 鲜花( 677)  鸡蛋( 0)
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女性书写的情智与姿态
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尽管有评论家断言这个时代诗意渐行渐远,我还是认为诗歌碰上了绝好的时代,因为社会的民主进程与文化的开放度,掘开了诗歌的富矿。
6 m5 d1 x" [/ ? 拿到华虹厚厚的诗集《听雨画虹》时,正是初冬一个阴霾的下午,凉薄的秋与冷峭的冬正在北方小城交接。之后几天,早已不读诗不写诗的我,蜷缩在沙发上,走进一个女性的诗界,那些流淌着阴柔之美的文字感染着我,不由地回溯诗坛近年女性的写作。2 K) F3 {2 ~6 E G' {2 Q8 W
上个世纪七十年代末,中国版图上少有的几家诗刊成了青春勃发的代名词,告别文革的一代青年,在诗的感召下走向文艺朝圣的殿堂。十年动乱造成的凋敝与荒谬,一时间还难以让艺术回归生活,但人性的跃升与理想的呼唤从来没有过如此的张扬。虽然百废待兴,文学依然小心翼翼,诗歌在政治的罅隙间探索着。文艺作品中,诗意依稀被政治化的身影遮蔽,我们看到的大多数诗作,依然是革命现实加浪漫的主义解读。“首先是诗人,其次才是人”“我是诗人,不是女人”的诗歌作品和理论,引导着诗人的无性别走向。" q: F2 K; O) ?# ?9 E# X
进入八十年代,改革大潮冲击着诗坛,文艺复兴所带来的巨大变化影响了整个社会。朦胧的诗风、浪漫的情怀,自我的意识,打破了长达十年诗坛的冷寂、呆板甚或无情,诗不仅是诗人们的,还是普罗大众的,不仅是生活的,还是有性别的。2 N/ K# Y$ g! y$ f
在文艺复兴的氛围中 ,舒婷、翟永明、伊蕾、海男、王小妮等一批当代中国女诗人的崛起,推动了新型性别话语的形成。舒婷的诗歌开始关注“人”的意识,探寻“人”的价值,开启了女性的自我发现之旅。翟永明的诗歌性别意识鲜明、强烈,意在颠覆男性中心话语,确立女性自己的书写方式,女性诗歌在当代形成了第一个高峰。而进入90年代,女性诗歌突破了单一趋势,呈现出多元发展的趋势,从智性、情感、身体层面建构了女性书写的新形态。
# S4 Y. h" n3 T B 之后的两岸文化交流,让席慕蓉的诗如一股清风,吹进了大陆的梦境,且不说席慕蓉诗歌的艺术性,其真实的女性情感及女性气质打动了众多青春读者。至今,那些出生于六七十年代的诗歌女孩,大都能吟诵出席慕蓉的风花雪月,她们惊诧于这种新的诗风,说看了席慕蓉才知道,诗可以这样写。
. v' X" y* b+ h! \# ] 华虹,当然也是时代诗潮的受益者。在那个年代,正值花季,校园风吹过,青春与诗情遇合,催化了一颗朦胧的诗心。虽然是理工、经济学科一路走来,后又在矿山劳资岗位打理人力资源这些看起来毫无诗意的工作,加上要尽家庭和孩子的责任,繁忙得像一尾鱼,但她依旧沉潜于阅读中。读写,记录一瞬间的意象,并让其在生活中催化和发酵。多年过去,她诗心不改,自2013年起,孵化于心的诗情开始破茧成蝶,频频飞向报纸、杂志、网络。短短三四年间,作品已可汇编成册。; B% x5 `# J8 w! \+ s
每一次翅膀的扇动,都成为幻化风景的气蕴。诗集《听雨画虹》仿佛真的天边的彩虹,经历过风雨的洗刷,虹的姿势多彩妖娆。
0 D% r% D3 @8 {' F0 f% E 诗集共分四个部分:诗和远方、四季絮语、相思如瀑、似水流年。第一部分是对美好诗意和理想人生的向往;第二部分多是诗人在大自然与外界事物中的敏感情思;第三部分是对爱情亲情友情的种种抒发,以及情感在人生中的定位及影响;第四部分书写岁月匆匆中的人生感悟和情怀。; P# O7 O& j# ]+ [, P
通读全集,清丽纯净,自然柔美。作者未有任何刻意营造,不论是意境开拓还是词语遣派,主题的确认,意象的呼应,都宛若流水,云淡风轻。没有故作惊人之语,也没有用冷僻晦涩表现高深。这是让我想起席慕蓉等台湾女诗人的原因。. j; r; p& s; i& }$ x) `$ ^
多年来大陆女性寻找各种途径表达性别意识 ,作家艺术家更是张扬个性、彰显自我,以找回多年来被政治所诛灭的性别差异,伸张被扭曲、被压抑的女性心理。由于政治经济和社会环境的不同,席慕蓉们更能在诗歌中放开手脚展现自我。一直自在自我,对彰显性别倒显出了一种恒定的淡化。华虹的诗作,可以说沿袭了这种恒定,显得清丽温婉,纯净柔顺,没有刻意,反而尽显了女性书写的才华与情智。: p0 E8 u+ V/ ?/ N
