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福音与宗教有什么区别?(转)

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鲜花(283) 鸡蛋(15)
发表于 2016-3-13 18:36 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
致我的亲人:福音与宗教有什么区别?
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- z* v% M8 P% u  ]$ v" d( z. P3 d, ^/ S亲爱的朋友,8 M# i4 X; O% S7 m! ^
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福音与宗教有什么区别?让我们从耶稣的一个比喻开始探讨这个问题吧。
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在路加福音10:9-14节,耶稣向那些仗着自己是义人,藐视别人的,设一个比喻说:“有两个人上殿里去祷告。一个是法利赛人,一个是税吏。法利赛人站着,自言自语的祷告说,神啊,我感谢你,我不像别人,勒索,不义,奸淫,也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次,凡我所得的,都捐上十分之一。那税吏远远地站着,连举目望天也不敢,只捶着胸说,神啊,开恩可怜我这个罪人。我告诉你们,这人回家去,比那人倒算为义了,因为凡自高的,必降为卑,自卑的,必升为高。”(路10:9-14)4 U# f7 z, Q4 f* L/ N* Z/ H# R1 r! y
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耶稣的这个比喻,讲到两个人、两个祷告、两个结局。
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1.两个人:法利赛人和税吏。
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, J5 X4 e9 s# n+ ~! v9 a“有两个人上殿里去祷告。一个是法利赛人,一个是税吏。”(路18:10)4 j# _5 M" i% ]  o$ w% |

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法利赛人是以色列的宗教领袖,他们恪守犹太教规条,研究、熟悉、遵守旧约律法,道德上具优越感,在宗教上握有权利,在社会上有身份和地位。5 I0 S! ]% `" ?1 H( U8 d# c

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圣经描述法利赛人说,“他们一切所作的事,都是要叫人看见。所以将佩戴的经文做宽了,衣裳的穗子做长了。喜爱筵席上的首座,会堂里的高位。又喜爱人在街市上问他安,称呼他拉比。”(太23:5-7)' V2 J5 A+ B$ u' w- ~
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税吏是替占领者罗马政府收税的犹太人,因此被犹太人当做叛徒,他们又常常盘剥百姓,中饱私囊,因而为大多数犹太人所痛恨。圣经常常把税吏和罪人同列。, j3 f  f9 y; b( ~) g

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2.两个祷告:法利赛人和税吏的祷告。
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“法利赛人站着,自言自语的祷告说,神啊,我感谢你,我不像别人,勒索,不义,奸淫,也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次,凡我所得的,都捐上十分之一。”(路18:11-12)
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第一,法利赛人的祷告是自言自语,也就是对着自己祷告,向自己祷告;
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( \( H; S' J5 G7 ?5 b  q第二,“神啊,我感谢你,”法利赛人虽然口里说“神啊我感谢你,”但他的本意是,“神啊,你看看我。”) M$ V( B  b; T' c

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* h$ C( m6 G9 _% f7 \第三,法利赛人的祷告中有四个“我”,专注于自我:我感谢你;我不像别人;我一个礼拜禁食两次;凡我所得的都捐上十分之一。- K( U" J' a" K! b* z4 `$ A

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第四,法利赛人高抬自己,自以为义,同时又站在道德制高点藐视别人踩踏别人:“我不像别人,勒索,不义,奸淫,也不像这个税吏。”也不像这个税吏,是对税吏当面的侮辱。
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9 V- H7 n0 ^# W( m“那税吏远远地站着,连举目望天也不敢,只捶着胸说,‘神啊,开恩可怜我这个罪人。’”(路18:13)9 J- J6 ^( p1 i, I$ q2 g* s$ m: v

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第一,“那税吏远远地站着,”他自认不配与高尚的法利赛人站在一起,甚至不敢靠近哪怕一点点;税吏更不敢靠近圣殿里神圣的祭坛,他只能躲在圣殿的一个角落。. Q2 {7 U0 Q8 A, R4 t; x

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第二,税吏“连举目望天也不敢,”他与法利赛人对比自惭形秽,他更惧怕神,他不敢抬头正视神,他惧怕在神圣洁的大光中,他满身的污秽更加不堪入目。& D" ~2 v  P1 g" T+ i

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2 m4 u8 w6 A) M' M6 y& r/ z第三,税吏用手捶胸,税吏用手击打自己的胸膛,那是极度痛悔和忧伤的流露,那是极度卑微自己甚至苦待己身的本能。, @. h" N$ u/ J; @8 }3 ?

