只有彻底醒悟、绝不造因、 不造新业，才是唯一的解脱之道 !

学佛人

宋朝有一位禅师，年轻的时候还没有出家，醉酒后与人争斗，
& X% o; w* H" q' ^不小心将人打死，他畏罪潜逃，然后出家刻苦修行，大彻大悟，
每次说法都有几百人聆听法音，在他七十多岁的时候，有一天他
突然沐浴之后升座，告诉大家：“你们今天都不要动，也不要说话，
老僧让你们看看什么是因果报应。”
中午，一位军营的武官来了，拜佛后看见禅师坐着那里，马
上拿出弓箭要射他，禅师合掌说：“老僧等你多时。”武官很惊
) M5 c$ f* [6 c  O" ]" T- w' Z讶地说：“我不认识你，为什么会有这种欲望要射死你？”禅师说：
9 Z/ ~. L/ J3 Y- D“欠债还钱，欠命偿命，因果不爽，你动手吧。”军官觉得很奇怪，
  X5 w# S% ~7 A9 [就问：“我从来不认识你，你为什么要这样？”
! ^8 ]' x/ g, a5 F 禅师就将自己四十年前打死一个人的情况告诉他，武官从来
' y. t/ w' ?) B% p3 I. @2 P不认识字，突然大声吟诗一首：“冤冤相报何时了，劫劫相缠岂
偶然？不如与师俱解释，如今立地往西天。”
一个人要懂得因果、懂得报应，不管你今世修为多高、功德
& f! L' g9 A3 I6 O多大，均无法逃脱因果定律，只有在彻底醒悟、绝不造因、不造
4 w1 l, C$ F' u; P' n新业，才是唯一的解脱之道。
师父就是解释了一个问题告诉你们，很多人说，“我天天在
" }. J  `5 r+ d# D3 t$ k- l7 U0 e做功德，天天在布施，我付出了这么多，为什么我还在受苦？菩
萨你开开眼，为什么不救救我啊？”因为这是你过去造的因，所
以现在必须承受果报，而今生种下去的不会马上长出来。从今天
开始诸恶莫作，只做善事，每天种善因，很快就会法喜充满，心
- F. a- n0 S& p" r& s6 `想事成。
5 r  C' Q* p- F. U& a6 \  H