 鲜花( 283)  鸡蛋( 15)
|
本帖最后由 nanoEM 于 2016-5-18 21:07 编辑 # M6 d4 y) G' ~ ]5 i
9 p- Z+ w0 d9 `- O# P' ~% C 委身于一间教会
4 p, |) q+ A3 J& n0 o
4 E" v1 j( V |1 a8 x& Z* {2 m
9 {0 |) M: ^$ p6 f7 ]https://www.cclifefl.org/View/Article/4183) N2 b; m, G% a+ p
( C% q$ o3 v% E" T
5 D9 y6 j# K2 g4 d文/刘传章牧师
. N, O) ?$ B& U$ }7 \; B5 T- B$ y/ c
, k/ E9 t0 W+ s- Q+ k生命季刊微信专稿; Z" ^7 l. ?" C0 ?
% T) H+ s* I: c, r( D
- U9 Q8 Z% d; O% o
9 o. v, H) K4 h- A' c* e5 @) z' ~6 L一个人在重生的那一刹那,他就属于基督的教会,而这一个教会是基督宇宙性的教会。也就是说,凡是相信接受耶稣基督为救主的人,都归入基督宇宙性的教会。这个教会是无形的,是看不见的,加入的人不分种族,语言,地域,古今,中西,凡信耶稣的人都属于这教会。加入的手续就是信耶稣。不需要委身已经属于了。9 @: T% u( b( D: ?
3 ^9 E+ ]4 l5 }- Q) F' h* w, \
' f. @2 d/ ?& c7 R
" S* t4 g& ] Q2 d! F2 Z另一方面,当人还在地上的时候,上帝还为人预备了另一种教会,这个教会被称为地区性的教会,或称看得见的教会,就是每主日我们去敬拜上帝的那个群体。前面所说的是无形的,看不见的教会。现在说的是有形的,看得见的教会。分清楚这教会的两形,我们将集中精神来谈第二形,即看得见的教会。+ `& |, f& ^. v
3 f( L, Z* n6 A" I: z" x# `; i& S; Z* [9 ? c
6 B* X- B6 w0 {% @5 z/ {' b% o r& ^2 X% J4 y
首先,我们必须知道,教会不是建筑物,不是礼拜堂。我们常听人说我去教会,其实他是说他去礼拜堂。教会不是一个地方,但是一个地方可以有教会。就是说,教会是一群信耶稣的人聚集在一起,奉主耶稣基督的名敬拜上帝,这个地方可以被称为礼拜堂,敬拜中心,圣殿(广义的),一般都称它“教会”——但教会是信主的人,不是物体。# g2 f) Y% Q4 a* f0 E$ E+ E
. w; o! G# _8 w . ?) L) D# a, U, l" f: |: E/ S
: T/ q4 i( H: Q6 r1 K' H7 a, M% E$ K
现在我们来谈委身于一间教会。第一,要委身,我们必须明白我与教会的关系。前面我们说过,教会不是一件物体,教会乃是信主之人在一起的群体,这个群体又称身体,这个身体乃是基督的身体(弗1:23),也就是说,教会是基督的身体。那么,我们这些信徒是什么?我们每一个信徒都是这身体上的肢体:“我们这许多人,在基督里成为一身,互相联络作肢体,也是如此。”(罗12:5)这说明我们每一个人都是这身体上的一部分。: o& o* l' B5 C0 [* E, y/ o" l
, u4 X4 w6 l, X1 r2 K9 A# T4 d& F, ?
