世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
) v# e: ?  x& C9 _1 n一切从来没有拥有过，
最后也不会失去什么。
9 J2 S; c. w6 [; d2 t! }) C我们拥有的只是
) ]' a$ s" L" \/ u" D1 i一些物质和思维，
而一旦失去了人间的
这些物质和思维，
我们就会失去这些承受的痛苦。
8 @# a" `( g2 I
6 x, E) B- d: z) G就像我们年轻的时候
一些很伤痛的心思，
等到年纪大，忘记了，
; u, h5 q- c2 e- t% b也就不痛了。
( D; |. n6 a3 `: p2 S9 [6 k) u8 o4 [我们现在学佛
就是忽略物质的享受，
增加精神世界的充实。
我们不要让心灵扭曲，
" ]6 z4 y8 o8 p  E: a, c否则会让自己在人生当中
) e4 T/ D" D0 ~7 R迷茫、空虚和痛苦。
人的真正的幸福，
3 N3 O. q* h  {6 f. S4 B* {& ~不在于完全的身体健康，
/ V7 f- I; `, a" e- n& c5 R7 D也不是财富。
  [& m- T$ P7 |幸福是一种感受，是一种
心灵的成熟和心智的成熟，
4 ~; X* k# [5 h这就是我们要学菩萨得到的
叫“智慧无限”。
2 d' E9 H2 B9 _  p
0 s* ~4 ~5 g6 j8 d: L一个人想获得良好的一生，
要学会控制我们的行为，
要用智慧来控制
我们自己的欲望。
7 R8 y/ m7 L* b. e. Z2 U8 L学佛人要有道德，
一个没有道德的人
不可能拥有智慧，
2 g! p8 V/ ?' g5 V  _& X- L所以做人就是道德，
5 I6 Z1 k, Z" }2 P因为道德常常能填补
我们人间智慧的缺陷，
- u' H% V$ A3 V% S而人间的聪明却不能填补
6 V% ~  h# W6 L2 R1 t, a; t/ ]我们道德上的缺陷。
1 C5 p$ r7 Y* d4 W  \' g% j
人生苦短，好好地做人，
+ Q9 ]  J. s/ H: p没有必要把瞋恨和不平
留在你们的心中，
0 r7 ?5 G( Z4 X  U9 S0 J- C8 Q# N! L并经常地在心中伤害自己。
: C9 z; S! y& W; v( b因为瞋恨就像一条蛇
; g  S7 P3 u& y' o9 x在你的心中，你不去动它，
它不会咬伤你的心；
当你一恨了，
他就会咬伤你的心。
7 D& I1 x, E5 D& w5 ^0 }深信佛法，重视慈悲，
你就没有容纳恐惧的空间，
你的心才会安定。
因为我们的心
慈悲对人，不伤害别人，
; i# f& W! D. `" n: k0 S2 Z9 w" S$ _所以你就不要害怕
7 |/ r# L- R8 Q, q别人会来伤害你。
有人曾经问过台长：
7 }- T. p/ P, @! _$ m5 D什么是“空”？
“空”就是能舍就要舍，
难舍也要能舍，
难忍也要能够忍耐，
. O. S0 Q- J9 ?6 f能够看破放下，就是“空”。
自在安详就是本。

人跟人之间的矛盾和隔阂，
无论我们如何用人的办法
去努力地解决，
. H: r! y; U! j0 Q0 q都得不到彻底的消除。
这是因为我们人
只能解决人的办法，
而没有用菩萨的智慧来解决，
3 j- W( y5 a1 w2 _* Y& C但是用慈悲的力量
2 Y+ l0 O' ]0 D& q0 p  x+ R/ s却能化解一切冤结，
, c: E$ t6 A. }& `, V% h! p使人间的一切因果得到善解。
& w& }0 r# S8 j! b! y) M
所以慈悲的光芒
能够胜过千言万语，
它能使心灵之间的怨恨和隔阂
; g4 v* F8 q' P% E顿时消失在无形的世界当中。
慈爱众生，并给众生
% z- N' c8 \/ S& \带来快乐称为“慈”；
同甘共苦，怜愍众生，
并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
8 k- }4 R7 f! v  [- ~' m! P救度他人的灵魂，
$ g- _$ \: c3 @9 Y" @/ ?" S  x0 h% m使他不至堕落，
  K% N4 f2 e1 J+ P! h这就是对众生最大的慈悲啊！

