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铿锵震撼:一位京城乞丐的禅境慧语

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发表于 2017-3-28 08:25 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
本帖最后由 法界众生 于 2017-3-28 09:30 编辑 ! W3 p% C$ F0 P/ B4 F& _$ H* d5 Q1 Z

% h: _( E& Q* f一位京城乞丐的禅境慧语3 S2 o& n) H. G" o6 P/ B
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藏人半数信竹巴,竹巴半数为乞丐,乞丐半数为大成就者3 N# i  ~, x: ~
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如果你常跑北京的寺庙,可能能发现一个乞者,常来往于北京几大寺院道场间,时而居士林,时而通教寺,时而广化寺……$ ?* ?8 l& v% W: [- k
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  前几日,我和老妈去鼓楼附近闲逛,偶尔在公交车上碰上了他,我们共同下了车,一路去了广化寺。在途中,这是第一回和他长时闲聊。在以前,我总有感觉他和其他别的一些乞者有些不太一样的地方,但说不清是什么不一样,可能是因为他说话平和,甚至有些震透力。" a/ ]9 w2 g# f# h& y0 P/ ^7 G

- G; K6 W3 g; X2 v3 q+ ~  记得有一回,亲友打电话找我老妈,我一路骑车狂奔到寺院,才发现老妈还在途中还没到,寺里寺外找遍没有她,气得我在那里直跳脚,这时,那个乞者走到我傍边,声音极为平和的说:“可能还没来吧,慢慢等吧……”当时我听完他说的话,心里马上就不生气了,恭恭敬敬的给了他一元钱,然后就静静坐在那里慢慢的等。
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  那是第一回和他讲话,从此,就有些注意这个乞者,但始终没当回事情。& \4 i: p& W# g/ @# J- Y
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这回同去广化寺,我们一路穿过胡同,因为路途也稍远,所以聊得也较长。/ c, E  `; \3 ~

  y; U" Q0 D4 ?& |' m2 e# L% z. s. Y/ D 我老妈问他:“你冬天、夏天怎么办,住在哪里”?他说:“我白天黑夜睡在街头”。我想了想,去年北京冬天多冷呀,零下十六度,他是怎样在大街上熬过来的?!
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我老妈问他:“听您平时老念佛”。他说:“我就念阿弥陀佛”。' U8 ^/ I1 d1 m+ B( @1 y
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  他没有钱,他吃饭、喝水多靠寺院、道场接济,也从不存钱,他说:“有时别人多给时,就接济给别的更为困苦的人”。
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# |3 ?6 H6 m3 M7 E; V$ p1 d" ^  我老妈笑说:“那你真不容易”。我在旁边听完,心里不禁肃然起敬。' d# t# k' D3 B# E' [" x$ A
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回到家里,不禁想起一年前在三联书店买回的一本书,名为《伏藏》,书里面记录了一句西藏的著名谚语:“藏人半数信竹巴,竹巴半数为乞丐,乞丐半数为大成就者”……. y+ X" I$ c) V$ z# o( F( V
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  也许他就是隐身在乞者中的大成就者,并且真正做到了不抓持金银的佛门律仪。并且,他修持的是“一门深入一句佛号念到底”。
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也许,他真是一个隐身在乞者中的大成就者,在我们眼前的慈悲示现。
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 楼主| 发表于 2017-3-28 08:26 | 显示全部楼层
本帖最后由 法界众生 于 2017-3-28 09:40 编辑
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与乞者的对答录
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) j  B8 L, M$ c7 Z问:你这么年轻,为什么不找份工作,靠自己能力去吃饭,干嘛在这里乞讨?
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5 D; J7 k& p9 H1 x* p- m( X乞者答:我跪在这里,是让自己的虚荣一败涂地。是让自己的面子,无地自容。是让自己的虚假,彻底崩溃。我不是因为吃饭而做乞丐,也不是因为乞丐而去吃饭。若我放不下自己的虚荣,自己的面子,自己的虚假,纵然我有多么好的工作,多么高的待遇,多么令人羡慕的生活,我,依旧生活在虚荣当中,我依旧被我的虚假所操纵,我活着,还有什么真真的自由可言?& G* s. d- |+ \8 V+ y) ]5 E

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& u) K- h& ]# F. G8 `问:你们这些乞丐,靠别人的施舍来过日子,这么年轻,就来这里乞讨,你感觉羞愧不羞愧?5 J+ B5 V1 e/ k3 f- V

