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本帖最后由 齐山 于 2016-7-2 05:54 编辑 9 z% ^* { R4 z* S0 e* v
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慎独& R2 S8 i" Z7 L
5 Z1 O( N* ~' y“慎独”一词，最早出自儒家著作《中庸》一书：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”' F6 X- ?) h8 X# h7 I5 w: U
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这里所谓的“慎独”，就是在别人看不见的时候，也能慎重行事；在别人听不见的时候，还依旧保持清醒。
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* R: t, I- V* L' g独处时最能显现出一个人的本性，一些不经意的小动作往往体现了一个人的素质，一些最微小的细节常常能够折射出一个人的灵魂。
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9 @( y: ]# u/ f7 T& @" q/ u最隐蔽的东西，往往最能体现一个人的品质；最微小的东西，同时最能看出一个人的灵魂。而慎独，说到底，其实就贵在，三个如一。7 V7 N/ v" e4 `: b* }
1 M! t# P& i' k( ~: X$ n+ m“故君子慎其独也。”慎独，就要做到三点：# H" w9 f( s" [ {$ `( Y
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1、言行合一' ?1 }& S6 P6 F/ l6 ^2 K5 ?
为情操! ~" u7 Z# P1 M1 O, R, f
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9 C" [. P3 ~: s( \+ n《论语为政》中有这样一段对话：子贡问君子。子曰： 先行其言而后从之 。
8 n, c7 z; ?, p, M# Q( V; c( j子贡问老师孔子怎样才能成为一个君子，孔子告诉他：把你要说的话，先实行了，再说出来，这样就可以说是一个君子了。- k7 L G8 i: o# S( T
- K# J2 |- Y' d! e2 E7 ?( C虽是简单的一句话，但孔子却用它一语道破了成为君子的要诀之所在----知行合一。而他自己本人其实就是知行合一、言行一致的最好典范。: p% `3 a, _$ u! A4 }; a3 |
) z! M" N' i2 U, Y( H儒家以推行仁政为己任，把道德教化作为实现这一理想的重要渠道，而德不仅要言传，更要身教。孔子作为儒家的一代宗师，不仅建立了一个以仁为核心的完整伦理思想体系，把社会道德规范集于一体，更是几十年如一日，率先垂范，积极践行。
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6 R7 p4 D( a$ m2 o$ ~5 F! Q, O整日里夸夸其谈的人，往往都没有什么实际行动，真正的成绩都是在不声不响中取得的。与其巧言令色，不如脚踏实地。
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2、心口如一- r) |3 j3 @7 M7 Z2 E
为良知
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不怕你尖酸刻薄，却怕你口蜜腹剑。我们生活中最怕的就是那些心口不一的人了吧！
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东汉名臣杨震风雅清正，为官数载一直以公正廉明著称，一次因公路过昌邑县，恰逢旧交王密在此任县令，当夜王密怀揣十金前往馆驿相赠，以谢杨震知遇之恩。杨震拒而不受。王密说道：“此时深夜，无人知矣。”杨震却正声而说：“岂可暗室亏心，举头三尺有神明，此事天知、地知、你知、我知，何谓无知？”
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Q3 b6 ~" ~% z& K; w这世间口若悬河、信誓旦旦之人太多，然而真如杨震一般，话从口出后即使无人监督，心却一如既往遵从己言的人却是寥寥无几。
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3 r! J8 l. c: J4 T常言道人善之首，即是心口如一。这话正是告诫众人：口中所言皆应出自肺腑，语出之理也当极尽恪守。
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3、始终如一
7 p. o$ A8 t( ?6 N0 L6 ~为坦荡' k. W- U: z; j1 d& O( X/ \7 V
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中国人做事贵在一个“恒”字，而“恒”要的就是始终如一与不忘初心。
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无论是三国时刘备的“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”；还是元代时许衡的 “梨虽无主，我心有主”；亦或是清代林则徐的“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”，对于心中自律的坚守，他们做到了始终如一。
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而始终如一可谓是慎独中的最高境界，因为它的背后是一个人处事的坦荡之志。因为长久的慎独，讲求的是内在的定力，是古人常说每天三省吾身的省思，是在无人时、细微处，如履薄冰、如临深渊，始终不放纵、不越轨、不逾矩。
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慎独，, l* p2 r, b7 z7 n- i; C
之于他人是坦荡，
$ Y. W* {" i. V+ x之于自己，则是心安。( e6 L, E0 L& ?/ V' ?, f
一个表里如一的人，/ K- a9 d3 d- r4 ~6 N# A
事无不可对人言，
6 |. p6 }6 M9 I; s0 D, V; B就少有愧疚、猜疑、顾忌等种种阴暗，% p5 ?+ i5 t C5 q1 ?! Y
心中自然绿意盎然，步步花开。
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- o0 L$ Q6 ?2 f, V/ V- {链接：http://mp.weixin.qq.com/s?__biz= ... bBsXwdgHofSr4oH1#rd |
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狗仔卡
发表于 2016-7-2 05:49
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发表于 2016-7-2 16:10
楼主