( z, [8 @4 _, W. Q慈悲是完全地放下自我，
0 w, ~2 H6 o1 r% T+ b为他人着想的一种境界，
也是修行人彻底放弃情欲之后
& t+ g) Z5 o& s所产生的纯净和善念。
7 o4 h8 t) i! j1 N8 {0 {: u所以一个人一善解百灾，
慈悲之光威力无比，
它能融化人世间
+ o7 B/ \6 a/ K$ H( V一切不善的物质，
: G# o$ ^/ q3 o4 H照亮宇宙的任何一个角落。

这个世界很多人等到
, Y) {' D7 [; j  u% w$ V生命要终结的时候，
他才懊悔自己虚度了一生，
好像自己到人间来
没有活过一样，
+ @! ?% Q1 {4 L% z$ O& H% z6 a怎么就要走了呢？
假如再给他一次生命，
& C& ?& M- t& c又会怎么选择呢？
是让后悔的事情不再后悔，
还是把以前的过失
5 L$ ]4 c1 {( u# m. p能够弥补回来？
3 B3 p' \% v* }, `# v8 k" t实际上人的一生，
上天不会给你第二次生命，
9 Y" G8 r( X, ]1 ?$ l( g- Y但是如果你是一个学佛人，
- _: s3 n  M6 _+ {7 f) Q% O! J你就会拥有第二次生命，
因为珍惜现在的人，
活着开心和快乐，
他就等于拥有了第二次生命。

! f, Y3 l% K7 Q9 D" M6 R4 b7 y这个世界菩萨早就
告诉我们一个秘密了：
这个世界叫你们
不要贪、不要难过、
不要去跟别人争，
' e4 J7 t7 g, u3 A) X# P) e0 H因为什么事情都会过去的，
. {5 x  a$ s6 e+ T/ Q' a是无常的，
* d- _3 D, o) Z* E) w2 J3 v) P没有一件事情是永久的，
- N! Q! A  _* {6 o9 f) a& Z争来的也是假的，
过一段时间又没了，
, B; ~0 T. l% z; n去争它干吗呢？
这是菩萨在告诉我们
这个世界的大秘密。
0 h0 J9 |* e/ @
- J1 n4 ]0 k) b) Z, v不要把自己内心的悲伤
$ U  }. D: V! y0 V6 o一直永远地藏在心中，
要过了就忘了，所以要忘记。
你内在心里还苦，
; ]; h* m! M+ {+ }: y说明你的内心还没有修好，
这个人说“我今天还很苦”，
" }, ~$ B& C. d$ f2 L$ S说明你还在苦中啊。
: ~2 s+ T- p+ h) V4 G* s' j# u
所以心中有佛的人，
看别人处处是佛。
一个人的心善，
看别人都是善的；
如果一个人自己像菩萨，
看别人都像菩萨，去尊敬他。
还要有一种精神叫什么呢？
世人皆为菩萨，
唯我一人实是凡夫俗子啊。
" _7 O2 S8 h/ J% `5 x9 V就是想：其他人都是菩萨，
只有我这个人自己是凡夫俗子，
所以你才会升起
3 P5 b* ?6 n$ K8 F; l! D精进的修佛之心。

4 }1 i- U9 Q: x0 E# d( P知道自己迷惑并不可怜，
+ K# G8 [: r6 W" G- ^+ S当你不知道自己迷惑的时候
1 X# [) W, \7 k: f' n# @才是可怜的。
$ K) l- P. a+ `8 g4 l$ V. v; M当一个人知道自己
7 [% X/ ~6 \: y9 B# X“哎哟，我很苦”，
. _3 A/ @, \% D9 q0 J( t$ o: K" S# b5 [你就会想办法
" R6 I0 Z: O6 r5 o% v/ p0 [脱离苦恼、脱离苦海；
( w# F# z+ h+ ]) |7 E! Y; }当你不知道自己很苦，
8 R" z6 I9 o; ?; h还以为自己很开心的时候，
这个人实际上很可怜。
% k; M# T* N0 g% w7 Q当你没有学佛的时候，
1 f( O5 t3 d! C0 g7 T你可能是看什么都看不惯；
. r, A5 S0 k5 Z+ e% v" ^当你学佛了之后，
你可能看什么都会比较顺眼，
这就是心在变化。

