世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
一切从来没有拥有过，
, d: |; g, l* V* T3 ~; W最后也不会失去什么。
# p# r9 d. D0 j- {  k我们拥有的只是
一些物质和思维，
8 b7 l: Z8 F2 G# s而一旦失去了人间的
这些物质和思维，
我们就会失去这些承受的痛苦。
! L) v( x9 q* M- |! P6 }
& t+ B' M% `! h* `就像我们年轻的时候
一些很伤痛的心思，
! {' d! G! D! ~) a4 ~等到年纪大，忘记了，
1 E; m9 h/ A- N, j/ D. n4 T也就不痛了。
我们现在学佛
: B* {# M+ Z% @; W就是忽略物质的享受，
3 W6 d2 j, C% D, l' L1 k  {* k, k$ y! X增加精神世界的充实。
6 q( t+ `) q* Y, Z: J9 D6 ?我们不要让心灵扭曲，
( f( p6 I, ^! U否则会让自己在人生当中
迷茫、空虚和痛苦。
7 a: F/ \. l  Q/ F: N人的真正的幸福，
不在于完全的身体健康，
& S( e* g; s  n- Q: _也不是财富。
; _& C* g& p( z# E* f幸福是一种感受，是一种
心灵的成熟和心智的成熟，
这就是我们要学菩萨得到的
叫“智慧无限”。

一个人想获得良好的一生，
3 }' r. p4 {2 H要学会控制我们的行为，
1 ?: u# D9 v! O6 N$ {) y# v要用智慧来控制
7 Z0 B) W3 P' }5 x, y7 C) _( J我们自己的欲望。
$ ]: D, e# ^5 R, m+ u( a学佛人要有道德，
' q; ~+ [1 l5 A# t, P一个没有道德的人
0 G4 ~; q/ E7 T5 E, F不可能拥有智慧，
所以做人就是道德，
% R) f9 z! d$ ]2 D1 Y$ q0 T& Q因为道德常常能填补
/ _: }, ?- H, u# g我们人间智慧的缺陷，
5 W) V3 x* R6 k! z. ~而人间的聪明却不能填补
我们道德上的缺陷。

人生苦短，好好地做人，
& w# O( o2 ?! R( A) o没有必要把瞋恨和不平
留在你们的心中，
并经常地在心中伤害自己。
因为瞋恨就像一条蛇
# ]( j# k9 u4 Q/ G7 w* l在你的心中，你不去动它，
它不会咬伤你的心；
9 J; ~% Z4 v# a当你一恨了，
$ V2 W3 h! [7 q! A/ U. ~% ]. V" M他就会咬伤你的心。
深信佛法，重视慈悲，
* g% b3 {: T/ c7 p, J你就没有容纳恐惧的空间，
你的心才会安定。
因为我们的心
$ `  e5 n' R0 u  ^慈悲对人，不伤害别人，
所以你就不要害怕
别人会来伤害你。
有人曾经问过台长：
什么是“空”？
6 w5 T- M. T! s( t“空”就是能舍就要舍，
难舍也要能舍，
' `$ J3 j2 [* T7 _* g2 U+ l难忍也要能够忍耐，
能够看破放下，就是“空”。
自在安详就是本。
! q9 j0 |9 K& `
$ k! w$ l9 J6 n) P' U% t+ a人跟人之间的矛盾和隔阂，
% N* R( q  P5 B4 ?5 U  V无论我们如何用人的办法
) ]+ N# r* \6 s% u' ^. I9 g去努力地解决，
都得不到彻底的消除。
这是因为我们人
只能解决人的办法，
3 f4 R5 k+ [# e0 m& C而没有用菩萨的智慧来解决，
但是用慈悲的力量
9 J% e( w" R9 @- |却能化解一切冤结，
使人间的一切因果得到善解。

" q& Q& a- V; D6 j- L' l! m所以慈悲的光芒
' {& Y4 W! U6 u( A  R能够胜过千言万语，
7 f  L0 J. {1 d' d8 Y& D8 M1 t0 g它能使心灵之间的怨恨和隔阂
顿时消失在无形的世界当中。
- d# D8 H$ S2 Z' @' x慈爱众生，并给众生
带来快乐称为“慈”；
同甘共苦，怜愍众生，
并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
救度他人的灵魂，
5 u! P. F0 ^6 r1 \3 P$ S6 x使他不至堕落，
这就是对众生最大的慈悲啊！

