達真堪布:結緣不要結惡緣

悦音海螺

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+ \; Y7 G* Q: y* ]: C' o       有的學佛人一開口就講大空性、大光明，這是不太如法的。應該先觀察了解對方的根基，若是知道對大乘佛法有信心，也聽過無常、無我之理，給這樣的人講大空性、大光明的真理，就能利益他。反之，如果對方根本沒有聽過這些道理，直接對他講空性或是大光明，他很難接受。
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       佛在世時，公開講的都是小乘法，沒有公開宣揚大乘佛法。後來佛講大乘佛法時，有些阿羅漢聽到了，接受不了，有的吐血而亡。有一次觀音菩薩講空性，很多阿羅漢都害怕，捂著耳朵不敢聽。若對空性産生恐懼，就不會進入大乘法門，也不會學修大乘法。所以要觀察，不能隨意講。
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9 u  Z, V( x. k3 z" f: ]6 s       講大光明也是如此，比如說密宗裏有很多殊勝的法門，有甚深的法義，也不能隨便公開、隨便講。爲什麽呢？怕衆生生邪見，怕衆生無法接受。如果對方接受不了，甚至生起邪見，對他來說是一種傷害。
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' h, K' c! d& i. Z       現在也有很多人，雖然是好心，但是智慧不夠。有的人對佛法根本沒有興趣，也不接受，但自己還是去給那些人講佛法，還在那些人面前做這些佛事活動，其實這都不善巧，也是不如法的。暫時他接受不了，就不要影響他，不要讓他生邪見。若他生起了一刹那的邪見，會染汙他的相續，對他的影響也是非常大的。所以，要看機緣。
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       我們佛教和其他宗派不一樣。所謂“佛度有緣人”，誰有信心，誰能接受，就可以傳授給誰，誰就可以修持；如果你不接受，根本沒有興趣，佛也不會勉強地給你傳授。我們現在也是這樣，你自己有意樂和發心是最重要的。只有你有發心、意樂，才可以給你傳授。
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       其實真正的佛法是在心裏。對方若是能生起一點信心，生起一些正念，這才是真正的傳授佛法，否則沒有多大意義；若是讓對方生起了邪見，更是有過失了。