: R' P" x, N! G8 ?修行人如果不能
3 x; B! m5 c. B0 v$ m  ^利益众生又有何用？
我们今天是修行，
2 ~6 b' Y( G- z1 t4 T3 }0 |我们就要帮助到别人，
要利益众生。
修行不是仅仅能够立即就好了，
3 `8 U! A4 \1 G  U“哎呀，我求到了，
2 Q8 ^7 O( z( b! ~" Q2 F& A我可以了”，不是这样。
" ]- k# r: x# d; S4 Q2 S修行人要以出世的心
1 P6 q1 \) W, n; g; c做入世的事，也就是说
7 [. B+ s4 z2 D/ {! Q; l9 Q: z& Y要用高尚的品质
/ C% i5 G+ X" ~4 p7 d去帮助人间那些受苦的人，
' P" @/ k- R$ i$ y6 }, t8 ^# D在生活中去修，要利益众生，
4 T+ E+ y' t, C) p就是要大乘佛法，要救度别人，
你才能真正地法喜充满，
  l: T9 |7 U: m3 w- x得到永恒的法乐。
( h9 w" t% r) }( F# k) Q
- ~! |$ f& D) H' c6 @有人问佛陀：“一滴水
  O& [$ e1 j8 @* m4 m) e怎么样才能不让它干枯呢？
因为水在太阳下
. q4 k: }6 H5 T$ B很快就蒸发掉了，
. J+ B$ P9 @' O2 }+ y所以这个水怎么样
能够不让它干枯呢？”
8 y0 X6 t% ]+ v* H9 P佛陀说：“一滴水
# j2 ^( l4 x( r3 O怎样才能不干枯？
把它放到江河湖海中去吧！”
所以只有把自己的心
和众生的心连在一起，
' Q" U9 c4 `# m: ^# X你才能越过人生的障碍，
# I8 G$ Y# \) z; m/ \3 h才能化解冤结。

+ [3 |" p1 Z/ |7 I, g# c人生无常啊，
我告诉大家一件真的事情。
( D+ j5 n1 s7 @* f就在8月4号的晚上，
) z6 p7 {( i& U) d7 ~" U黑龙江佳木斯有一对
新婚夫妇在路上开车。
他们两个开得好好的，
" d, s2 J, e& f7 p/ B) g结果对面有一辆卡车，
6 J, `! u4 a* V这个司机喝醉了，
他开着车摇摇晃晃地过来，
! E! ~2 ~2 @8 ~1 o竟然一下子就撞了
! C, w0 L- M2 O# D0 T: o7 G6 W! z他们的小汽车，
这对夫妻当场身亡，
* z4 B3 T+ c7 _1 |& x, c4 M8 S刚刚结婚啊。
所以大家想一想，
人生无常啊，
一对夫妻还没有
3 N* q# Q$ V; S4 v% R  F8 Z开始幸福的生活，
就已经没有了。
. j+ v" H& b) Q( o) [( I& W看看我们今天
还能活着，
还能这么好地听闻佛法，
- p0 r. c" ?7 G+ ], @& p还能开开心心地
) [+ z& M/ o* ]2 U4 b5 j跟所有的人打招呼，
& D4 ~' f' ~6 t, V, p这就是知足啊！

人不能整天活在侥幸当中啊，
因为人的劫非常地多。
所以佛经上经常讲
“千劫、万劫”，
  K# e0 E5 [& T) [: U' p“一善消百灾”，
) }9 ]$ `9 }6 ^' o" J) P如果你每天行善，
每时每刻积德，
你每分每秒修心学佛，
! p! t. J- x+ M5 Q: E: ]你一定远离灾祸，
0 E! K# I' v' f0 S5 `获得心中安详，菩萨护佑，
你一定能够
; i* @0 A$ [' _平平安安地过一生，
7 c, l" ^/ r5 N& b0 [“好人一生平安”。
% w2 q, b: o7 z- Q$ J: \心中要长存着佛性，
你会消灾解难，
$ h! x' w+ n9 f) b$ y脱离人间的烦恼啊。