世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
( |7 `0 }( {! o: R1 a1 p一切从来没有拥有过，
- x  g% A6 d) i8 ^' o1 L* ^6 V最后也不会失去什么。
我们拥有的只是
一些物质和思维，
7 R: t. K4 }* x" S5 x# ?而一旦失去了人间的
  T( ?8 v* x( B: X: P这些物质和思维，
( F% i% D; z& v; Q6 _# \我们就会失去这些承受的痛苦。
9 s4 Y2 @' K& D% S% v& J6 n: k- W: @
就像我们年轻的时候
一些很伤痛的心思，
5 e  a9 F3 m& y# J+ Z6 n* J等到年纪大，忘记了，
也就不痛了。
我们现在学佛
# c# V; t: t$ q就是忽略物质的享受，
- R" o3 ]+ |& Q# F6 o0 X增加精神世界的充实。
/ P8 f7 F+ ]1 D3 U' N- _) Y/ ~我们不要让心灵扭曲，
5 @/ A0 l( T! P7 o/ a否则会让自己在人生当中
迷茫、空虚和痛苦。
人的真正的幸福，
1 ~$ @) u, u6 w) @" E不在于完全的身体健康，
也不是财富。
幸福是一种感受，是一种
4 _5 \, T/ ?+ ]) ^( G4 F; O心灵的成熟和心智的成熟，
这就是我们要学菩萨得到的
叫“智慧无限”。
+ {6 V/ R3 P& _8 |+ Z! v& s
) A* A0 M9 n& d" @+ F, P5 s一个人想获得良好的一生，
7 |3 \9 L7 l% j7 V! f要学会控制我们的行为，
/ f1 Y5 ^* Z! o$ D  m要用智慧来控制
我们自己的欲望。
- P1 |1 ?2 a  t% Z% v3 U学佛人要有道德，
9 ^- i6 x8 b2 F( m一个没有道德的人
不可能拥有智慧，
( m7 g) U6 \# T; l所以做人就是道德，
因为道德常常能填补
我们人间智慧的缺陷，
而人间的聪明却不能填补
我们道德上的缺陷。

3 p+ {' K% Z* o/ I" P人生苦短，好好地做人，
没有必要把瞋恨和不平
留在你们的心中，
2 ?$ d" ?7 F) L并经常地在心中伤害自己。
因为瞋恨就像一条蛇
4 X" C/ Q% `  A$ H! c7 _. K# {在你的心中，你不去动它，
# ]( }" N4 P0 E9 C. |7 f它不会咬伤你的心；
当你一恨了，
他就会咬伤你的心。
  o: C2 ^" ?( M' ?深信佛法，重视慈悲，
你就没有容纳恐惧的空间，
你的心才会安定。
因为我们的心
3 e3 S3 V1 v8 x1 H, [- D" E慈悲对人，不伤害别人，
( k3 \3 n' A/ Y; B, X所以你就不要害怕
& ^* ], o1 U$ Q! U3 w. L别人会来伤害你。
有人曾经问过台长：
什么是“空”？
, L( A0 e( G4 S( d/ i“空”就是能舍就要舍，
% M) v4 X" }8 z; a6 k* u: s难舍也要能舍，
5 E6 M: o/ y! k; C0 l( ^" G: B难忍也要能够忍耐，
& X' x' o8 e4 m/ [0 `0 g能够看破放下，就是“空”。
自在安详就是本。
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5 x) j$ s( L- d8 P; Z人跟人之间的矛盾和隔阂，
无论我们如何用人的办法
8 u+ y9 |0 v2 n6 g7 {  X8 S2 {0 j3 R去努力地解决，
都得不到彻底的消除。
这是因为我们人
只能解决人的办法，
而没有用菩萨的智慧来解决，
$ p7 E- [$ D2 J: G/ Z" q但是用慈悲的力量
$ o3 b, r; \' D8 t6 q' n却能化解一切冤结，
$ X# Y" l; N8 p; M使人间的一切因果得到善解。