慈悲是完全地放下自我，
5 b+ W  o0 ?' t  N( d* F7 z为他人着想的一种境界，
也是修行人彻底放弃情欲之后
所产生的纯净和善念。
所以一个人一善解百灾，
* m% |! i' u% n6 \2 n, y5 Q慈悲之光威力无比，
; @6 z. `, v' T2 e* M它能融化人世间
; m# E2 O7 C/ I- E3 D一切不善的物质，
& H) L( y0 X8 e7 a, X; |$ S+ B照亮宇宙的任何一个角落。
3 Q  l- \$ d& ~1 N
这个世界很多人等到
生命要终结的时候，
' p+ D( |9 B/ b6 _他才懊悔自己虚度了一生，
好像自己到人间来
没有活过一样，
' f+ R$ c/ T0 T0 u0 A: A0 w怎么就要走了呢？
假如再给他一次生命，
又会怎么选择呢？
6 r9 _  k& D( k2 _0 i, g是让后悔的事情不再后悔，
还是把以前的过失
4 @+ ~; n5 A# `/ j能够弥补回来？
- Q# i& G* x6 E2 Q9 Y实际上人的一生，
上天不会给你第二次生命，
& m+ ~  a# D# L3 `' B但是如果你是一个学佛人，
7 P+ x6 p5 d/ w+ h) z+ @+ {& R- G你就会拥有第二次生命，
因为珍惜现在的人，
/ g) _! d' Z% [( b7 C1 I活着开心和快乐，
6 k  M. C& N7 z! t4 D! Q* b3 d- H他就等于拥有了第二次生命。

