 鲜花( 5)  鸡蛋( 0)
|
今天农历腊月初一,贴篇《妙法莲华经观世音菩萨普门品》" P5 z ?5 {6 X% n1 w* G& T
p7 r/ r9 \, j7 k. K4 z1 v% r, O! N+ u9 L8 I. t
妙法莲华经 z% A7 N' |4 M* i
5 ]9 i7 B) j+ E! Q W8 A# ?* h
观世音菩萨普门品
% t7 S& }7 V2 ^
- F8 s% _+ w0 t: \! S0 @
( k( h- ~1 b" l% H( l* ?
1 r9 h# P8 c* M8 B* ^8 K# I/ [9 C姚秦三藏法师鸠摩罗什译% s# S/ f2 K- o* g1 O) f
- \. r( I2 N" v: K9 O R
6 Y6 Q4 Z9 n, j0 [$ R
' b1 S: u2 j/ |7 Y9 ^尔时,无尽意菩萨即从座起,偏袒右肩,合掌向佛而作是言:‘世尊!观世音菩萨以何因缘,名观世音?’佛告无尽意菩萨:‘善男子!若有无量百千万亿众生受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名,观世音菩萨即时观其音声,皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者,设入大火,火不能烧,由是菩萨威神力故;若为大水所漂,称其名号,即得浅处。若有百千万亿众生,为求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、真珠等宝,入于大海,假使黑风吹其船舫,飘堕罗刹鬼国,其中若有乃至一人称观世音菩萨名者,是诸人等皆得解脱罗刹之难,以是因缘,名观世音。’
0 m) y b3 W5 D! p! a& f2 B" r6 C+ _/ f
) p" Q* u6 ]7 [, g+ {* l k7 }. _- x! q) W/ z4 _/ y
‘若复有人临当被害,称观世音菩萨名者,彼所执刀杖寻段段坏,而得解脱。若三千大千国土满中夜叉罗刹,欲来恼人,闻其称观世音菩萨名者,是诸恶鬼尚不能以恶眼视之,况复加害?设复有人,若有罪、若无罪,杻械、枷锁检系其身,称观世音菩萨名者,皆悉断坏,即得解脱。若三千大千国土满中怨贼,有一商主将诸商人赍持重宝,经过险路,其中一人作是唱言:“诸善男子!勿得恐怖,汝等应当一心称观世音菩萨名号,是菩萨能以无畏施于众生。汝等若称名者,于此怨贼当得解脱。”众商人闻,俱发声言:“南无观世音菩萨!”称其名故,即得解脱。’# |/ ^6 J/ L9 B3 B4 h, `5 l
8 i8 \: Z8 I0 w' I
6 Q- ~! f/ h0 Q0 ]5 t$ [4 ^0 ?
2 `) q0 z' {" k' d m! F‘无尽意!观世音菩萨摩诃萨威神之力,巍巍如是。若有众生多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲;若多嗔恚,常念恭敬观世音菩萨,便得离嗔;若多愚痴,常念恭敬观世音菩萨,便得离痴。无尽意!观世音菩萨有如是等大威神力,多所饶益,是故众生常应心念。若有女人设欲求男,礼拜供养观世音菩萨,便生福德智慧之男;设欲求女,便生端正有相之女,宿植德本,众人爱敬。无尽意!观世音菩萨有如是力,若有众生恭敬礼拜观世音菩萨,福不唐捐;是故众生皆应受持观世音菩萨名号。’
4 [# o( k/ {9 t+ \& _ g) W9 ~$ M' ^6 U2 `, {$ b, c: Y
5 m) p4 R6 g9 W
: Y) \9 O' l* V5 ~" d4 v; y3 h: d! H‘无尽意!若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字,复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药。于汝意云何?是善男子、善女人功德多不?’
