世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
一切从来没有拥有过，
) ~9 v# Q8 a: v0 |# \( S最后也不会失去什么。
我们拥有的只是
. @  F3 E. ^1 H6 _' C0 X一些物质和思维，
6 N1 g* V. W; c+ G9 o而一旦失去了人间的
这些物质和思维，
我们就会失去这些承受的痛苦。

) V  _, e0 q$ ~$ V1 h+ W5 s* G6 h6 Y就像我们年轻的时候
一些很伤痛的心思，
等到年纪大，忘记了，
也就不痛了。
: `! G- U$ f5 @$ w9 ]6 X. J我们现在学佛
( W' V* B7 \0 z" {! ], P就是忽略物质的享受，
增加精神世界的充实。
# R7 Q# ^: M" V7 C1 b; J3 P我们不要让心灵扭曲，
# S/ y+ D6 e2 C. m, H否则会让自己在人生当中
迷茫、空虚和痛苦。
人的真正的幸福，
+ \+ U( @6 L( m: N+ S不在于完全的身体健康，
: H' R2 H# N/ F$ C* c( a' V9 h也不是财富。
( i* R, C  l7 `2 ?2 b幸福是一种感受，是一种
7 U% _; u. Y& K+ `心灵的成熟和心智的成熟，
7 V) \& J4 [. {0 W% F& j& t这就是我们要学菩萨得到的
5 _+ _9 G/ v2 v0 P3 w. d3 u叫“智慧无限”。
3 a3 a9 O, ~4 S' i$ I
# t! Q4 _2 O1 ^1 \" G1 S一个人想获得良好的一生，
要学会控制我们的行为，
要用智慧来控制
* R( A1 q* R) F( b0 _我们自己的欲望。
学佛人要有道德，
一个没有道德的人
5 f- `6 i1 w: D) r不可能拥有智慧，
所以做人就是道德，
* P$ Q) F+ L$ _' D5 x8 ?因为道德常常能填补
) z1 d% R" x- M4 l: K我们人间智慧的缺陷，
$ y6 I. b8 v# @而人间的聪明却不能填补
$ W' V: e& X4 Y3 K+ f/ g+ Y/ z我们道德上的缺陷。
( @( {5 \4 I# d9 Z& \/ ?
: M; C' \' u' w/ g" T1 @* Z人生苦短，好好地做人，
0 e7 f7 o: N5 ]0 g, e; \8 e# \没有必要把瞋恨和不平
留在你们的心中，
并经常地在心中伤害自己。
因为瞋恨就像一条蛇
5 h4 C9 Q  t$ N2 X在你的心中，你不去动它，
它不会咬伤你的心；
$ a, _' U5 @( A5 V7 J7 L& Q* f/ g( f当你一恨了，
他就会咬伤你的心。
( M4 j6 Z- o! `深信佛法，重视慈悲，
+ S! Z, h, R8 F) n/ @你就没有容纳恐惧的空间，
你的心才会安定。
因为我们的心
! V# w) Z5 P# `8 S( Y慈悲对人，不伤害别人，
4 u( m( X( L7 ~5 N4 Q: j所以你就不要害怕
别人会来伤害你。
有人曾经问过台长：
什么是“空”？
) p! o0 D) H# n1 Y" T: b“空”就是能舍就要舍，
" ]4 J, u) I$ m0 @2 T5 e6 F+ P1 z难舍也要能舍，
难忍也要能够忍耐，
% C) ?( ?8 |% o( J/ w; B能够看破放下，就是“空”。
- N) Q2 a- ^; H0 V' z; t) ^自在安详就是本。

! b- T' @( U9 v* e& x5 r( Y; R& {人跟人之间的矛盾和隔阂，
无论我们如何用人的办法
去努力地解决，
+ C0 U) F4 f- q  X& K2 O  K: j都得不到彻底的消除。
# ?& Q( N1 W- X  Y8 ^+ p. D& g这是因为我们人
' N( \% q- I1 |$ Y只能解决人的办法，
而没有用菩萨的智慧来解决，
但是用慈悲的力量
却能化解一切冤结，
1 @4 i7 l! `4 B1 C* P5 q$ y使人间的一切因果得到善解。

