介绍一位中国神：玉皇

扁舟

玉皇，又称玉皇大帝，有很多不同的传说，比较广泛的说法：
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5 i  v% U! M  M. P+ x; Z道教的说法：

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! u. k" K; F! A2 @: |万神之帝：玉皇大帝是诸天之帝、仙真之王、圣尊之主，三界万神、三洞仙真的最高神。玉皇有制命九天阶级、征召四海五岳之神的权力。万神都列班随侍其左右，犹如人世间的皇帝和公卿。白居易有诗称「安期羡门辈，列侍如公卿。仰谒玉皇帝，稽首前致诚」


总执天道：玉皇大帝是三清之化身。三清与玉皇，犹如先虚无而后妙有，先无极而后有太极，先无为而后有为。故玉皇为三才主宰，掌天地人之均轴。玉皇大帝遣紫微北极大帝掌天地经纬，遣勾陈上宫大帝掌天地人三才，主人间兵革，遣后土皇地只掌阴阳生育、大地山河。天地万物、阴阳造化无不在玉皇大帝所掌之中。
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佛教的说法：
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& z0 K2 q5 ~& q3 T8 |是经历了数劫修行的，“此世界”最高神。
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　佛教的宇宙观主张：宇宙是由无数个小世界所构成。一千个小世界，称为一小千世界；一千个小千世界称为一中千世界，换句话说，一百万个小世界为一中千世界；一千个中千世界称为一大千世界，也就是说，十亿个小世界为一大千世界。一大千世界因为是由小千、中千、大千等三个千数重叠而成，因此又称三千大千世界，一个三千大千世界为一佛的化境，称为一个佛土，至为辽阔浩瀚，而宇宙中有无数无量的三千大千世界存在其中，佛经称为“十方恒沙世界”、“十方微尘世界”。

一个小世界，包括天、人、鬼三界，总在成（形成）、住（持续）、坏（破坏）、空（消失）的循环中往复不断。

我们所处的世界的“这一次”循环，称为“此世界“。玉皇，是此世界的第一个“有情”，也是最高主宰。

玉皇这个名称，来历很难考证。玉、皇两个字都不太合乎佛、道两家的口味。有人说，与道家的“玉虚”有关，但是很牵强。玉皇，这个名字，成了千古之谜。发音上，似乎和“耶和华”有很大关系。
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. s% |% Z1 k% w[ 本帖最后由 扁舟 于 2007-1-13 00:42 编辑 ]

高潮

玉皇和上帝有什么关系呢?不会是同一个神吧?
& T# p! c, I  }# W9 K+ [/ @玉皇经历了数劫修行,上帝好象没有经历过什么劫.

多伦多来客

佛教也承认玉帝吗？
2 z# |: ~9 C0 K, z$ W: p& S好像西游记里，玉皇和如来的关系比较微妙呢。

扁舟

原帖由 多伦多来客 于 2007-1-13 10:45 发表
# O2 i) t  z% P$ f) o佛教也承认玉帝吗？
) c+ {5 D' K# [- ?8 ?6 L好像西游记里，玉皇和如来的关系比较微妙呢。

吴承恩是对宗教、民俗很有研究的知识分子，西游记比任何专门宗教经典流传更广，从某种意义来说，是真正反映了中国多数老百姓对佛、道以及玉皇的认识。

在西游记里，玉皇是全世界的行政领导，而如来是宗教领袖。而西天，不属于玉皇管辖范围。
% S; l) B- L  u佛、道的凡间信徒有时候会有矛盾，而真正的佛和仙却互相尊重，友好相处。
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真正教孙悟空本事的，是个道人，普提祖师，在西游记中笔墨不多，地位却很高。

* z! x9 T; t$ C; C- W) |印度本土佛教，并没有玉皇这个词，但是，有个“大梵天王”，很可能是中国佛教玉皇的前身。

waylww

普提祖师是个很神秘的角色（用‘角色’这个词，颇为失敬，但是一时想不出恰当的词）。他似乎颇为居心叵测，调教了孙猴子，让他去大闹天宫，闹得天翻地覆，祖师先生却不知道躲到哪里看热闹去了。
+ Z) \, ]8 W  y. t6 ]& Q4 o记得许多年前看到过一本书，其中有玉皇的‘简历’，可惜全忘了。那里的玉皇还是有名有姓的。扁大师博古通今，可能知道吧
读了西游记，一个感觉是道教的诸位神仙，态度都颇为暧昧。不知道大师以为如何。