 鲜花( 677)  鸡蛋( 0)
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女性书写的情智与姿态, H6 Z3 m% i/ y# J5 |6 W( o
1 |! G; J9 P5 R5 o) v 尽管有评论家断言这个时代诗意渐行渐远,我还是认为诗歌碰上了绝好的时代,因为社会的民主进程与文化的开放度,掘开了诗歌的富矿。
" C# Z! @$ V; {+ p 拿到华虹厚厚的诗集《听雨画虹》时,正是初冬一个阴霾的下午,凉薄的秋与冷峭的冬正在北方小城交接。之后几天,早已不读诗不写诗的我,蜷缩在沙发上,走进一个女性的诗界,那些流淌着阴柔之美的文字感染着我,不由地回溯诗坛近年女性的写作。/ O4 v3 k# G1 v" a/ O) ^* f9 i
上个世纪七十年代末,中国版图上少有的几家诗刊成了青春勃发的代名词,告别文革的一代青年,在诗的感召下走向文艺朝圣的殿堂。十年动乱造成的凋敝与荒谬,一时间还难以让艺术回归生活,但人性的跃升与理想的呼唤从来没有过如此的张扬。虽然百废待兴,文学依然小心翼翼,诗歌在政治的罅隙间探索着。文艺作品中,诗意依稀被政治化的身影遮蔽,我们看到的大多数诗作,依然是革命现实加浪漫的主义解读。“首先是诗人,其次才是人”“我是诗人,不是女人”的诗歌作品和理论,引导着诗人的无性别走向。
5 r) Y4 m$ L) y$ W 进入八十年代,改革大潮冲击着诗坛,文艺复兴所带来的巨大变化影响了整个社会。朦胧的诗风、浪漫的情怀,自我的意识,打破了长达十年诗坛的冷寂、呆板甚或无情,诗不仅是诗人们的,还是普罗大众的,不仅是生活的,还是有性别的。6 d' ~3 Y) R. ?5 @
在文艺复兴的氛围中 ,舒婷、翟永明、伊蕾、海男、王小妮等一批当代中国女诗人的崛起,推动了新型性别话语的形成。舒婷的诗歌开始关注“人”的意识,探寻“人”的价值,开启了女性的自我发现之旅。翟永明的诗歌性别意识鲜明、强烈,意在颠覆男性中心话语,确立女性自己的书写方式,女性诗歌在当代形成了第一个高峰。而进入90年代,女性诗歌突破了单一趋势,呈现出多元发展的趋势,从智性、情感、身体层面建构了女性书写的新形态。
$ S, w5 b& F: Y 之后的两岸文化交流,让席慕蓉的诗如一股清风,吹进了大陆的梦境,且不说席慕蓉诗歌的艺术性,其真实的女性情感及女性气质打动了众多青春读者。至今,那些出生于六七十年代的诗歌女孩,大都能吟诵出席慕蓉的风花雪月,她们惊诧于这种新的诗风,说看了席慕蓉才知道,诗可以这样写。
/ g. z' A! g$ A5 \1 {5 o' ~8 @- {0 i' x 华虹,当然也是时代诗潮的受益者。在那个年代,正值花季,校园风吹过,青春与诗情遇合,催化了一颗朦胧的诗心。虽然是理工、经济学科一路走来,后又在矿山劳资岗位打理人力资源这些看起来毫无诗意的工作,加上要尽家庭和孩子的责任,繁忙得像一尾鱼,但她依旧沉潜于阅读中。读写,记录一瞬间的意象,并让其在生活中催化和发酵。多年过去,她诗心不改,自2013年起,孵化于心的诗情开始破茧成蝶,频频飞向报纸、杂志、网络。短短三四年间,作品已可汇编成册。
) s7 a' ^5 a4 W! t; S6 R8 ~ 每一次翅膀的扇动,都成为幻化风景的气蕴。诗集《听雨画虹》仿佛真的天边的彩虹,经历过风雨的洗刷,虹的姿势多彩妖娆。
* F2 @5 k9 w. E6 u+ e5 ~6 o 诗集共分四个部分:诗和远方、四季絮语、相思如瀑、似水流年。第一部分是对美好诗意和理想人生的向往;第二部分多是诗人在大自然与外界事物中的敏感情思;第三部分是对爱情亲情友情的种种抒发,以及情感在人生中的定位及影响;第四部分书写岁月匆匆中的人生感悟和情怀。
/ s' M- X x2 d8 y/ K# c% e G O 通读全集,清丽纯净,自然柔美。作者未有任何刻意营造,不论是意境开拓还是词语遣派,主题的确认,意象的呼应,都宛若流水,云淡风轻。没有故作惊人之语,也没有用冷僻晦涩表现高深。这是让我想起席慕蓉等台湾女诗人的原因。
: m. w/ t; _- n% w 多年来大陆女性寻找各种途径表达性别意识 ,作家艺术家更是张扬个性、彰显自我,以找回多年来被政治所诛灭的性别差异,伸张被扭曲、被压抑的女性心理。由于政治经济和社会环境的不同,席慕蓉们更能在诗歌中放开手脚展现自我。一直自在自我,对彰显性别倒显出了一种恒定的淡化。华虹的诗作,可以说沿袭了这种恒定,显得清丽温婉,纯净柔顺,没有刻意,反而尽显了女性书写的才华与情智。+ L: }) S5 R, V3 }6 U; G# b% E! U