! D: b. ?0 y- t0 M& c
5 c& @4 R4 |8 ^4 j
/ d. I' l5 ?4 r9 d: [1 Q5 b; j' c& \( D
无尽意言:‘甚多!世尊!’佛言:‘若复有人受持观世音菩萨名号,乃至一时礼拜供养,是二人福正等无异,于百千万亿劫不可穷尽。无尽意!受持观世音菩萨名号,得如是无量无边福德之利。’
( S% s2 v! R6 d+ g9 c. C1 v
( h6 G: ^ }! V2 J $ \$ g# F$ Y7 s+ e6 G2 E
1 k5 V; j1 S+ p1 W# x9 H无尽意菩萨白佛言:‘世尊!观世音菩萨云何游此娑婆世界?云何而为众生说法?方便之力,其事云何?’佛告无尽意菩萨:‘善男子!若有国土众生应以佛身得度者,观世音菩萨即现佛身而为说法;应以辟支佛身得度者,即现辟支佛身而为说法;应以声闻身得度者,即现声闻身而为说法;应以梵王身得度者,即现梵王身而为说法;应以帝释身得度者,即现帝释身而为说法;应以自在天身得度者,即现自在天身而为说法;应以大自在天身得度者,即现大自在天身而为说法;应以天大将军身得度者,即现天大将军身而为说法;应以毗沙门身得度者,即现毗沙门身而为说法;应以小王身得度者,即现小王身而为说法;应以长者身得度者,即现长者身而为说法;应以居士身得度者,即现居士身而为说法;应以宰官身得度者,即现宰官身而为说法;应以婆罗门身得度者,即现婆罗门身而为说法;应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者,即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法;应以长者、居士、宰官、婆罗门妇女身得度者,即现妇女身而为说法;应以童男、童女身得度者,即现童男、童女身而为说法,应以天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩 [目*侯] 罗伽、人非人等身得度者,即皆现之而为说法;应以执金刚神得度者,即现执金刚神而为说法。’ l8 k2 W: U9 u
- r4 P0 `1 v1 p
+ A- M7 C7 h1 F [, c% ?! F. {$ {6 ]* W+ w5 { \% x
‘无尽意!是观世音菩萨成就如是功德,以种种形,游诸国土,度脱众生,是故汝等应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨于怖畏急难之中,能施无畏,是故,此娑婆世界皆号之为施无畏者。’! P+ \/ @! x: z+ ?9 H
- y) Q! b4 R& L
* D; v& K; g' p+ Y$ O, c
+ _! Z8 t7 `( C2 E+ S8 P( D无尽意菩萨白佛言:‘世尊!我今当供养观世音菩萨。’即解颈众宝珠璎珞,价值百千两金,而以与之,作是言:‘仁者!受此法施珍宝璎珞。’时,观世音菩萨不肯受之。无尽意复白观世音菩萨言:‘仁者!愍我等故,受此璎珞。’
$ J- `4 ?+ n( S d9 c$ Y. }+ N9 O z" B8 s8 ]0 r5 U! h
m& L4 t# W; G2 z
# F. W* I3 U+ }5 ^8 E! @# ~ {尔时,佛告观世音菩萨:‘当愍此无尽意菩萨及四众,天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩 [目*侯] 罗伽、人非人等故,受是璎珞。’即时,观世音菩萨愍诸四众及于天、龙、人非人等,受其璎珞;分作二分,一分奉释迦牟尼佛,一分奉多宝佛塔。‘无尽意!观世音菩萨有如是自在神力,游于娑婆世界。’4 t, t9 ^2 S& x" n2 i4 h1 L1 I
/ w" X7 l' E/ t- \0 P 4 y0 c( {& K1 |6 W
4 m7 T- u) K7 }! l$ z, q
尔时,无尽意菩萨以偈问曰:8 |8 _+ z+ s- A0 ]) R1 B6 ?2 E
2 c; g/ ?; V' d3 B) @* h" g+ p( J
. \% H3 |; M! o: @
' d H3 F1 y' Y: [世尊妙相具 我今重问彼 佛子何因缘 名为观世音2 R4 _) Z) ~& f$ T, F
8 ~# y/ S3 O, C. b具足妙相尊 偈答无尽意 汝听观音行 善应诸方所
0 j0 |7 u( I3 {; F# C* u
" @3 t8 g. v) \( v: H弘誓深如海 历劫不思议 侍多千亿佛 发大清净愿
