 鲜花( 283)  鸡蛋( 15)
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- f' A2 r' Q4 s' U* D路23:44-46
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/ q+ N+ ~9 E: ~3 y" j“那时约有午正,遍地都黑暗了,直到申初,日头变黑了。殿里的幔子从当中裂为两半。耶稣大声喊着说,‘父啊,我将我的灵魂交在你手里。’说了这话,气就断了。”
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+ a: g! I, m5 i2 s这是主耶稣十架七言的最后一句话。% [" N, x, J. S2 m, t, Z
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主耶稣的十架七言以祷告开始,“父啊,赦免他们。因为他们所作的,他们不晓得。”(路23:34)也以祷告结束,“父啊,我将我的灵魂交在你手里。”(路23:46)9 [8 P9 ?+ v3 c9 Z8 u
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3 v$ ^% l- x0 f& `. i7 i9 Y“父啊,我将我的灵魂交在你手里。”(路23:46)这句话的英文翻译符合原文顺序:“Father,into your hands I commit my spirit.”
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父啊(Father)* V) R0 Y$ M/ G3 K- H `
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“父”是主耶稣对神的惯常称呼,路加福音的记载尤其是如此。但在马太和马可的记载中,主耶稣在十字架上曾有痛苦的呼喊,即十架七言的第四句:“我的神,我的神,为什么离弃我?”(太27:46)
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主耶稣在肉体上遭受罪人无以复加的摧残和折磨。“许多人怎样因你而惊奇,因为祂的容貌毁损得不像人,祂的形状毁损得不像世人。”(赛52:14,新译本)
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1 D6 s* I- x- }(“His appearance was so disfigured beyond that of any man and His form marred beyond human likeness.”)
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6 U& D4 A3 j* h4 p主耶稣在精神上遭受被门徒出卖、被众人辱骂、以及亲人生离死别的苦痛。
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“辱骂伤破了我的心。我又满了忧愁。我指望有人体恤,却没有一个。我指望有人安慰,却找不着一个。”(诗69:20)+ ]3 y& n& U; Y' x6 {' O- s' g' b
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J' |9 o% E- `% J& F$ @' c1 f“耶稣见母亲和祂所爱的那门徒站在旁边,就对祂母亲说,‘母亲,看你的儿子。’又对那门徒说,‘看你的母亲。’”(约19:25-26)- Z/ n7 p" r& |4 X* Z9 a/ S' d
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主耶稣更因为在十字架上背负全人类的罪恶,在灵里忍受被父神转眼不看被离弃的痛苦。因此主耶稣在十字架上发出痛苦呼喊:“我的神,我的神,为什么离弃我?”(太27:46). p5 ~, d$ q& x! j# i
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. t5 I: D; s$ B$ Y对于在永恒中从没有中断过亲密交通的三位一体的神来说,那种分隔的苦痛,人永远无法体会其中之万一。0 C3 D. L1 K) D* v
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1 |6 d) f6 B( _) p) y然而,神从来不会离弃祂所亲爱的独生儿子。如今这一切过去了,圣子在付上罪的赎价将命倾倒的瞬间,祂与圣天父重又恢复了父子情深的团契交通,祂又重新恢复对神那亲切的呼唤:父啊!: h. o6 y6 e- |* ?" J0 a
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2 |# W8 T. _; I你手里(Into your hands)' m, x0 Z/ i/ _" [! K! P
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( w* \7 y& _; K8 v主耶稣在礼拜四的夜间被逮捕,然后经受非法审判、残酷折磨,被钉十架。在这大约十五个小时的时间里,主耶稣被交在罪人手中受尽摧残。' @$ T8 w8 K b! S2 x1 I
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0 |( U) b2 J, C: F罪人的手持着刀棒下手拿住祂将祂捆绑;: d; J& R0 W9 D: R2 |9 D2 {
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+ l' A7 ^' |) G1 p, j罪人的手将祂带到大祭司院和公会审判;/ n Q7 f# Y' {# f