在华虹的诗中,时光和空间都浸润在抒情主体的意识中,成为她感知能力的载体。这种主体意识,是以女性为特征的表现与书写。我所说的女性意识并非当代文艺复兴时期女性崛起、让以男性为主体的社会认同的呼吁,也并非与男性平分江山、一争高下的所谓女权意识,作者只是自然地流露着作为女性诗人的性别特点,其情感、观念、审美方式及人生期待。* P, W! y+ U7 t6 C7 ~; I) C
有评论家认为,写作是女性探索其性别身份意义的重要手段。华虹写诗,仿佛无须探索和隐喻,女性身份和意识是一种自然而然的流露。生为女人,她安然接受上帝的安排,并做好女人,做好女诗人。没有过多应该与不应该的前置,也没有多余的自我追问和质疑,它可以解读成一个关于女性身份、女性主体性和女性创造力的复合表述。: a! f0 j- G5 ~2 i3 n# {
我猜想,你一定又做了夜的旅行者
2 A2 h" W9 z9 p) W6 y# Q 一定又翻越无数高山大川7 a) z1 B# q6 | C! Q7 ]
在心灵涌动的潮里冲浪$ X; f0 _" m5 Y, m9 T
随手摘下紫茉莉、金盏菊、喇叭花2 P4 Q5 l- w3 g8 F% o
一路嘀嗒嘀嗒吹响
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- A! e" C6 I3 k4 M1 V7 R( s/ a 一定又做了一次美食家& Q1 \( b% R2 A& j* \( D( F
肢解词语煲汤
3 t M7 N8 m' ?/ }! Q" v 在唐诗宋词的引子里! l. Q0 ]0 u: \% A$ \: t! w
小火慢炖......
$ U1 j+ S/ G% A/ l# L+ N6 \& m1 b ——《晨起的露珠》
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就这样,淡然书写自己的内在体验,诗人的感觉、情绪、愿望和体悟,让读者感受到一位情感丰富的美丽善良女性,正用审美眼光打量生活。
7 i. y; I% _% A6 ^1 [5 b7 b 从90年代开始的女性书写,已经无需再去做廓清性别的努力,可以说后起的诗人们已经站在前人争取而来的性别意识的肩膀之上,带着敏锐的嗅觉和触觉,采用一种更为自主、更为个人化的言说方式 情智书写,立体了个性,也繁复了情感。
7 t- Y$ Z, u+ K+ A 风冷月清
( d; l# c$ R9 U* S/ A 荒芜的藤爬满夜的额
5 D5 [3 @7 a5 X; A# i4 @- g6 o 枕着无边的寂寥
1 V9 R' e9 ^! z4 _ 与残冬做最后的抗衡# {4 H5 ~0 @- ^9 Y
此时我走进你的世界$ x. [3 f) v2 _! Z1 y; k
划亮诗句取暖
! C9 D( q( I" K& C# I6 v ——《划亮诗句取暖》
$ P8 y. k- s( @& g3 h4 C 梦被当截断1 K2 _" C/ O+ g. |. d
关山冷月在窗外后移2 D& G% K8 f0 [* {
天涯羁旅的你
2 M& `) e3 e6 B! T. g0 c$ Z 找寻一站一站的出口
, Y8 m% | R3 E, g ——《火车中转》
& U9 [6 G# ~- W 在华虹的诗中,作者对抒情功能的高度重视和运用占了相当的比重。仿佛已经走过了启蒙与哲理的一段匝道,开足了情感的马力,进入诗歌疾驰的车流。
) \ l: z7 w* {& E 自然、从容,如歌的行板。没有社会功利的欲望,没有追逐目标的急促,女性诗独有的阴柔品质,正如江南的小桥流水、平湖秋月,虽无大的风浪起伏,却让人尽览水光潋滟,尽听花开的消息。
; c- d0 a x8 \; N [/ t! w/ [ 华虹的情智和寓意能力,还在一些咏物诗中有着突出表现:
" H! ~6 p9 V* i* H; m2 |$ g 不屈的剑指向天空
# |; {) S/ M( M! d, i- o5 s: l 尖尖的喙叩响长风" K) n& I e3 H! v
叩问命运6 t3 t0 _+ R7 U
也许倾尽一生的力
4 W& f5 D1 ^3 t 只能完成一次飞翔的定格/ i( f* j7 y4 i
——《鹤望兰》
" u8 }& i, |2 w& p, D- J7 H+ Y 成为观音的宝座之后 m" _% r4 S0 r& J
存在的意义远大于一朵花: ~6 k; w" l3 A8 w M4 n( ]
是不是眼泪被菩萨宝瓶收了" p, n9 M) B2 C1 n