0 I4 ]( w3 {; X% _* l$ k- @/ m答:我若羞愧,就一定不会来这里乞讨。我若抱着我的虚假面子不放,我绝不会来这里乞讨。别人施舍给我的东西,正是我需要反省自己的东西。我感谢施舍给我东西的人,也感谢用任何言语来评价我的人,因为你们,才使我懂得了做人的真实。
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问:你是乞讨钱呢?还是乞讨饭呢?
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% c4 r7 b# x8 |3 ~6 m答:当我彻底放下自己的虚假时,我的乞讨就是成功的。当我彻底不再抱着面子来勉强过日子时,我的乞讨是成功的。当我彻底不再因为自己的虚荣而左右蹒跚时,我的乞讨是成功的。我不是因为钱来乞讨的,也不是因为饭来乞讨的。我是因为自己的虚荣,自己的虚假,自己的面子,而来乞讨的。% j5 ?  W  Z3 C& w( m2 ^  Z
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  G5 J: E  u6 N2 k4 ^问:是什么力量促使你做乞丐?
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) E" z' ~# ]; }- x' o! B$ s; p* c: |! c答:我的虚假,我的虚荣,我的面子。没有它们,我还需要乞讨吗?我感谢它们,使我有了做乞讨的机会。
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: M2 h% \6 q6 m4 j4 @+ H0 H3 _* P问:你乞讨多常时间了?
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答:三年!
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! A4 ?0 G) B0 [( {" ^0 P* Q4 O问:三年了,应该你的面子,虚假,虚荣,已经彻底没有了,干嘛还继续乞讨呢?7 {. C$ Z8 t) e/ s7 K3 y

8 e! q+ U. s6 _5 I$ @3 u! }' u答:当我的面子崩溃时,可我的妄想还依旧存在。当我的虚荣放下了,可我的爱欲心依旧存在。当我的虚假磨灭了,可我的分别心还依旧存在。所以,我做乞丐,还没有真真做好。
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/ Y4 j0 k# K$ @0 X, G, f问:你天天在这里乞讨吗?9 t& z4 T* j1 c# O! C; ~

0 ?8 }8 c# Y$ W) k5 t  U4 [5 B, H答:不天天在这里。到处乱跑。走到那里,就乞讨在那里。
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问:这么冷的天,你怎么还穿一双单鞋?你乞讨来的钱,足够你买一双棉鞋了。
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答:脚冷了,是可以随便用任何东西保暖的。可人心一旦冷了,纵然有多么充足的钱,多么厚实的棉鞋,也是徒劳的。虽然我的脚是很冷,但是,我得真实去感受,我也并不因为脚的冷,而不再乞讨。因为,我的心,总是灼热的,她,可以溶解我的一切烦恼,何况一个微不足道的脚呢。世人总是呵护外在的东西,却不知去呵护内在的东西。纵然外在再多么漂亮,而内在,已经是破旧不堪了啊。9 @( ^; X* O5 N1 }; u) C

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问:我看你就不是乞丐,你到底是什么人?# X. ]" E/ j1 h; S0 E0 P9 m, k  V

9 y. ]- u3 m0 c: ]( Z1 F8 `答:纵然我告诉了你,我是什么人,但是,对于你,依旧是陌生的啊。为什么世人总喜欢去了解别人,而不真真地去认识自己。纵然你再如何了解别人,可对于你自己,依旧是陌生的啊。
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7 _2 I" n+ ?' {( w4 A( g9 }问:我给你扔了一块钱,你怎么不说谢谢呢?
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答:当我看见您的慈悲之心时,我已经不在乎什么一块钱了。您的慈悲心,是无法用谢谢二字概括的。我只能把您的慈悲之行,深深地装在自己心里,慢慢来品尝。
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& T# w! J5 s5 J& ~6 i问:当乞丐的滋味怎么样?
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答:如人烧香,各自心明。/ e' E/ ?  V" V# [3 c