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罪人的手用拳头打祂头用手掌打祂的脸;
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罪人的手用荆棘编作冠冕戴在祂的头上;6 I( r9 y/ t1 R1 K
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/ d ^0 X ^" _# T罪人的手脱了祂衣服给祂穿上朱红袍子;
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0 P, Y% N$ d* y" h# X& Q罪人的手戏弄祂然后又拿苇子打祂的头;
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罪人的手把祂钉十字架又拈阄分祂的衣服;
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: K" p3 u. P$ W. ?# @, v) s! D/ t罪人的手拿着长枪扎祂肋旁有血水流出;) J5 Y9 C9 M/ L4 p
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罪人希律的手给祂穿上华丽衣服戏弄祂;5 u% z6 g. _0 J {! C5 \" {! e
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9 u8 m3 i) l( A9 @$ o罪人彼拉多甚至为表明无辜在人前洗手。3 j& J* C4 _0 T9 X% S
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! B# C( r3 G, ?: E/ P7 N0 X! S+ o这都是人手所做的邪恶。人的手被造何等奇妙灵巧,那是主耶稣自己用祂的慈爱和智慧亲自创造的,如今罪人的手却残害那位创造他们的主,而且无所不用其极!
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但如今不再有了,祂又重新回到圣天父温暖慈爱的手中。
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- l# k5 V/ V) S! T7 L神的手是大能的手,祂“曾用手心量诸水,用手虎口量苍天。”(赛40:12). _) Z: w+ _4 J
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神的手是大能的手,祂曾用“手立了地的根基,(用)右手铺张诸天。”(赛48:13)( X" H9 R0 z: b
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' l) `5 ^( x- _因此诗人大卫赞美神说,“诸天述说神的荣耀,穹苍传扬祂的手段。”(诗19:1)
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神的手又是慈爱的手,所以大卫说,“我愿落在耶和华的手里,因为祂有丰盛的怜悯。”(撒下24:14)
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神的手是慈爱的手,所以文士以斯拉和省长尼希米都称神的手为“施恩的手”(拉8:18;尼2:18)
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主耶稣自己曾见证说,“我父把羊赐给我,祂比万有都大。谁也不能从我父手里把他们夺去。”(约10:29)4 L0 i+ [; r6 p
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/ {! E: {* Q, q' \主耶稣在罪人手里受尽折磨羞辱,如今祂在父的手里,享受父的温暖、慈爱、安慰、平安和保护。
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6 d/ H- X4 L: b0 O我交在(I commit); e& l6 ^$ `3 j* Q @9 P
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英文的“Commit”,中文译为“交,交托,”意思是将极为宝贵、最有价值的东西存放在一个最安全、最稳妥的地方。耶稣是将祂最宝贵的灵魂交托在最稳妥的父之手中。
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m# ?; Q" Z" L( s, ^% n6 h# u0 y耶稣此时被钉在十字架上,祂周围的环境是极为险恶的:“有许多公牛围绕我。巴珊大力的公牛四面困住我。他们向我张口,好像抓撕吼叫的狮子。”(诗22:12-13)
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这些人四面为着祂,不仅残忍地钉祂十字架,而且不断地嘲笑祂,“从那里经过的人,讥诮祂,摇着头说,‘你如果是神的儿子,就从十字架上下来吧。’祭司长和文士并长老,也是这样戏弄祂,说,‘祂救了别人,不能救自己。’”(太27:39-42)
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“他们撇嘴摇头,说,‘祂把自己交托耶和华,耶和华可以救祂吧。’”(诗22:7-8)
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众人嘲笑祂将自己交托耶和华,但耶稣引用诗篇三十一篇的话语,的确完全将自己交托给耶和华。5 [# `. w: t. R