2 d. K$ D- M2 S所以慈悲的光芒
0 T1 r  C0 G& o+ D/ i能够胜过千言万语，
它能使心灵之间的怨恨和隔阂
顿时消失在无形的世界当中。
1 w2 q( v3 J/ m/ ?7 I慈爱众生，并给众生
带来快乐称为“慈”；
同甘共苦，怜愍众生，
并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
6 u6 E, u  F! r# c7 T, M救度他人的灵魂，
- z: Q4 g7 L# G+ N" T% ~使他不至堕落，
# o" J0 d& I4 e& x这就是对众生最大的慈悲啊！

; N( P0 |: w6 u) n/ R' K慈悲是完全地放下自我，
/ e8 k1 r6 @+ g, a# w为他人着想的一种境界，
也是修行人彻底放弃情欲之后
所产生的纯净和善念。
所以一个人一善解百灾，
) }" ?: V/ W, I' ?8 `慈悲之光威力无比，
& R8 T5 K8 {, x) H它能融化人世间
. P4 M$ ]6 b, M一切不善的物质，
7 ?5 t6 ]7 M# |" P% K+ X1 x- p# _照亮宇宙的任何一个角落。

* c' `# q& r; ^这个世界很多人等到
生命要终结的时候，
他才懊悔自己虚度了一生，
. @! P" X3 Y# W好像自己到人间来
没有活过一样，
怎么就要走了呢？
假如再给他一次生命，
又会怎么选择呢？
是让后悔的事情不再后悔，
; y) k, Z6 k# O5 v5 F还是把以前的过失
2 @7 p* [6 E% x; H9 n能够弥补回来？
7 I, s  k2 [% ~  p$ m: K实际上人的一生，
3 B% P' @( d1 s8 f8 o7 I/ ?上天不会给你第二次生命，
4 F6 u! B/ Y, p+ P0 p" w7 T# f8 Z但是如果你是一个学佛人，
- ?' `# a/ z2 f+ ?3 k2 a; Y2 ~* S9 j' S你就会拥有第二次生命，
因为珍惜现在的人，
  S4 I9 [6 @/ q( N. v活着开心和快乐，
他就等于拥有了第二次生命。

这个世界菩萨早就
4 s+ s" S# e+ V1 V0 r8 R! L6 |告诉我们一个秘密了：
2 f& H" u7 C! X* A+ h4 o! V这个世界叫你们
# n$ P# u' Y+ z不要贪、不要难过、
不要去跟别人争，
因为什么事情都会过去的，
5 N( G9 d2 Y0 R- @1 A# Z) q  s2 E是无常的，
0 {7 z6 z( s5 a4 B' y5 D! y5 _没有一件事情是永久的，
争来的也是假的，
* @' u: Z; N9 Q过一段时间又没了，
8 @( i: B( I9 M2 i" Y去争它干吗呢？
这是菩萨在告诉我们
这个世界的大秘密。

* a& v6 m  Y! p不要把自己内心的悲伤
一直永远地藏在心中，
要过了就忘了，所以要忘记。
你内在心里还苦，
说明你的内心还没有修好，
7 y% Z# P8 z+ S0 }* N8 ^这个人说“我今天还很苦”，
+ m; h# C; c, n# ~0 Q/ [说明你还在苦中啊。

所以心中有佛的人，
! U( W) U# O) F! j- p看别人处处是佛。
一个人的心善，
7 e  G% d. p6 b' s5 m8 l9 d; m看别人都是善的；
3 K" M/ @0 K' `. J2 I4 y$ C如果一个人自己像菩萨，
/ {5 q2 s% a; d3 d看别人都像菩萨，去尊敬他。
3 I3 E: d8 o$ M# k  ~# e; V- a还要有一种精神叫什么呢？
9 D! N: M! Y. }) E世人皆为菩萨，
唯我一人实是凡夫俗子啊。
1 y" K% w" G) _$ [. z就是想：其他人都是菩萨，
! d" S8 S& `: j/ O只有我这个人自己是凡夫俗子，
& @+ }' l6 n3 b" b+ N6 F# f* |2 O" n所以你才会升起
- @- i- M$ i0 `- A) b精进的修佛之心。

