只有彻底醒悟、绝不造因、 不造新业，才是唯一的解脱之道 !

学佛人

宋朝有一位禅师，年轻的时候还没有出家，醉酒后与人争斗，
. j3 l: z1 P1 n) x" d不小心将人打死，他畏罪潜逃，然后出家刻苦修行，大彻大悟，
2 C' H+ J6 Y+ L) n每次说法都有几百人聆听法音，在他七十多岁的时候，有一天他
突然沐浴之后升座，告诉大家：“你们今天都不要动，也不要说话，
2 B* `3 {% S2 D( C老僧让你们看看什么是因果报应。”
中午，一位军营的武官来了，拜佛后看见禅师坐着那里，马
6 G: A& d$ H9 p+ n上拿出弓箭要射他，禅师合掌说：“老僧等你多时。”武官很惊
讶地说：“我不认识你，为什么会有这种欲望要射死你？”禅师说：
2 V7 k, t/ Z/ p/ w# J“欠债还钱，欠命偿命，因果不爽，你动手吧。”军官觉得很奇怪，
6 w: X2 Q5 M6 ~. E! W就问：“我从来不认识你，你为什么要这样？”
* z7 ]9 Q- N0 Y; y' q  d 禅师就将自己四十年前打死一个人的情况告诉他，武官从来
不认识字，突然大声吟诗一首：“冤冤相报何时了，劫劫相缠岂
偶然？不如与师俱解释，如今立地往西天。”
, {3 i9 H' `4 E: f. g3 u8 C 一个人要懂得因果、懂得报应，不管你今世修为多高、功德
) _. t. c  u2 Y6 g多大，均无法逃脱因果定律，只有在彻底醒悟、绝不造因、不造
# X/ @7 j" q8 D$ G  Y0 Y; Q# g9 L新业，才是唯一的解脱之道。
5 [$ x: K. c7 W$ n1 R$ V9 \$ O 师父就是解释了一个问题告诉你们，很多人说，“我天天在
8 g- Z/ I) L+ v6 b做功德，天天在布施，我付出了这么多，为什么我还在受苦？菩
萨你开开眼，为什么不救救我啊？”因为这是你过去造的因，所
以现在必须承受果报，而今生种下去的不会马上长出来。从今天
开始诸恶莫作，只做善事，每天种善因，很快就会法喜充满，心
8 F3 C7 G9 Z- g想事成。
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