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! I% d, |! c7 l# f. s% V“你是我的保障。我将我的灵魂交在你手里。耶和华诚实的神啊,你救赎了我。”(诗31:4-5)
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当耶稣说“父啊,我将我的灵魂交在你手里”时,请注意耶稣讲这话的方式:大声喊叫。马太福音和马可福音都记载耶稣“大声喊叫,”路加福音也记载耶稣是“大声喊着说。”" t2 u; {5 d7 i" n' u3 m6 j
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“耶稣大声喊着说,‘父啊,我将我的灵魂交在你手里。”(路23:46)
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1 Y7 L2 c; ^+ k$ \耶稣被鞭打得皮开肉绽,又被钉在十字架上六个小时,这是耶稣在十架上说的最后一句话,祂说完这句话,气就断了。然而,人们无法想像,耶稣这句话却是大声喊叫着说。以至在场所有的人都清楚听见,耶稣将祂的灵魂交在父手里。祂的敌人认定祂是被神离弃,“被神击打苦待了,”(赛53:4)但耶稣仍然将自己交托在神的手里,依然完全地交托信靠神祂的父。
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! ~5 ?) W+ s' ^! V* ] x; U6 `# ]英文“Commit”的名词形式是“Commitment”,中文译作“委身”,“忠诚”,“信守诺言”等。
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3 g- z5 y, r x) [2 |主耶稣在世上行走的时候,祂以遵从父的旨意为自己的食物。
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“我的食物,就是遵行差我来者的旨意,作成祂的工。”(约4:34)/ C8 \: F) z4 B; h( R
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9 b' M& O0 n4 u3 P5 z, b7 c因此,当主耶稣行将走上十字架的时候,祂可以向圣父祷告说,“父啊,时候到了。…我在地上已经荣耀你,你所托付我的事,我已成全了。”(约17:1;4)
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可见,主耶稣对父所托付祂的事至死忠心!
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( y% y; o" c6 a: y) t, X# H8 a8 O* G* g主耶稣在地上行走时常常祷告,如今祂在十字架上所呼出的最后一口气仍是全心祷告:父啊,我将我的灵魂交在你手里!
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主耶稣在地上行走时常常信靠,如今祂在十字架上所呼出的最后一口气仍是坚定信靠:父啊,我将我的灵魂交在你手里!$ l# m& L( j3 {, V$ d4 Z
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0 D% b0 k& |: W4 E0 @9 L( M& J主耶稣在地上行走时常常顺服,如今祂在十字架上所呼出的最后一口气仍是绝对顺服:父啊!我将我的灵魂交在你手里!8 S, I$ N: V& h
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s D4 v: V2 { G9 x将我的灵魂1 H% K; u/ `* J! L$ t
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# p+ e8 B% x5 I2 _主耶稣将什么交在父的手里?“我的灵魂!”# W- K6 y; L) m/ x. E: ~
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9 |3 t( |" A# U: c( _圣经描写耶稣在十字架上的死,从来没有用“死”这个字。前三本福音书都是用“气就断了。”约翰福音用的是:“将灵魂交付神了。”
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! i2 p& u2 N( p3 M7 K7 x2 _4 d“耶稣又大声喊叫,气就断了。”(太27:50)
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“耶稣大声喊叫,气就断了。”(可15:37)7 s, @" Y; B7 g. M+ i8 I5 l( z
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“耶稣大声喊着说,‘父啊,我将我的灵魂交在你手里。’说了这话,气就断了。”(路23:46)
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) z6 U$ h2 H, r3 n1 W“耶稣尝了那醋,就说,‘成了。’便低下头,将灵魂交付神了。”(约19:30)
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所以圣经福音书的作者在论到耶稣之“死”的时候,刻意避免使用“死”这个字,因为圣经所说的“死”,主要指与生命的源头即神的分离。耶稣的死显然不是与神的分离,正好相反,而是将自己的灵魂交托在神的手里。