在华虹的诗中,时光和空间都浸润在抒情主体的意识中,成为她感知能力的载体。这种主体意识,是以女性为特征的表现与书写。我所说的女性意识并非当代文艺复兴时期女性崛起、让以男性为主体的社会认同的呼吁,也并非与男性平分江山、一争高下的所谓女权意识,作者只是自然地流露着作为女性诗人的性别特点,其情感、观念、审美方式及人生期待。
5 y9 c/ b( R( ]& u& e0 f* A2 z 有评论家认为,写作是女性探索其性别身份意义的重要手段。华虹写诗,仿佛无须探索和隐喻,女性身份和意识是一种自然而然的流露。生为女人,她安然接受上帝的安排,并做好女人,做好女诗人。没有过多应该与不应该的前置,也没有多余的自我追问和质疑,它可以解读成一个关于女性身份、女性主体性和女性创造力的复合表述。
- g. X7 c) c3 H7 H1 j+ A 我猜想,你一定又做了夜的旅行者& P3 H* r2 t8 }0 Q
一定又翻越无数高山大川
+ {; R* R" `* j/ P' f t {% b 在心灵涌动的潮里冲浪
0 ?% \! Q3 k, Y0 [: r! S' O 随手摘下紫茉莉、金盏菊、喇叭花2 ]$ Q* L: Y! o
一路嘀嗒嘀嗒吹响( p9 K) ^- x; W% A$ b& L0 ?/ d
7 R! O! k1 i1 n8 `1 q6 ^2 _! A 一定又做了一次美食家6 x* s7 ] W! f% `: B/ y% Y
肢解词语煲汤0 N' U; b) M$ j; |
在唐诗宋词的引子里
" d% ~ _: F& r5 k6 y/ ?! f 小火慢炖......, B. J0 ~+ B% S( f6 }
——《晨起的露珠》
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" x6 ^& j. i- R; Q) ^# B 就这样,淡然书写自己的内在体验,诗人的感觉、情绪、愿望和体悟,让读者感受到一位情感丰富的美丽善良女性,正用审美眼光打量生活。- B$ [& j* s; h( ]
从90年代开始的女性书写,已经无需再去做廓清性别的努力,可以说后起的诗人们已经站在前人争取而来的性别意识的肩膀之上,带着敏锐的嗅觉和触觉,采用一种更为自主、更为个人化的言说方式 情智书写,立体了个性,也繁复了情感。
4 f6 K7 X& F" a u7 u* o: _. d 风冷月清: r( w0 O5 _; d& y! D
荒芜的藤爬满夜的额
% C7 [8 g0 y, n2 N! b4 f4 i 枕着无边的寂寥# W* c+ q. [3 `% b8 A6 [8 D2 ~; [/ j
与残冬做最后的抗衡
+ E8 x; k% i$ { 此时我走进你的世界
; g7 w/ K% r0 ?' G" g% ^# j 划亮诗句取暖
: K/ ]* R2 `6 @& X t2 z6 w7 n1 u3 } ——《划亮诗句取暖》- X1 e$ ~& ?' p9 j1 ?0 D- G5 W
梦被当截断6 y1 q+ e1 G4 J8 Z. k
关山冷月在窗外后移
6 ]' U3 a* v' F 天涯羁旅的你: j: Z/ B0 U. Q: P& L0 }+ q
找寻一站一站的出口3 O5 Z% F% s$ X8 V5 k% `- y+ w
——《火车中转》
4 x2 A, W0 d8 c Y. a. [# _ 在华虹的诗中,作者对抒情功能的高度重视和运用占了相当的比重。仿佛已经走过了启蒙与哲理的一段匝道,开足了情感的马力,进入诗歌疾驰的车流。
, x6 l- @2 D2 V7 G0 P" O! G 自然、从容,如歌的行板。没有社会功利的欲望,没有追逐目标的急促,女性诗独有的阴柔品质,正如江南的小桥流水、平湖秋月,虽无大的风浪起伏,却让人尽览水光潋滟,尽听花开的消息。$ ]$ p. I" b2 j5 ]6 w# ?! W. Q
华虹的情智和寓意能力,还在一些咏物诗中有着突出表现:& [: n6 M7 [0 [9 i* _
不屈的剑指向天空) x# q$ ^2 d1 C
尖尖的喙叩响长风
" e5 ?2 Q6 d6 x& J3 c 叩问命运) V* ]4 L+ z) w) }6 U! l0 e# |& J! ^
也许倾尽一生的力 z7 S* W; T' H4 U- {0 o
只能完成一次飞翔的定格5 G) G1 V; w' D
——《鹤望兰》. q$ p9 [& U C$ H4 V2 Q
成为观音的宝座之后; i" ]: X+ t+ V& W8 a
存在的意义远大于一朵花
) }3 `. T& k. f! S+ G 是不是眼泪被菩萨宝瓶收了' N( D" m: `- B
