欲望越多，这个人就会越苦

学佛人

多欲为苦。欲望越多，这个人就会越苦。
% ?7 H1 \0 _' [% ~1 X2 [

" m& D' _- q4 m( ?4 Y0 _$ k" h
( E# T3 n2 W# `. T7 A今天我想要这个，没有要到;明天我想得到那个，又没有得到。
- B6 z( B- P$ t5 C- w$ F


举个例子，师父的欲望是什么?我想多救人，我没有救着，我会很难过。



你们的欲望是什么?工作单位好一点，不要被炒鱿鱼。实际上有了这个欲望后，人就会感觉到苦了。


1 ?, e2 h- l& M
如果一个人能够去除欲望，他就不会那么苦了。



人生可以叫做“生死疲劳”，就是说生也疲惫，死也疲劳。人死的时候很痛苦、很难过的。
; }: `4 l# n8 R& H! s
( h0 P) V0 |4 |! |+ G& G7 h
' G; w, T( k5 H+ J
3 e, o4 c* l1 P# F, n当一个人要死的时候，他觉得他一辈子都完了、很累了。很多小说、电影里都有这样的描述，一个人最后躺在床上时说，“我在人间已经很累了，我要走了。”
& ^- z: n2 H4 ~$ c# W

3 @: p  r( O1 O3 a1 [( J


2 J$ I9 X/ q7 ~) K- i$ G0 M另一方面呢，少欲无为。
4 X4 ^: Z' W# R2 F0 U; X
9 i! Y; W* s; a9 B$ P% p. N% B7 O* `
. n# I0 ?" m* s2 l3 B: ~
% h0 `* i) \( I* l就是说一个人要少一点欲望，把自己作为没有作为的，把什么都不要了，这样就会身心自在。

- L/ U1 v" g2 t; D2 B
2 [# X+ i  X4 _6 ~' C
人不要每天都为一些琐碎事情所困绕，叫“心无厌足”。就是说人心永远不会知足，也不会永远讨厌我满足了。你会讨厌你得到了某一样东西吗?
8 V6 P0 {3 `1 o/ h: N" |7 r" O5 v' l

9 f3 x+ Z) H7 @! B  I1 O
你们看看，一个做生意的人，货来了，忙不过来，还是拼命地去做，等到没有货的时候，就开始天天求了。
3 i7 _2 J8 C3 h
0 c! v' D% u3 U3 f  X9 M- l

' v7 N/ X$ W5 l7 ^6 L1 [( Z- h( _7 b惟得多求。多求私事的人，会增长自己的罪恶。
( {% h$ u: a/ Y
- M: ?$ B- B& _

/ k5 x  Z2 o2 L: u$ k2 d1 t4 ^' ~当一个人想求私事的时候，在自己的心灵中就求出罪恶来了，这个罪恶就是“贪”。
+ P8 F% }1 q$ E, s# ^


一个人一旦有了贪心和嗔恨心，什么事情都做得出来的。


/ Y3 ~0 A1 [5 m% Y5 R' u
大家要敬师重道，尊敬师父、重视法门，一定要好好地修炼。

——《用平等心，积福田，种因果》

2 K! q* \1 T; L& g" F8 p' C
* }4 N% y* @/ R

# @+ h/ T2 c) x" s3 v; v% [' N
. j4 ^1 T2 H  m: F- u. _动于欲，欲迷则昏。任乎气，气偏则戾。

0 A) w5 j- ], {5 U

. o! Z3 @) h; K' O+ V: s“动于欲”，就是一个人一动在于欲望，一个人的欲望促使着他在动。现在的人没有欲望是不会动的。
' O" \: K6 i1 c7 E. P5 m
  M% V3 H/ E( N9 k7 @4 J6 t6 P

因为我想去买东西了，我人才动起来。因为我想去谈恋爱了，我这个人才会动起来。因为我想去赚钱了，我才动起来等等。都是欲望，没有欲望他会动吗？你们现在来跟师父学佛法，都是动于欲，你们动是为了这个欲望而来的。你们是什么欲望呢？学佛后身体好了，工作好了等等。

. q, P" a( M/ y! X

3 M5 u9 E& j- q" Q0 {" x0 n+ O8 }“欲迷则昏”，欲望让你迷惑了，让你昏昏沉沉的。
# u, e9 j+ [3 S, E' B

+ I8 \0 O( S* Q
很多皇帝周围都是女人，到了最后就昏昏沉沉的，不理朝政了。欲望多的人他就会迷惑，迷惑了之后则会昏，昏昏沉沉不知道自己在干什么。所以你们不要有多的欲望，欲望要少一点。
/ s2 c  B7 L: b: r
% O# Z5 Q! ^/ R$ u( U' F) R) L# C, q
" E" V, V8 L+ P9 w
“任乎气”，就是你随便的在乎一件事情和不在乎一件事情都有赖于你的气。


5 d) E, `4 H: z& F: Q, D5 V
4 j4 C- y' {4 j) V7 S& Z你今天气顺了、开心了，这个事情就不当一回事了。就像你们看见师父开心了，你们就开心了。所有的事情都是在乎于你的气场。
9 h# \  U2 Q$ o% M/ X/ [0 Q5 i


“气偏则戾”，如果气偏掉了就是想不通了，就会哭丧着脸。气不能偏，生气就是偏了。气要正，气正就是想得通呀。

/ r+ R% N7 L3 R$ d——《欲望大 意念散乱，学克制 控制人生》
8 J8 G, n6 l: [; _! B8 B3 s
! v# L& N6 x( P& c3 @* C. t

% V+ B6 H( j* c" u+ s6 \5 s

禅定之中是什么？


, Q% n5 N9 [8 a2 |( k5 {
! L0 Y  o( c1 A! E7 B就是如如不动，没有让你心动的东西，那你就没有欲望，没有欲望了，你的心就像水一样的平静，那就是师父的一句座右铭：无欲自然心如水。

4 d4 ~4 |1 r0 I6 l

  Y, F/ o$ z# G$ _, ]" e4 {你们去看，漂漂亮亮、稳稳当当的人，都是不太有欲望的人；你们去看那些整天跳跳蹦蹦的人，做什么事情都感觉来不及的人，他们一定有欲望。
2 m% {* F: }3 ?
+ M# C8 ^+ L1 ^: T: |* L0 C$ w
* ?9 C. @' V3 D7 L3 Y- C
学佛人开心我是这样，不开心我也是这样，我没有欲望了。


) W( \9 I2 ]4 J& V/ x! Z9 B
. p, o" t) W6 W5 w. B9 S今天有人突然告诉你说，你有三个房子卖掉了，你马上高兴地就会跳起来了，你就是活在欲望当中。明天告诉他，昨天人家说要买，今天人家说不买了，失望了，他又活在了欲望当中，对不对？
/ y; V5 t# v9 w
——《安定的心才能真精进》