6 x) ]+ a/ k' O( Z/ S, c3 D3 V: W% x; q/ [' x0 l
保罗在林前十二章用耳、目、口、鼻来说明身体与肢体之间的关系。从身体和肢体的关系来看教会与信徒的关系,我们就会看出委身于一间地区的教会,就是有形教会的必要与重要。首先我们知道身体上的每一部分都重要,手不能没有脚,眼不能没有耳。肢体是彼此相联的,如果你是身体上的手,你的缺席就没有手能拿东西,这身体就有了缺欠。所谓的委身就是我们在一个地区的教会中互相联络连于元首基督,彼此关顾,共同事奉主。
5 X, P( T7 {1 @2 E% t* S% G
/ A- A: _9 w) L, _$ H' }8 J ; A! a" w% H: Z! \, x/ l8 t K
9 W9 {* y5 q5 g2 \1 M我们如何进入这个地区性的教会?从圣经的记载来看有两方面:, a: e. D# t0 k
N! Y# D! s' c) V8 v+ S
0 S5 U- _- G a. E0 I9 I J" A( g6 n8 Q8 I8 b, w0 ]# L
第一方面是受洗。保罗说:“……我们这受洗归入基督耶稣的人”(罗6:3),也“都从一位圣灵受洗,成了一个身体……”(林前12:13),就是说,我们受洗归入基督耶稣的人,同时归入基督耶稣的身体,就是教会。我们从不信到信主,我们在信主的教会受洗,这就是受洗归入基督耶稣的身体,就是基督的教会,因为你是在地上受洗的,所以你所属的教会也是地上的。信主的时候,我们就属于无形的教会,受洗的时候我们进入有形的教会。每一个信主的人都要受洗,每一个受洗的人都属于他/她受洗的那间教会,她/他就成为那个身体上的一个肢体。我们就要在这身体或这教会与其他信徒同作肢体,我们属于这个身体,我们委身这教会。* T% I9 H- w5 ~: z) E E( W0 f
2 A# n" g. c9 O, y( D9 ]& s 7 _2 x" U) Q3 v/ o% O
$ Q& ]! `8 Y5 ^+ q第二方面是转会。保罗在大马士革被主的大光照亮他的心眼,悔改信了主,亚拿尼亚给他施了洗。后来他去了耶路撒冷,当时没有人接待他,不但如此,当时教会的人都怕他,因为知道他是到处去抓基督徒来杀害的。可是他们不知道他已悔改信了主,这时候就有一个人名叫巴拿巴,他认识保罗并接待他,并且领他去见使徒,保罗就被接纳,和门徒出入来往,奉主的名放胆传道(参徒9:1-30)。这转会一项不是圣经的明文规定,而是有鉴于教会成立以后,信徒因种种原因迁离原居地,到了新的地方,要找信徒团契,灵里交往,就需要找教会。找到了就要加入该教会与其他在该教会的圣徒相通。有的教会对别处来的信徒有一定的转会手续,有的没有。在今天这个信仰混乱的基督教圈子,笔者认为接纳转会者应当慎重,不小心的话,东方闪电都在你不知不觉当中闪进来了。关于转会的详情在此暂不多说。5 `" F/ P$ o& \2 Y. I( N7 t
1 S, ~6 ]6 F( G' q3 W# K
+ S* V9 j9 X# @! ~. g; |4 z$ t' o3 P3 q' Q8 O
再说为什么要委身于一间教会?除了已说过的教会是基督的身体,信徒是身体上的肢体,这关系是密不可分之外;圣经也说教会是基督的新妇。说到教会和基督是新郎与新娘的关系,这说明了关于这关系的圣洁和专一。我们对教会的心态就应像新娘对新郎或新郎对新娘的态度,圣洁和专一。这并不是说我们绝对不可以离开某一教会,而是说,当上帝把我们放在那里的时候,我们就要专一的,全心的,把自己完全委身在这教会,而不是今天来这里看看,明天去那里望望,就好像撒玛利亚妇人提个水桶到处打水喝一样,愈是这样愈是口渴。有些人说,本教会的牧师讲道吃不饱,其实你到处跑也吃不饱,因为乱吃会吃出胃病来。中国人说:“青菜豆腐保平安。”听本堂的牧师讲道就是青菜豆腐,清淡却营养,生命日渐成长。我们爱主就要爱主的教会,地上虽有许多的教会,但却不是给我们到处去串门子的。也有人说我在这里敬拜,在那里事奉,因为那里很需要我。其实不然,我们可以这样说,那里并不需要你,别自以为了不起。另一方面,那里都需要你,你在本教会也很有用。教会是基督的新妇,我们是教会的一分子,对教会要专一,就是对基督专一,对教会圣洁就是对基督圣洁。
9 ~% J- F0 x# {2 v3 D
! F) L+ V5 p. C7 X . u0 ^8 B9 t7 P( C0 {! W3 e
' P N0 T8 T2 H0 y每一位信徒都应该归属于一间地上的教会,在那一间教会全然委身:时间,金钱,才干,全都摆上,直到上帝把你带到另一个地方去。
: x( S4 ~0 z8 M" q6 X0 d; B% ~! k: C Z5 `- c3 [$ f9 Z
1 o6 ^7 K: k8 T1 H$ k9 E
6 Y4 W b5 ?# m4 U' I& O
刘传章 资深牧师,著有《宝架清影》、《教牧书信》等书,生命季刊微信牧师团顾问牧师。 |
|