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7 ^' ^' W. K" s8 w* m8 R* j- ?问:乞丐都是骗子,我见得多了。
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: E$ u$ q$ h2 h5 @: u4 N答:人人都是乞丐。或乞讨情感、或乞讨权利、或乞讨物质财富、或乞讨名义地位、或乞讨健康、或乞讨快乐幸福。这种乞丐,您见过吗?
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3 D6 S; F- U9 m! B问:我怎么不知道啊?
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答:因为在您心中,乞丐都是骗子,您总是执着在这一处,犹如总是执着地看一个地方,纵然外界多么精彩,你依据是无法看见得啊。若一个人,总是执着地断然一个固定的答案,那么,您总是停留在这一处地方。犹如您自己拿镜子去照他人,却忘记了照自己啊。
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问:原来做乞丐,还没那么简单啊。
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答:乞丐是人来做的。不是乞丐自己去做乞丐。不同的人,做不同的乞丐。一个心邪的人,做乞丐,他会污染一大片的。一个心正的人,做乞丐,他会感染一大片的。犹如一个乞丐,把自己乞讨来的钱,无私地捐献给慈善机构或灾区人们,这种乞丐,是何等地伟大。而这种伟大的行为,却出自一个乞丐之手,可以让更多的人,甚至记忆一辈子。所以,我们不能以点带面地否定所有做乞丐的人,恰恰相反,我们要用善意的眼光,去看待乞丐。虽然有的乞丐确实让人厌弃和憎恨,但是,他们能够长时间跪着,长时间躺着,这种行为,也会让人产生怜悯心,生起慈悲心。必定,他们没有去做杀人放火的事情,更没有象某些人,冠冕堂皇地,在人背后,做些见不得人的勾当,祸害善良的人,用极其邪恶的心来达到自己邪恶的目的。就凭这一点,乞丐,还是善良的。人心要放大点,放宽点,那么,你眼前的路,就好走些。某些人,一顿饭能挥霍几千元,甚至几万元,几十万元,难道面对一个乞丐,仅仅需要你随便扔几粒钱,您难道就那么的吝啬吗?3 Y, E9 h! Q. g. R3 R3 V9 r
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问:象你这样说,难道我们就滋养那些好吃懒坐的人,让他们什么也不做了吗?
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答:人,迟早都会觉悟的。人,不能一辈子总当乞丐。但是,正因为他们曾经当乞丐,看到很多善良的人给予他们的施舍,在他们心里,早已经种下了善良的种子。当因缘有所成熟时,他们心中的善良种子,就会发芽。而且,纵然这个乞丐是无动于衷的,但是,有很多人施舍时,也同样有很多人看在眼里,明在心里。这,不也是在给大众种善根吗?有时候,一个无心的举动,会感染一大片人。有时候,一粒种子,可以让更多的人受益。! `3 N' g9 P  Q* d2 F4 _* M9 I
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问:你乞讨来的钱,用在什么地方?
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答:我把自己乞讨来的钱,又反回到别的乞丐手中。; g6 l( m( b2 B7 _& E

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$ A6 t1 w" w& H- B( [! I问:你这个人,是不是有病?神经有问题?哪有象你这样的乞丐?. v5 N& t+ W4 y& }( J, a. C2 R6 e

; B3 i# O! t4 h2 w答:一切皆有因缘。
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. @5 q4 I: r1 r! f问:你以前是干什么的?
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鼎然答:我只知道,我现在是乞丐。
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9 B; e! J8 P# [1 |" O问:别的乞丐都跪着,躺着乞讨。你怎么盘着腿来乞讨?
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9 B8 O9 U( |& |! C9 }答:您吃饭时,喜欢站着还是喜欢坐着?( L4 N3 ]0 y% E4 F& s  J
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+ r( P1 v+ ~) Q; R9 Q. i答:喜欢坐着吃饭。坐着吃饭舒服啊。2 x: r4 J, e  c& A4 F/ X
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说:他们、我、你,虽然姿态不一样,感觉相同。他们跪着,躺着,有可能有他们的想法。但是,没有跪的工夫,没有躺的工夫,估计乞讨到的钱,就没有那么多了。我坐着,是适合我的姿态,你坐着,也适合你的姿态。同样是人,各有各的心思。在这一点,就没有必要去揣摩了。/ Z6 p  Q# w3 @7 p
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某人问:你看你的头发这么长,怎么不理发啊?脏兮兮的。
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答:只要心干净,比什么都好。
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问:你的意思是说我的心不干净?+ s4 _0 Z( \. t: Z" y( W

* ~# i2 C+ }$ ?) e+ o答:在我心里,您就是菩萨。
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问:你是宗教徒?
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答:我现在是乞丐,我只想认真地做好乞丐,别的,对于我,没多大关系。% o3 Q* @! b+ y
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问:难得啊!3 [" [" }9 b2 ^5 C  x: M1 w9 a5 X
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答:不得,就不难
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