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情商高——心系他人9 ~; P c. \( N
6 |* f, B. C- C% C1 L" H" y( g 说真话，被视为是善良的表现。就像《皇帝的新装》里，那个说穿皇上没穿衣服的小孩子，历来都被人赞誉为天真纯良的代表。可是，如果一个人总是说实话，不免显得太过刻薄。& e" h6 l( }- l! w3 R: }
5 p7 ~( r; P( _$ |3 r 钱钟书年轻时从清华毕业，教授都希望他留在研究院进修，可他居然直言不讳：“整个清华没有一个教授够资格当钱某人的导师。”后来他要离开西南联大，临走时还要说“西南联大外文系根本不行”，举出几个教授说他们“太懒”、“太笨”、“太俗”。到最后他跟西南联大也是不欢而散的。
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一、连钱钟书自己都说，当年太狂狷刻薄。8 D" `5 V- u A* ]2 d3 u
* j# y- h: w# }$ T j& v钱钟书虽然才华横溢，但也因为总说实话而吃了不少苦头。更不要提一般的人，为了逞一时口舌之快，做的尽是损人不利己的事。' o5 U' [- ]9 L# Z
7 S0 D% Y8 W: A, a1 f( e别人家刚出生的宝宝，你非得指出婴儿多皱纹显丑，估计你连满月酒都没得喝。
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朋友圈里有人晒个图，你非得指出用过美图秀秀，你说多了人家也对你取关了。
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有人说：情商高就是心里装着别人。
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总说出别人难堪的实情，把别人置于示众的尴尬底下，无论如何也不是心里装着别人的表现吧？
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' {; \/ W6 e- E% S6 M6 u你心里装不下别人，也不要期望别人心里装得下你了。这是等价交换的法则。
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- B7 |7 s$ e! ^. [2 f二、西方法庭上有一个“真话原则”，所有证人宣誓时必须保证所言是事实且为事实的全部。法庭讲究把实话说尽，是为了查清真相，还世间一个公道。1 E% n8 \+ i& s5 i* b' A
; J/ S2 ]* ]5 H7 q; W可是我们的生活并不是法庭，并不需要秋毫毕现，这样的生活也太严肃，太累人了。中国人讲“春秋笔法”，既可用于写文章，也可用于说话。这一向是为人成熟之道。
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& y. P1 i- n( D4 S! R( ~7 `: K成熟的人，把握说实话的分寸，看得穿，不说破，顾全了别人的面子，也成全了自己的智慧。* U3 d2 \) A: d0 `8 x9 A% O I% S
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三、就像季羡林先生所说，做人就应该“假话全不说，真话不全说”。
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假话全不说，是坚守自己的底线，就像谭咏麟的歌里唱道：“宁愿一生都不说话，都不想讲假说话欺骗你。”
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真话不全说，是为了保存自身，就像辛弃疾的词：“而今识尽愁滋味，欲说还休。”
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同样是钱钟书，年轻时候锋芒毕露，人到中年却懂得了保存真话的奥妙。1957年知识分子“大鸣大放”，钱钟书一句话都不说，结果躲过了后来引起的政治风波。 q. N% L+ ~0 P% t1 q- B6 B* v- ~
$ M: P' l% ~% f( r( k& C" B+ H9 _谁说不总是说真话就是狡猾？很多时候，那不过是看透世事过后的无奈而已。. J! ]7 I6 m. P& _8 J7 F+ \) \
7 P' C# \4 C3 k+ I) J; ^; T四、逢人只说三分话，未可全抛一片心。真话不可不说，但一定不能说得太过分。其中的分寸掌握，需要生活的历练。; g4 f. y2 ?0 {* V0 |
& J0 p6 p: ?5 r+ q" T《春秋谷梁传》里说：“为尊者讳耻，为贤者讳过，为亲者讳疾。”这不失为其中一种法则。! R; T/ r* e% c" J" ~
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静坐常思己过，闲谈莫论人非。面对自己尊重的人，谈论他们可羞耻的地方与过错，并不是你的责任。见贤思齐，严己宽人，可不说的还是不要说。
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9 r& Q7 v7 e. k4 I" D: [非得要说的时候，不要公开说。好事不出门，坏事传千里。真实往往丑陋，顾及别人的名声，真话应该只对当事人说。4 e" o6 o' O, H" O/ e4 L! I0 t& N
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即使要说，委婉地说。举鲁迅作代表。鲁迅为萧红代表作《生死场》作序的时候，对小说赞誉非凡。但鲁迅后来说，序言中说小说“叙事写景胜于描写人物”，其实就是说描写人物并不怎么好。8 M4 V8 S# n9 w" u" L
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可见，说实话的最高境界，不是总说实话式的刻薄，而是同情他人式的菩萨心肠。
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# h- K _3 {% S3 I五、说话很难，拿捏该说什么话更难。
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) z$ k' D$ `+ o* P& G2 K不说实话未必是袖手旁观，尽说实话也可以是小肚鸡肠。
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而无论我们说不说实话，背后的思维都应该是：我们什么时候能不说错话。
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狗仔卡
发表于 2016-5-2 19:37
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发表于 2016-5-13 12:30
