世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
" z" S8 e4 r4 i+ F* M一切从来没有拥有过，
最后也不会失去什么。
8 V; L" S7 ~# J& Y; ]+ ~我们拥有的只是
一些物质和思维，
2 i! i2 h. z2 i9 Z而一旦失去了人间的
这些物质和思维，
我们就会失去这些承受的痛苦。

就像我们年轻的时候
一些很伤痛的心思，
等到年纪大，忘记了，
也就不痛了。
2 m" T" I+ _1 u4 L) r1 P我们现在学佛
就是忽略物质的享受，
$ w( H% {; N5 [( N% b; w9 s增加精神世界的充实。
我们不要让心灵扭曲，
否则会让自己在人生当中
9 N6 K0 Y5 |3 e3 x/ c! r迷茫、空虚和痛苦。
人的真正的幸福，
不在于完全的身体健康，
. Q) @. z5 o- K, Z也不是财富。
$ |1 I& M5 `/ c# {6 u幸福是一种感受，是一种
心灵的成熟和心智的成熟，
3 s5 ?9 t3 K: g* F  ^% {( a/ n这就是我们要学菩萨得到的
4 v& @: F& K, d9 O& w3 m. q叫“智慧无限”。

- I: r* {! S/ F: J  n一个人想获得良好的一生，
! L' W4 C$ ^" I1 U4 S要学会控制我们的行为，
要用智慧来控制
9 `0 O7 t. C( N9 E! m( q我们自己的欲望。
, p3 R1 h) j/ V3 g学佛人要有道德，
一个没有道德的人
/ o: w8 [" o& t4 {) H/ ?不可能拥有智慧，
所以做人就是道德，
因为道德常常能填补
  z0 ~& ~7 B* t  V( s! i% k我们人间智慧的缺陷，
而人间的聪明却不能填补
: K5 I7 ~0 a$ z) k我们道德上的缺陷。
& }. d/ f  i1 {
人生苦短，好好地做人，
没有必要把瞋恨和不平
6 ]4 M3 G7 Q9 D) F0 ?留在你们的心中，
并经常地在心中伤害自己。
+ L! [; P5 q5 S因为瞋恨就像一条蛇
- o( F% s. H1 ~: Q" }& D8 J+ v) f在你的心中，你不去动它，
5 S6 V; B) y2 R) N它不会咬伤你的心；
当你一恨了，
他就会咬伤你的心。
! A& X+ q9 l9 k* S' _# y! @深信佛法，重视慈悲，
你就没有容纳恐惧的空间，
你的心才会安定。
因为我们的心
3 u. v$ U# ^, g3 d. D# P慈悲对人，不伤害别人，
所以你就不要害怕
; V% e2 J" S  \8 j0 P% R5 t$ k别人会来伤害你。
+ f' v. k* q4 Q, `有人曾经问过台长：
什么是“空”？
$ z- i& k7 a2 Y3 g  f“空”就是能舍就要舍，
  B' p: U' y' D% b4 o难舍也要能舍，
8 X0 L* @8 D6 V2 C0 c; D* A难忍也要能够忍耐，
能够看破放下，就是“空”。
自在安详就是本。
( c7 ]' `0 u; c, @2 L
& Z  f0 [. P3 K人跟人之间的矛盾和隔阂，
无论我们如何用人的办法
6 a( d! l. v+ z3 W) m3 D7 e1 M去努力地解决，
都得不到彻底的消除。
这是因为我们人
! X% f* [# P  w' R/ F  h只能解决人的办法，
而没有用菩萨的智慧来解决，
4 _$ g/ q; u2 Q% O- W但是用慈悲的力量
却能化解一切冤结，
使人间的一切因果得到善解。