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神当初造人,将生气吹入他的里面,“他就成了有灵的活人。”(创2:7)因此,人的生命全在乎他里面的灵。所谓肉体的死亡,是指灵魂与身体的分离。这就是为什么当撒勒法寡妇的儿子死了,先知以利亚向神祷告时如此说,“耶和华我的神啊,求你使这孩子的灵魂仍入他的身体。”(王上17:21) g6 ^% Y, n" [* e- Z: T. j! A# y
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8 B! U9 W% J2 C- X; Y. {- R' I主耶稣的死,在人看来是长时间肉体的折磨和钉十字架的刑罚,导致他的脏器衰竭、失血、窒息等而死,但实际上,若不是主耶稣自己甘愿放下,没有任何人可以将祂处死,正如若非祂甘愿伸开双臂,没有任何人等够将祂钉十字架一样。- y8 I" r: I( V6 k7 [
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所以主耶稣的死是祂自己甘愿放下祂的灵魂交托在父的手里。因为主耶稣自己说,“没有人夺我的命去,是我自己舍的。我有权柄舍了,也有权柄取回来。这是我从我父所受的命令。”(约10:18): b8 E; B$ N$ w- z4 c% S% k
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当主耶稣将祂的灵魂交在父手里时,祂同时也将信祂之人的灵魂交在父手里,而且祂应许说,“我父把羊赐给我,祂比万有都大,谁也不能从我父手里把他们夺去。”(约10:29)
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书写至此,不禁想起福音书中记载的一件神迹:一个瘫子无法靠近耶稣,他的朋友们拆了房顶将他缒到耶稣脚前。“耶稣见他们的信心,就对瘫子说,‘小子,你的罪赦了。’”(可2:5)在场的几个文士认定耶稣说了僭妄的话了,但主对他们说,“或对瘫子说,‘你的罪赦了,’或说,‘起来拿你的褥子行走,’哪一样容易呢?”(可2:9)/ q- M6 c) Z# M5 r
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常识告诉我们,说“你的罪赦了”容易,说“拿你的褥子行走”困难。
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但对主耶稣正好相反。严格说来当他对瘫子说,“小子,你的罪赦了”时,只是对瘫子的一个应许,只有当祂在十字架上说完这句话“父啊,我将我的灵魂交在你手里”然后将灵魂交与父神之后,祂对瘫子说的“你的罪赦了”才真正成为现实。主耶稣付出了何等的代价! {1 D. \& y' O$ j( F5 H- C: _
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' j# h5 }% F, W. E3 s; t记住,你的灵魂是不朽的,耶稣看你的灵魂是何等宝贵,以至于祂愿意在十字架上代替你的罪而死,换来你永远的生命。
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“父啊,我将我的灵魂交在你手里。”(路23:46)虽然这是主耶稣在十字架上所说的最后一句话,但祂让人听到的,不是忧伤、悲痛和无奈,而是信心、得胜与盼望!
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( [, `' J5 D; N) E主耶稣啊,我感谢你!赞美你!
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主耶稣我爱你,因你先爱我;# }. Q, N2 _" F" I
& L- ?4 E) c; j' [# q) J& k被钉十字架上,为赎我罪过。
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3 O8 p( T e! i1 @8 a* p G你戴荆棘冠冕,受凌辱陷害;, m. i. @+ I0 M1 m
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若我曾爱耶稣,如今更亲爱。1 C: @' ^6 r- Q# f8 x4 q4 {
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主耶稣我爱你,深知我属你;, P) i# p$ o5 o3 A: G
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世上罪中宴乐,为你愿舍弃。% `. U1 W! F$ w) p$ e; P( a
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因你是我救主,还清我罪债;; h3 Y- o+ m; {. j/ D8 }! z
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若我曾爱耶稣,如今更亲爱。" g' |8 N5 m0 y" A9 H* |
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" Z1 [/ c, b* x. R& a(主后二零一六年三月二十四日受难节前夕): L/ l1 ~6 ~; f; h) m- F1 H
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任运生 来自中国大陆,牧师,现在美国牧会。
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) b9 v: |: k) k0 r. s3 { {( F( ~补充内容 (2017-2-1 22:05):$ J9 a* e; O4 u! ^
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