从此便有了信仰
9 N* W( P+ m! i; | ——《莲花》3 W5 i y% s8 H/ u, ?6 g* V
阳光一瀑千里
4 |+ `- V4 F/ b3 S. p3 _8 Z& |! F 向日葵在日头下暴晒# K- p2 P! H' {/ e+ d' x# y
既然无法抵达梵·高的画笔
~6 D# O$ G: g$ B9 @; K5 H 就按葵花宝典的秘籍1 Z; Z7 S2 c& J
采万枚金针# F, X$ f# Q3 T0 H- i) F6 P
打坐修行) P( N) I" F! b z2 Q$ V
——《流火的夏》 |- ^2 S& h1 f1 E5 s4 v' Z6 s
诗人敏锐的触角碰触到生活,诗化了所有的可感可见可闻:
" @' o: N1 `3 p5 a& a+ v 江南的水润婉约
* W0 _' N5 q9 d+ r9 m4 O 原是诗句浸泡出来的' V( w( e, q' O$ B1 p7 I ?- v
——《互联》
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( B8 b4 |; h4 Q# P3 j% a' X2 a7 g% N 四月的花要败了
- y/ H% r" j7 P% n- m 五月挺身而出! u5 [" | r, f4 z
交接太急 e7 ? j z0 t. b( x+ `
年迈的春天大汗淋漓; ]& S v) w% k# Q2 G) a
——《春夏之交》4 f8 k, B* h( I
渐炽的秋风* }+ f; G( I; l# h: |6 x
煮红了漫山的叶和圆熟的果
1 o1 k8 n0 [5 n0 b ——《残荷听雨》 ! K7 x/ j3 r) [1 y$ d+ H' d. e
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在言说诗意的同时,俊俏的语言和巧妙的情思,让我们看到了一个女性诗人经营词语的技巧。! h6 }* y/ v: w) t5 K8 W
在诗集中,作者的视角涵盖了日常生活、社会、家庭、道德、亲情、友情、生命等方方面面,以女性诗人细腻的感受,阴柔的话语方式和感知方式,冷静而睿智的思考,使得作品具有智性书写的独特魅力。
+ h/ z' Z& L/ ^6 @5 ]5 S( M 值得特别一提的是华虹的爱情诗,在她眼中,虽然喜怒哀乐都与爱情息息相关,但并没有咄咄逼人的拷问与狂热。别离与相思、深情与坚定,遗憾与错失……她有着“看庭前花开花落”“望天上云卷云舒”的淡定从容,即便是伤痛与泪水,也还是“行到水穷处,坐看云起时”的冷静自信,表达了诗人对爱情把控的自主力。/ w3 L* X0 T1 S3 k0 n
雨点的力度4 K2 N& O* o+ f' ]9 p ~
刚好与一朵杨絮撞个满怀, j: n% E; M3 B2 A! E
漂泊
/ B! x$ W a3 q( _) e* a/ Z# y 原是没能遇上
, e7 |+ d$ ?* k' w+ P2 Q 一个结实的拥抱4 Y# z3 q; B" t7 y
——《刚好》
1 I; }5 K6 a0 \4 h& s; u1 k; T 严寒来一场拯救9 p' Z" Y$ U* `( C1 z% ~& c" z# ^
疼痛历一次救赎
( l6 h+ {; m& u1 B |, k) q 因为有重逢的坚定
2 `1 u2 z1 w5 m0 z1 d 才把告别上演得如此盛大豪情+ I' }5 f$ ^! T6 N2 h; S5 h
——《秋是场盛大的演出》) r3 M! k0 n3 j. T; o, T& |
无论是萎谢还是凋零
9 Z% h- A/ ]" a* V3 Y 该去的便去,当存的留存6 G1 G ^/ O8 @1 [6 i
决不强求苟延残喘的温情
! Y, S, O* v+ T5 z3 G _: I ——《立秋》 _& V1 e" \4 p8 N
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华虹的诗,摆脱了从“女性主义”角度引发的身体话语、自白式的情感宣泄和非理性的精神禁锢,有更为平和与自信的姿态,浅喜淡忧,是一种有定力的温情书写。 D. P q; h1 u' y- F; V
法国诗人拉马丁有言:“诗既不是赞歌,也不是挽歌,而是实在的、正经的生活。”这也正是华虹书写生活的姿态。 (文章有删节)
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