从此便有了信仰) [, T2 i3 x) Q& A- y) e0 ^! {
——《莲花》 r+ N0 p" z- a; {
阳光一瀑千里
4 R2 j& {: D: d G 向日葵在日头下暴晒
5 \5 ^! B% @& ^! h2 s0 {) u( } 既然无法抵达梵·高的画笔
9 `$ n2 @, Y8 a j* Z 就按葵花宝典的秘籍$ r1 s! y) M; a# v
采万枚金针
5 u( @3 p, v5 Q$ o9 H8 [ 打坐修行
/ j, s+ j% j/ O' r _4 c ——《流火的夏》1 n5 I0 j( ^. e. b3 U: i% Z
诗人敏锐的触角碰触到生活,诗化了所有的可感可见可闻:
/ l' O" Z3 p+ v6 I8 G: t: R 江南的水润婉约 2 m7 {% @" y* s0 A( Z( \
原是诗句浸泡出来的8 K! j! c0 V0 v/ q5 @' G# n |
——《互联》
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四月的花要败了
G6 U3 u, n1 f+ ~% g1 ~ 五月挺身而出
; O, a! u; L' J% f/ N5 [ 交接太急
8 z) G0 B0 n# [8 W3 S" A( {3 K 年迈的春天大汗淋漓
4 l- J2 w! }& `" X o: Z7 P ——《春夏之交》. V& {: O; Z7 V9 ?$ H
渐炽的秋风7 O m% T! W5 A' [# A* S
煮红了漫山的叶和圆熟的果
/ ]3 L2 P% [) A+ { ——《残荷听雨》
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在言说诗意的同时,俊俏的语言和巧妙的情思,让我们看到了一个女性诗人经营词语的技巧。; A; d5 j9 a$ ^! x: T- N) v
在诗集中,作者的视角涵盖了日常生活、社会、家庭、道德、亲情、友情、生命等方方面面,以女性诗人细腻的感受,阴柔的话语方式和感知方式,冷静而睿智的思考,使得作品具有智性书写的独特魅力。
8 ~+ {8 g- v5 s$ S/ Y% v4 i 值得特别一提的是华虹的爱情诗,在她眼中,虽然喜怒哀乐都与爱情息息相关,但并没有咄咄逼人的拷问与狂热。别离与相思、深情与坚定,遗憾与错失……她有着“看庭前花开花落”“望天上云卷云舒”的淡定从容,即便是伤痛与泪水,也还是“行到水穷处,坐看云起时”的冷静自信,表达了诗人对爱情把控的自主力。
. \* ^; k& c m# j7 O 雨点的力度
) Z; ~5 D. e. [3 z( \6 b 刚好与一朵杨絮撞个满怀3 ? d, ]! m, a: @- m
漂泊' k% i' a" s' ?8 J& U$ @! N w- J
原是没能遇上
" Y! e+ y8 G( p9 P 一个结实的拥抱
4 o! w. ~; m8 k/ y7 v# | ——《刚好》
) h7 K) ^) o: ~ 严寒来一场拯救+ x: w. s; E8 S+ u( e( V0 x& z
疼痛历一次救赎% L8 J; J6 Y7 Z+ I0 _6 N8 @
因为有重逢的坚定
; A% T" l7 ^ F, [+ d7 n; j 才把告别上演得如此盛大豪情& l" f7 s! j/ T J% b; C6 f
——《秋是场盛大的演出》* J5 j. B4 U! n: H$ F1 ]! ^+ k
无论是萎谢还是凋零7 X# b7 o" y# h9 }% n* o
该去的便去,当存的留存
. V& i0 |$ l$ |; [9 @9 z: Y+ ] 决不强求苟延残喘的温情- V+ G0 X5 N# m
——《立秋》: b/ O, B5 T' C( j4 J. A4 M0 V
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华虹的诗,摆脱了从“女性主义”角度引发的身体话语、自白式的情感宣泄和非理性的精神禁锢,有更为平和与自信的姿态,浅喜淡忧,是一种有定力的温情书写。& v/ b% Q# W; E1 r7 d9 F
法国诗人拉马丁有言:“诗既不是赞歌,也不是挽歌,而是实在的、正经的生活。”这也正是华虹书写生活的姿态。 (文章有删节), j" I) ^0 A5 q, |# N
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