 鲜花( 4)  鸡蛋( 0)
|
所有的业障、劣根性都是你前世造成的。6 R! R5 d1 L$ ^) w- k. A
% m3 f) r+ {6 Z* n0 d. i因为你前世所造的因,今世才让你受这么多的苦。
6 [8 G# R/ t; t) I9 M
8 ?9 |8 C, ^% n' `你今世非但没有开悟,还要在这个孽浪当中,就是在孽障的滚滚浪花里不停地翻滚,而且滚不出来呀。. r* F/ I G" c3 n0 X- D/ W
1 d7 y6 P! W, f+ y/ S0 z8 V- F现在的年轻人从来不会为他人着想的,不会站在人家的角度去为人家想。) ~# t& |; f& Q# D
, H) G5 \! L0 e. Y
这就是为什么现在的人越来越没有良心。这就是为什么离菩萨越来越远了。
3 {2 x1 B1 C7 G4 J' {6 D. R# X
, X+ x% v4 V1 u, I9 N因为菩萨是为人家想,就是说众生之心即我心,众生之相即我相,众生烦恼即我烦恼。菩萨是这样想的。. I) M( Y$ V2 a2 s, m, B4 T
- @) n& o3 V* n* f! V1 i! A
而现在的年轻人会为你们想吗?因为他们不是菩萨,他们没有学佛,所以他们所做的一切就是一个人道的人;
4 Y1 ]' L8 `3 Z& x$ Z6 w6 \2 M
* D6 u% O$ E. d4 p/ y6 b$ c9 j3 E2 P如果做得差一点,是在人道的畜生;如果做得再差一点,他们是人道的鬼;如果再差一点,他们就是人道的魔,将来是要下地狱的。
& T( L2 M3 j; g' s1 L6 S o" G; B
3 t# ]6 ~/ \( _& {菩萨对众生的心是不谋而应的。
! W3 u" v c$ r9 ]% ?6 @6 z9 w
3 j ^* D* V. A0 X* `不谋而应就是说我和你根本用不着商量,我们想出来的理念和做出来的事情都是一样的。
$ Y; Y5 M$ Y, ^8 Q8 l+ N
, k; J/ w- ?6 J- D! d F2 a
0 {4 u& a {, p M- w1 Q正所谓人在做,天在看。那你们在做什么呢?( D5 ?. M* X8 A; G6 m
, E" ]8 t* ?0 |6 Z
你们是在做人间之事,你们没有去学佛呀,你们没有做到很高的境界,你们还是在人世间逛游。$ ?5 o4 p0 {! b b( }: b
7 n$ M1 W& q( G: E2 o如果真的有灾难来的时候,你们会怎么样?你们是以自己的事情为重,自己所有的事情是最大的。
% m5 f$ r0 m3 T i! P4 y4 l" I/ V8 K6 m; w3 y
师父常常告诉你们,自己的事情再大,也是小事情;学佛弘法再小的事情,也是大事情。人就是私心。
4 {: v# L' w1 C' n* y8 Y( I5 I4 [8 a/ `
你今天所受的一切就是因为你没有做好呀。8 T4 a2 H1 F* I0 F
& P; i) a$ c m就是你这块土壤,你自己种下去的种子不好呀,所以才会长出不好的果子。, J# J Y" C$ _, B( C3 a
! u! h& f' R; A! a! n) e
等到看到这些不好的果子时,你是又恨又急,又想让人家来帮助你解决这些问题。这时就晚了。
/ K+ Y% ~/ N {. N3 {6 W+ M8 `7 ?9 ]4 \( F9 Y$ A# M
中国有句话叫解铃还需系铃人。
& S1 e6 X2 D( {/ U, O# @( ]& [" R' h) V* E# x
你自己种的恶果,你自己不来解决,还要叫人家来帮助你解决,可能吗?
5 D) k' p ]: S! \& W* [! k3 {& ?8 S0 ` h% S0 ^# \" q
如果你的心和菩萨息息相关,当你遇到灾难的时候会马上得到菩萨的灵感。! ]- F: q3 ?$ P" C( a2 E' P
; w3 ]/ o& Q+ s. e) R' _" d实际上你的身叫“即显佛身”,就是说马上把你菩萨的身显出来了,也就是说你已经得到了解脱。
& i i: z: `/ f" a- S ]$ [
9 b9 K5 E9 t% S+ h- [0 Z有灾难的时候你能避开,实际上你就是与众不同,你就是菩萨,因为菩萨是不会受灾难的。
" I+ K$ ~, H4 r) _1 g. o' J: u& R4 V- L4 I
但是这个菩萨是怎么形成的呢?是靠你平时做人像菩萨形成的。0 T2 L) q2 s! S* L0 \' f
——《佛性本体,心地圆融》 |
|