3 d9 O' V$ d0 T8 x7 \" q
) [. q! v u5 M) H, G9 n我为汝略说 闻名及见身 心念不空过 能灭诸有苦
! V$ s* |% |$ a4 E* A( l5 D$ l! q' ~1 Y0 C- X B; e
假使兴害意 推落大火坑 念彼观音力 火坑变成池; }& {* D4 x- [5 f, ]6 F8 N' N9 H
# ]5 X$ q5 q: N0 l& n
或漂流巨海 龙鱼诸鬼难 念彼观音力 波浪不能没' N" M- v# l2 G; ^& a4 b p3 x
7 {4 c9 d1 i6 D6 A5 M
或在须弥峰 为人所推堕 念彼观音力 如日虚空住
7 V6 |. j9 }. ]1 I# |3 _( p
* C. R- }9 ^- k或被恶人逐 堕落金刚山 念彼观音力 不能损一毛
5 y& j/ j9 ^% g0 z' i8 r7 ?, n- m
或值怨贼绕 各执刀加害 念彼观音力 咸即起慈心
$ @- |! G* G% G+ @7 Z/ r6 }+ I
7 b0 {" H* L5 k0 T3 d% t或遭王难苦 临刑欲寿终 念彼观音力 刀寻段段坏' V7 j" P7 }; ]/ J
+ \1 Q$ Q1 W+ i1 s
或囚禁枷锁 手足被杻械 念彼观音力 释然得解脱
% J, [- x' G: W% h8 k* [9 I6 f: j9 W3 r1 ^
咒诅诸毒药 所欲害身者 念彼观音力 还著于本人
2 A" o, C! V, ], s0 p$ ~. m$ N
! n9 }* @9 X' i0 ?+ [/ ~或遇恶罗刹 毒龙诸鬼等 念彼观音力 时悉不敢害 4 z) J2 ~: \, t0 m3 o, b, w% y, h
" L; c/ Y E! O, x* S
若恶兽围绕 利牙爪可怖 念彼观音力 疾走无边方# C- z# U9 L7 q5 X2 d! o
9 s0 m3 @9 |2 N% b蚖蛇及蝮蝎 气毒烟火然 念彼观音力 寻声自回去
# a, r1 R% o! a# _) z. d
8 R# a7 m0 ~6 d: R4 X: a7 |云雷鼓掣电 降雹澍大雨 念彼观音力 应时得消散' O* L( w' f! Z
) a, Z3 M# |2 a# a7 P6 I+ u* R众生被困厄 无量苦逼身 观音妙智力 能救世间苦
) I" v: x% G2 m" h* v k$ v3 T" x8 C/ a1 N! |% C1 N3 v
具足神通力 广修智方便 十方诸国土 无刹不现身
( m: s& R! q* O. `8 u# W
; Z- f2 u5 A: ~7 m( ?+ Z种种诸恶趣 地狱鬼畜生 生老病死苦 以渐悉令灭; W1 Q6 K; q( p2 J
5 c7 |6 D, B+ \, F- d
真观清净观 广大智慧观 悲观及慈观 常愿常瞻仰9 t+ R# I9 i. W8 k' [; u3 `0 X
1 T( G. N0 n3 J无垢清净光 慧日破诸闇 能伏灾风火 普明照世间
# d! i9 e- X; F7 K# M" m2 R7 |1 h- i
悲体戒雷震 慈意妙大云 澍甘露法雨 灭除烦恼焰
$ S( s3 \( o5 o' J9 R2 M! r7 P* O$ a1 y7 a: g% p
诤讼经官处 怖畏军阵中 念彼观音力 众怨悉退散- I5 u4 C7 C: W
- n, Y, k: o9 p: d6 X+ w妙音观世音 梵音海潮音 胜彼世间音 是故须常念3 o5 k$ b. \8 M$ o/ J$ O
9 g# R' d& L9 J念念勿生疑 观世音净圣 于苦恼死厄 能为作依怙
' {8 O+ X+ E" ]- ^' j. H' c) ^
7 {" ]6 A: D$ ~6 F# y3 N具一切功德 慈眼视众生 福聚海无量 是故应顶礼
% l+ X- L5 _4 a3 I8 e' I
3 k( {2 k3 L: n0 B/ B E
: P0 h7 n1 Q" ?1 @ c5 A) |+ \, Q4 b. R; c }
尔时,持地菩萨即从座起,前白佛言:‘世尊!若有众生闻是观世音菩萨品自在之业,普门示现神通力者,当知是人功德不少。’佛说是普门品时,众中八万四千众生皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。5 ^. w8 J9 R1 u3 l) Z; F5 n. F2 I
# g/ {, E) v2 g& s |
|