1 M0 |2 ]  K1 m' G所以慈悲的光芒
能够胜过千言万语，
它能使心灵之间的怨恨和隔阂
" ~; v1 O$ T3 D% ?顿时消失在无形的世界当中。
. T2 C( _0 b, Y0 A慈爱众生，并给众生
带来快乐称为“慈”；
同甘共苦，怜愍众生，
并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
救度他人的灵魂，
使他不至堕落，
这就是对众生最大的慈悲啊！

8 T" X' S; E& F7 }( y# d9 u; a  A慈悲是完全地放下自我，
, n& x; Z1 g$ V4 `1 a; Z1 y- q3 u为他人着想的一种境界，
也是修行人彻底放弃情欲之后
9 u, B; G% C& |+ D& F" t+ |所产生的纯净和善念。
8 q- V; Y' j2 P. E2 Q4 U所以一个人一善解百灾，
慈悲之光威力无比，
它能融化人世间
' Q5 N# z5 j6 J' v一切不善的物质，
+ ~: G- y! F: R1 m0 R6 w照亮宇宙的任何一个角落。

: T; U( P. r, m- A这个世界很多人等到
! h7 V* Q: P; m8 D  p  y2 G生命要终结的时候，
# P. o% I8 h& r他才懊悔自己虚度了一生，
好像自己到人间来
没有活过一样，
怎么就要走了呢？
1 a! P  _5 W; Z5 _" B假如再给他一次生命，
又会怎么选择呢？
是让后悔的事情不再后悔，
, B* O1 b. _: I; l5 f还是把以前的过失
能够弥补回来？
) |4 ]2 N5 @3 P0 x! N实际上人的一生，
  h( }. B+ @) H# S上天不会给你第二次生命，
  t0 B  V) ^$ Y但是如果你是一个学佛人，
你就会拥有第二次生命，
& ^3 F5 F" k3 a+ m  i7 d1 P因为珍惜现在的人，
% Y$ c  W7 b, [' }4 X2 w) C活着开心和快乐，
9 a' q) q, F" E. I0 J5 O8 I他就等于拥有了第二次生命。
5 W  e  ?( l& D
$ x0 J- j( y$ P% c5 w( y这个世界菩萨早就
告诉我们一个秘密了：
# @# F% c* S4 b; E这个世界叫你们
7 e, U4 `( R! O! {2 ?3 G不要贪、不要难过、
不要去跟别人争，
因为什么事情都会过去的，
是无常的，
没有一件事情是永久的，
- y2 _% C3 J% s  G. f! O争来的也是假的，
( G- A  T$ Q* O. [8 f, \, Y过一段时间又没了，
去争它干吗呢？
这是菩萨在告诉我们
这个世界的大秘密。

不要把自己内心的悲伤
% }: F* {0 J1 v( q# a一直永远地藏在心中，
要过了就忘了，所以要忘记。
你内在心里还苦，
" C# F- b7 h! h7 k, e说明你的内心还没有修好，
这个人说“我今天还很苦”，
说明你还在苦中啊。

  X3 j1 ^- A9 P) v9 g  r所以心中有佛的人，
6 ?/ T' H* A* F9 C# \看别人处处是佛。
一个人的心善，
8 K! h7 [: a# [4 m4 ?  ]看别人都是善的；
如果一个人自己像菩萨，
+ r2 B" t# C  O% v看别人都像菩萨，去尊敬他。
还要有一种精神叫什么呢？
, ]" a3 J. b9 q  Y6 [$ {世人皆为菩萨，
+ D4 t. m- t. j9 A( R唯我一人实是凡夫俗子啊。
2 A& D. v) @/ @1 g2 k8 s/ ?5 e9 L就是想：其他人都是菩萨，
% i  P/ m4 `; r: M# }' B9 k只有我这个人自己是凡夫俗子，
/ A7 Z. n) f8 i0 y! k, @! K  |2 Q所以你才会升起
/ N. c6 t% V  t: _$ d9 h精进的修佛之心。

