天都不要动，也不要说话，
老僧让你们看看什么是因果报应。”
中午，一位军营的武官来了，拜佛后看见禅师坐着那里，马
3 p& R4 B. |6 @+ B2 Z- J0 P上拿出弓箭要射他，禅师合掌说：“老僧等你多时。”武官很惊
' W2 ~, F) s" _8 W讶地说：“我不认识你，为什么会有这种欲望要射死你？”禅师说：
“欠债还钱，欠命偿命，因果不爽，你动手吧。”军官觉得很奇怪，
就问：“我从来不认识你，你为什么要这样？”
禅师就将自己四十年前打死一个人的情况告诉他，武官从来
0 _: f; Q/ k. s0 _. k不认识字，突然大声吟诗一首：“冤冤相报何时了，劫劫相缠岂
" ~  `6 Y! u% Z) p( X, |. P偶然？不如与师俱解释，如今立地往西天。”
一个人要懂得因果、懂得报应，不管你今世修为多高、功德
, c  V& O- }3 L多大，均无法逃脱因果定律，只有在彻底醒悟、绝不造因、不造
" c% a0 t9 V, n- E新业，才是唯一的解脱之道。
师父就是解释了一个问题告诉你们，很多人说，“我天天在
做功德，天天在布施，我付出了这么多，为什么我还在受苦？菩
( o* w# @  Q& w. s1 W, M9 H9 }+ R萨你开开眼，为什么不救救我啊？”因为这是你过去造的因，所
7 {; [) ]1 p6 h; v以现在必须承受果报，而今生种下去的不会马上长出来。从今天
开始诸恶莫作，只做善事，每天种善因，很快就会法喜充满，心
  v: d4 r1 x* A想事成。