知道自己迷惑并不可怜，
当你不知道自己迷惑的时候
0 `) C7 a8 S0 a, d- M6 v! w才是可怜的。
当一个人知道自己
7 _* _9 i; o. W2 X1 }0 x“哎哟，我很苦”，
你就会想办法
6 W. m  a1 w/ Y% }& ?0 b脱离苦恼、脱离苦海；
当你不知道自己很苦，
还以为自己很开心的时候，
3 q, z2 r4 b$ c5 u7 @这个人实际上很可怜。
/ M* _* C. S" M. I' Y当你没有学佛的时候，
' ~6 d- p( R; o; i0 Z你可能是看什么都看不惯；
当你学佛了之后，
- m! h0 H% F& I5 \  O1 v# G) h4 X你可能看什么都会比较顺眼，
这就是心在变化。

4 b3 I$ n0 g9 L" m+ J修行人如果不能
! L, e  }/ o/ o% ?5 H0 f利益众生又有何用？
) T% m) _! w6 u4 q2 r我们今天是修行，
我们就要帮助到别人，
! R, D6 \+ Z6 n  H5 _# n要利益众生。
  L" S3 Q0 R) R% m! Z& V7 X修行不是仅仅能够立即就好了，
+ o8 j- d) o7 Z“哎呀，我求到了，
我可以了”，不是这样。
" m9 P4 B* o/ K, M" V, n" ^2 I修行人要以出世的心
做入世的事，也就是说
要用高尚的品质
2 k' }# g" e4 `% M- u& U去帮助人间那些受苦的人，
在生活中去修，要利益众生，
就是要大乘佛法，要救度别人，
" u" ~! F3 @# Q! y你才能真正地法喜充满，
得到永恒的法乐。

有人问佛陀：“一滴水
/ j, l1 L8 o1 H* W0 Z怎么样才能不让它干枯呢？
+ t! r8 l8 d; L$ J% _- {因为水在太阳下
; w# {  p2 W7 B9 H, `很快就蒸发掉了，
所以这个水怎么样
能够不让它干枯呢？”
佛陀说：“一滴水
怎样才能不干枯？
9 Z. l9 ?' u+ R把它放到江河湖海中去吧！”
所以只有把自己的心
和众生的心连在一起，
; p6 H2 G8 _# J# r: j# M, T+ Z( N你才能越过人生的障碍，
* s# K/ Q& d2 A# z6 \* r  m5 {才能化解冤结。
& h1 ~2 G, C+ i+ z/ j6 A
人生无常啊，
2 U# H0 I. I, }, Z- P  t我告诉大家一件真的事情。
就在8月4号的晚上，
黑龙江佳木斯有一对
1 a' |( q6 i5 }: C/ [& g, f: x4 [新婚夫妇在路上开车。
他们两个开得好好的，
0 s  M- C% F+ D' c1 b结果对面有一辆卡车，
这个司机喝醉了，
* y/ m% q! m& B: i( a6 p他开着车摇摇晃晃地过来，
竟然一下子就撞了
' L( O, m! o3 o: ]8 m他们的小汽车，
- J) z: ]' W3 K$ ]3 ?7 W+ D# w这对夫妻当场身亡，
刚刚结婚啊。
所以大家想一想，
% H( c% a; k& K0 \人生无常啊，
一对夫妻还没有
开始幸福的生活，
0 N: Q1 z8 j7 B' B7 G就已经没有了。
5 w& Z' [4 T. Y! c1 M& k看看我们今天
  ]6 ^8 F7 ?' A' V, |还能活着，
  V0 |' t) c, [& |还能这么好地听闻佛法，
还能开开心心地
跟所有的人打招呼，
这就是知足啊！
) `" ?4 R" I& F3 h
人不能整天活在侥幸当中啊，
因为人的劫非常地多。
所以佛经上经常讲
4 R% c0 [# I! b6 e7 a' e“千劫、万劫”，
“一善消百灾”，
( M7 g! p9 P0 l8 P如果你每天行善，
每时每刻积德，
0 n- X8 {, H* k* ^你每分每秒修心学佛，
你一定远离灾祸，
获得心中安详，菩萨护佑，
你一定能够
6 P4 ?( c* p/ a6 H9 X平平安安地过一生，
“好人一生平安”。
心中要长存着佛性，
) e; D6 Q9 q! _你会消灾解难，
* ?& ^0 ^" q5 o% ~( [1 u( S脱离人间的烦恼啊。