5 x0 Y' ], S0 X7 a& T. `知道自己迷惑并不可怜，
当你不知道自己迷惑的时候
才是可怜的。
当一个人知道自己
“哎哟，我很苦”，
你就会想办法
脱离苦恼、脱离苦海；
当你不知道自己很苦，
2 v# w. R0 T; \! f# M还以为自己很开心的时候，
$ c+ u2 ]6 z. k. Z这个人实际上很可怜。
+ v( a* X6 q% G( H8 O当你没有学佛的时候，
你可能是看什么都看不惯；
当你学佛了之后，
你可能看什么都会比较顺眼，
/ X% O/ R& i( B  B& w3 q这就是心在变化。
4 ^( X3 R4 y& b5 ?+ `& ]( |
修行人如果不能
' l3 V" E1 H( g7 j4 D( h利益众生又有何用？
+ f' S0 P7 I- E- c) _' p我们今天是修行，
我们就要帮助到别人，
" X1 Z4 L5 [; C" `# p5 |" i6 X: J要利益众生。
5 Z$ l  T0 m9 t# r7 U4 q: o+ P修行不是仅仅能够立即就好了，
' @/ O: ]* O. Q4 |4 O“哎呀，我求到了，
" Z2 Q3 z8 m' L/ @7 f我可以了”，不是这样。
修行人要以出世的心
做入世的事，也就是说
' K& B# X$ H" Z: u5 l) t: S' l要用高尚的品质
- C8 g' f. Y. I9 ]8 D2 ?去帮助人间那些受苦的人，
; q3 w) B' C' r% o& _, P# H在生活中去修，要利益众生，
& Z. x/ U8 J3 }/ K; h" {- b/ M就是要大乘佛法，要救度别人，
: X6 `! B& W4 y  G你才能真正地法喜充满，
得到永恒的法乐。
. Q! x+ c; ^- w
有人问佛陀：“一滴水
% f% F! s; C! X$ O. q% }( P* l怎么样才能不让它干枯呢？
因为水在太阳下
很快就蒸发掉了，
所以这个水怎么样
能够不让它干枯呢？”
! G3 v& Y7 }# c7 a佛陀说：“一滴水
+ i7 d$ m/ t- h怎样才能不干枯？
) x9 Q# [; E# e- D. T4 m. c把它放到江河湖海中去吧！”
! q$ e* w6 @) Z: D$ ^# B/ Q; C1 y+ Y所以只有把自己的心
和众生的心连在一起，
你才能越过人生的障碍，
& j+ A5 h7 p: p+ f才能化解冤结。
0 d  ^  V! B6 c# ~- @2 ^% b
人生无常啊，
& k: W" M. Z* l5 @$ k: L* M' N我告诉大家一件真的事情。
! k5 r$ B- W* ?+ `就在8月4号的晚上，
黑龙江佳木斯有一对
新婚夫妇在路上开车。
他们两个开得好好的，
$ p9 [* {" \/ s- x结果对面有一辆卡车，
# v0 X2 K5 Y4 \2 W. j5 W( d2 l/ M这个司机喝醉了，
他开着车摇摇晃晃地过来，
9 i8 C$ d4 Q/ p' T* \# L竟然一下子就撞了
1 B# S1 a4 J( o9 P! Y" P1 h* e* ~0 R他们的小汽车，
这对夫妻当场身亡，
4 [( }" o. ^; X; I3 R6 z刚刚结婚啊。
所以大家想一想，
# f/ }0 G3 \- x7 I人生无常啊，
' E  ^' \) @7 {4 I" [- G1 ^5 f一对夫妻还没有
0 a3 O* Z4 Q. H& H* U* p" e开始幸福的生活，
2 f! ]5 [2 r; n, s% {; a" l- j就已经没有了。
看看我们今天
8 J1 ~- b2 f; i9 @( ]还能活着，
还能这么好地听闻佛法，
9 p3 _1 O, A8 }! z9 k; _3 N还能开开心心地
+ v1 Q8 E% O3 S5 |7 v2 g3 G跟所有的人打招呼，
这就是知足啊！
! m3 Y% |" {- H- e
人不能整天活在侥幸当中啊，
因为人的劫非常地多。
) E) X' \9 f  @+ M; X# m所以佛经上经常讲
“千劫、万劫”，
“一善消百灾”，
# ^+ m" f2 \  ]如果你每天行善，
: j# {0 B0 u5 {每时每刻积德，
: ]: {! J1 F2 O0 j" Z你每分每秒修心学佛，
你一定远离灾祸，
获得心中安详，菩萨护佑，
你一定能够
8 k1 j7 R. a: l( f平平安安地过一生，
; t3 A0 F9 v3 a+ O“好人一生平安”。
4 `4 u; k2 l2 h/ f) j, E  l$ R心中要长存着佛性，
1 O! [* u8 R$ F, `# f1 L* ]( [) R) g你会消灾解难，
脱离人间的烦恼啊。