6 z3 m9 `+ I' P3 X所以慈悲的光芒
能够胜过千言万语，
" j* _' N7 K* }" I& J! P它能使心灵之间的怨恨和隔阂
顿时消失在无形的世界当中。
慈爱众生，并给众生
( _8 }$ P: N5 S" K, u  ~带来快乐称为“慈”；
1 S) O! e: O1 X+ h) p. K同甘共苦，怜愍众生，
0 q2 O: H8 d" h3 k并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
救度他人的灵魂，
使他不至堕落，
这就是对众生最大的慈悲啊！
% A- [; _$ X) G/ ^: n5 R3 @; H: w5 \0 M
  Y8 ~2 d  U6 T' b: g9 G慈悲是完全地放下自我，
为他人着想的一种境界，
- m/ k5 |3 L1 `7 D也是修行人彻底放弃情欲之后
5 i9 L( k/ c' ]# k( F3 C所产生的纯净和善念。
所以一个人一善解百灾，
慈悲之光威力无比，
; Y( M3 E% Z- O+ ~1 ]+ p它能融化人世间
一切不善的物质，
照亮宇宙的任何一个角落。

这个世界很多人等到
生命要终结的时候，
: F/ {. Y& f2 ^, R8 k- j, k* D他才懊悔自己虚度了一生，
2 H$ C# D. [( q6 @1 |好像自己到人间来
2 r9 t# j' x# I; b+ Q没有活过一样，
3 t7 |) K( G8 r+ z5 W怎么就要走了呢？
4 D9 _+ w6 ^3 B" |# m% V假如再给他一次生命，
又会怎么选择呢？
是让后悔的事情不再后悔，
还是把以前的过失
能够弥补回来？
实际上人的一生，
上天不会给你第二次生命，
9 L" y( P1 e( E/ K: e! y但是如果你是一个学佛人，
你就会拥有第二次生命，
3 v/ m. T: [6 @0 h. b因为珍惜现在的人，
活着开心和快乐，
他就等于拥有了第二次生命。
+ H4 b( P/ s" G: t  p! b# ]! M
% r' G* M, N- n1 S这个世界菩萨早就
$ }; z4 `+ c; i# j0 R# l告诉我们一个秘密了：
% {; S* S- O2 Z6 I7 h9 S这个世界叫你们
! i# T/ X: x0 [8 h不要贪、不要难过、
+ j( o9 t- h7 P( F* i) _1 K不要去跟别人争，
因为什么事情都会过去的，
是无常的，
没有一件事情是永久的，
7 j' v9 r( E& n/ W  @争来的也是假的，
: F+ M( `! z6 M3 F) T7 ~过一段时间又没了，
去争它干吗呢？
这是菩萨在告诉我们
" V, v- h1 G; }0 c) s) }) n这个世界的大秘密。

不要把自己内心的悲伤
& C7 t5 T# p9 u# ~/ q' l一直永远地藏在心中，
! f; v* D# j3 W' c要过了就忘了，所以要忘记。
, e! j% q$ F; H: G6 A你内在心里还苦，
& t5 m9 M' k5 y- h0 Q! M8 ^( n+ X3 E说明你的内心还没有修好，
5 ^  `+ r; i- `$ E! ^) B这个人说“我今天还很苦”，
! z/ O* z8 m9 }  i说明你还在苦中啊。
/ z% m. [7 S2 H$ v4 \
所以心中有佛的人，
看别人处处是佛。
/ d# \; }$ S+ f. n一个人的心善，
看别人都是善的；
如果一个人自己像菩萨，
看别人都像菩萨，去尊敬他。
7 ^  g  }& Y) U1 S% o5 R# Z还要有一种精神叫什么呢？
( D# D3 [1 C6 u. F+ m# B世人皆为菩萨，
唯我一人实是凡夫俗子啊。
9 r" [* H+ {  @" g6 Y就是想：其他人都是菩萨，
% k* {# {/ I$ S- p0 W& D. B只有我这个人自己是凡夫俗子，
所以你才会升起
精进的修佛之心。