这个世界菩萨早就
告诉我们一个秘密了：
这个世界叫你们
0 }- u7 G: i/ u5 z* _# t3 B不要贪、不要难过、
( n/ D2 ?; ~( I不要去跟别人争，
) R: h; U3 `. k, Z$ s% ^& W$ l因为什么事情都会过去的，
是无常的，
没有一件事情是永久的，
争来的也是假的，
过一段时间又没了，
去争它干吗呢？
这是菩萨在告诉我们
. y. Q% C$ X' W6 e3 x( U" c+ l这个世界的大秘密。
) R. [& R% v) V& ~1 @8 t
; s; X4 a3 R( J* z) ^不要把自己内心的悲伤
一直永远地藏在心中，
要过了就忘了，所以要忘记。
你内在心里还苦，
. v4 Y- J- D  H# g* M说明你的内心还没有修好，
3 p6 n* N* C  x. ~3 G这个人说“我今天还很苦”，
2 }5 I* w: q, @" q& f2 I+ G6 u说明你还在苦中啊。
2 t5 [7 ?! [% t/ c9 q& d, V
  W3 x0 v" }$ k+ F2 w  P# ?所以心中有佛的人，
看别人处处是佛。
' `" h+ O, N% \6 y+ m: v" O5 L一个人的心善，
看别人都是善的；
7 o- m" _& l8 B7 `如果一个人自己像菩萨，
, n) V) }% q: d看别人都像菩萨，去尊敬他。
还要有一种精神叫什么呢？
; Z3 q6 L/ ?+ P2 y+ p" G世人皆为菩萨，
& j  U( @( \0 A6 \& p' p唯我一人实是凡夫俗子啊。
  b) |) c6 Y+ x6 d就是想：其他人都是菩萨，
只有我这个人自己是凡夫俗子，
所以你才会升起
  o/ ]( ^! k4 Q3 S. a. L5 \+ {精进的修佛之心。
, K2 b3 M' a8 b; V) v
( g( a3 x6 v' j, a& D5 G知道自己迷惑并不可怜，
当你不知道自己迷惑的时候
才是可怜的。
当一个人知道自己
“哎哟，我很苦”，
你就会想办法
脱离苦恼、脱离苦海；
7 m# M' Q! i# ]9 b当你不知道自己很苦，
还以为自己很开心的时候，
这个人实际上很可怜。
当你没有学佛的时候，
你可能是看什么都看不惯；
  L5 H8 v8 {" F% j& |- R! Z当你学佛了之后，
+ {. e) R1 |& H" _$ |你可能看什么都会比较顺眼，
( b! @* u: m6 c% ?% N+ }' {- A这就是心在变化。
$ U; [$ t0 x) r
7 Y1 ^: w' a! N( U; G$ Z修行人如果不能
利益众生又有何用？
我们今天是修行，
我们就要帮助到别人，
" p& G2 W% a# A/ H% h5 T要利益众生。
; E6 m" {: B2 o! o* I! f2 G6 n2 U修行不是仅仅能够立即就好了，
3 T+ ^% x3 }  |“哎呀，我求到了，
我可以了”，不是这样。
0 v* z* `" ]' G% R修行人要以出世的心
做入世的事，也就是说
3 i6 o4 G/ q' z( j' V要用高尚的品质
" v5 e4 `5 a2 K6 k6 u去帮助人间那些受苦的人，
7 g$ Q3 R+ E7 M# u在生活中去修，要利益众生，
5 R# _8 X, @# }, U2 a9 A* H( n就是要大乘佛法，要救度别人，
) X+ X& X1 b& a5 N7 ^你才能真正地法喜充满，
得到永恒的法乐。
# P7 T/ u* w# i0 S' F& Q/ K; R/ A
有人问佛陀：“一滴水
怎么样才能不让它干枯呢？
因为水在太阳下
很快就蒸发掉了，
  n. R$ y# y! m1 c所以这个水怎么样
5 T, Z5 r# ~" C! I: X& q) R" J能够不让它干枯呢？”
- c8 {/ j3 N- H2 N, T佛陀说：“一滴水
怎样才能不干枯？
- |# O& @- B+ b把它放到江河湖海中去吧！”
6 `- E$ z& A# G所以只有把自己的心
: k" v# {, Q% l8 }和众生的心连在一起，
你才能越过人生的障碍，
9 x1 c% _  v- T8 l0 P% j才能化解冤结。
2 d. e  {. v* r7 K! g3 S( F
人生无常啊，
我告诉大家一件真的事情。
就在8月4号的晚上，
& q) O) S" G5 ^4 a黑龙江佳木斯有一对
+ U! Q1 j' J5 k! V% F7 z新婚夫妇在路上开车。
他们两个开得好好的，
* ^8 x  q3 F& P# {结果对面有一辆卡车，
这个司机喝醉了，
' {, z, y: n; R他开着车摇摇晃晃地过来，
. A0 h$ f( {9 Q0 u# D竟然一下子就撞了
他们的小汽车，
这对夫妻当场身亡，
3 |, Q' [& B6 p3 u刚刚结婚啊。
# `' d, J2 B! W# B9 v6 y( b* j  y) y所以大家想一想，
人生无常啊，
% X2 I0 h( T7 C8 Z8 D一对夫妻还没有
开始幸福的生活，
- n& R( N) g3 m就已经没有了。
' E, ?1 y. r# N' Z看看我们今天
9 ~$ {2 @$ p4 s& R5 {+ ^1 A4 c还能活着，
& a& d9 [. O+ R还能这么好地听闻佛法，
# }! v- H5 D( Z. I: ]还能开开心心地
跟所有的人打招呼，
9 O/ @* w; b, n, G  C4 w( C$ k2 F' Y这就是知足啊！
$ [) L1 X" t' D( I" p3 p& w& Y
! q6 A. ~6 ]1 e! `人不能整天活在侥幸当中啊，
因为人的劫非常地多。
所以佛经上经常讲
“千劫、万劫”，
“一善消百灾”，
# z9 K- T$ K5 F3 t  p6 F& u9 h如果你每天行善，
每时每刻积德，
你每分每秒修心学佛，
) i- r7 X' C# ]. ~/ C你一定远离灾祸，
获得心中安详，菩萨护佑，
/ g- t( o/ r; A+ c你一定能够
平平安安地过一生，
) m+ e: v2 E. x8 i( e7 ?+ \" E“好人一生平安”。
心中要长存着佛性，
$ H; h/ G6 d) N2 F你会消灾解难，
脱离人间的烦恼啊。