* s) b% J& X5 }; C知道自己迷惑并不可怜，
0 W- _! M0 g6 o) h2 \9 S当你不知道自己迷惑的时候
# [# |# s5 j1 X9 j$ g' q才是可怜的。
当一个人知道自己
2 m, y8 `0 j' T1 `0 A“哎哟，我很苦”，
" W7 r: l! V+ N6 w; @你就会想办法
8 x  @7 _* x  Z4 P, A脱离苦恼、脱离苦海；
6 x' s( a! n% `* ?当你不知道自己很苦，
8 ]7 ], s8 @, L+ M+ w! q还以为自己很开心的时候，
; N7 d/ V% V- P# m; L7 `! M: o这个人实际上很可怜。
: A7 }# k# {1 D& n6 a! @0 @当你没有学佛的时候，
你可能是看什么都看不惯；
$ s9 k" ], N1 g0 u7 e0 N" ~+ s当你学佛了之后，
你可能看什么都会比较顺眼，
这就是心在变化。
1 U2 ~6 H# _& R% t& h" D- g
  n: A) `1 G! X& v0 k( q/ |# Q1 Q修行人如果不能
利益众生又有何用？
我们今天是修行，
我们就要帮助到别人，
! K. A/ X% g* p$ v: M& i要利益众生。
& y2 v" v; c" Q" ]. T修行不是仅仅能够立即就好了，
$ q+ M) f* `3 A# u7 L“哎呀，我求到了，
我可以了”，不是这样。
$ H  i4 V2 k7 r$ P* k修行人要以出世的心
& Q* [0 y+ ~: E3 `) t做入世的事，也就是说
5 S# V3 N8 A! h; Z' X要用高尚的品质
0 e* E& Q( ^! Q; d/ t3 u去帮助人间那些受苦的人，
在生活中去修，要利益众生，
就是要大乘佛法，要救度别人，
你才能真正地法喜充满，
( P" C/ n! ]% x% [# Q8 H得到永恒的法乐。

有人问佛陀：“一滴水
: Q3 D/ w. l% T: ]2 b% W1 ]2 A怎么样才能不让它干枯呢？
因为水在太阳下
很快就蒸发掉了，
, U% ]# B  m% s1 H! z1 A所以这个水怎么样
能够不让它干枯呢？”
( l- k2 k$ G0 \佛陀说：“一滴水
. l' s& `; I  h* l怎样才能不干枯？
把它放到江河湖海中去吧！”
8 e% D8 |. `# P1 s: D# F! O所以只有把自己的心
& Y/ [8 z' i0 [9 L8 }和众生的心连在一起，
3 |2 d6 D) W5 u* J% L' A6 r你才能越过人生的障碍，
5 U: p  _! G9 h" P' S) C才能化解冤结。

" ]" f0 u9 Y" q: H1 l& b人生无常啊，
我告诉大家一件真的事情。
* ~3 d8 F) g6 [& g9 O  e/ {/ Z# e就在8月4号的晚上，
黑龙江佳木斯有一对
新婚夫妇在路上开车。
他们两个开得好好的，
结果对面有一辆卡车，
' ?- k# n3 h. ~7 L0 \+ n( K这个司机喝醉了，
他开着车摇摇晃晃地过来，
竟然一下子就撞了
0 W: o' v' I( C* ^/ a# ?/ a, y他们的小汽车，
5 ~6 W) V  f9 b* a/ l9 q. }( [2 ?这对夫妻当场身亡，
刚刚结婚啊。
所以大家想一想，
6 f7 x) A! k2 T7 t% m人生无常啊，
一对夫妻还没有
开始幸福的生活，
% k# Q1 l' W# L  M就已经没有了。
3 K! h, c$ w" B7 u; ]+ k+ U看看我们今天
4 N, {/ \# q5 Z5 w2 f4 P: f还能活着，
9 i+ H5 [( \9 K2 _  F6 N( B0 D还能这么好地听闻佛法，
0 D4 ?' Q& A( D% E9 N" z+ k1 w还能开开心心地
跟所有的人打招呼，
这就是知足啊！

人不能整天活在侥幸当中啊，
因为人的劫非常地多。
所以佛经上经常讲
“千劫、万劫”，
“一善消百灾”，
% Y& A3 A$ ^- a$ c如果你每天行善，
  K& y3 n2 w8 s6 V& h每时每刻积德，
% j* J7 T4 {: q4 }# g2 N3 p你每分每秒修心学佛，
你一定远离灾祸，
; h$ U- l. p  D( O3 a. g获得心中安详，菩萨护佑，
你一定能够
平平安安地过一生，
" x5 V6 g! c% O& P7 M“好人一生平安”。
) q* \" i% h: m; N9 ~5 Y心中要长存着佛性，
你会消灾解难，
脱离人间的烦恼啊。