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+ v, q4 J  l* I2 Y; u. v第四,税吏终于开口说,“神啊,开恩可怜我这个罪人。”原文只有六个字,却是简短、简单、真诚。
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2 ?( @  n" J6 m6 k中文和合本十一个字:“神啊,开恩可怜我这个罪人。”% Y6 E# T' J' _- K
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新译本九个字:“神啊,可怜我这个罪人。”/ k9 k* ^' _9 h  M

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英文只有七个字:“God, have mercy onme, a sinner.”并且只有两个字是双音节,剩余五个都是单音节,简单得不能再简单。
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然而,这短短的几个字,让你几乎听到税吏那就要痛哭失声的呼求。“神啊,可怜我!”他是照着神本性中的怜悯求怜悯。
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“耶和华,耶和华,是有怜悯有恩典的神,不轻易发怒,并有丰盛的慈爱和诚实。”(出埃及记34:6)8 Z0 @: a! V# [4 M! q" h
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& @7 }$ a$ v, E8 n4 t3.两个结局# p; B5 S: j1 d% }! P! n

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, Y7 V/ I  s9 X$ y, m* U“我告诉你们,这人回家去,比那人倒算为义了,因为凡自高的,必降为卑,自卑的,必升为高。”(路18:14)
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法利赛人和税吏各自祷告的结果是什么呢?' T/ O- X( L2 L; L: x

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/ w3 D/ `: y  J( g& o) j. ~( [9 U) N主耶稣说,“我告诉你们,这人回家去,比那人倒算为义了。”(路18:14)
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5 q& y. M  g5 c, o' H+ g

' @9 t8 \! a+ @税吏,尽管他做了许多令人不齿的事,却得到了神的赦免和宽恕;& D; L" {5 ?: R  @! [8 ]

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法利赛人,虽然他拥有很多的好行为,却距离耶和华神很远很远。! c  t/ b% A) a1 d; f  w5 ]
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% M- P8 l6 I- M8 y" k; u9 {+ T! b“因为凡自高的,必降为卑,自卑的,必升为高。”(路18:14)
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神做事的原则常常与这个世界的价值观完全相反。在这个世界---
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7 d( w  q5 A+ N) C! n
. y: H3 t% \9 P9 v1 o7 I9 a自高的人往往被人注意,被人提拔,被人重用,被人称赞、被人效法;* I7 H; X$ R+ f8 K6 i& q

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6 [: k4 p: [, z( d8 [自卑的人常常被人忽略,被人遗忘,被人蔑视,被人欺压,被人唾弃。3 J" K/ G+ s/ @$ V& i3 `% P" E8 y" B
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0 a: |, P0 L/ ^为什么“好人”法利赛人神不喜悦,反而“坏人”税吏得到神的接纳?
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$ \7 f$ c! B5 G" x  J) r0 _因为法利赛人所履行的是宗教,税吏所收获的是福音。1 `3 t) s9 ]# B+ t
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) A( L$ T8 y: P: X) L$ B  \% O9 J" P; h+ d/ q( v6 n
福音与宗教(或者信仰与宗教)有什么区别?( f8 @( ?0 p8 \4 P' n7 s

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什么是宗教?
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: J7 F) B0 R6 b  C$ S, d

  a6 K  w, b% E' x. F! ^% x! m宗教是基于人的如下三个属性:8 Q# i3 N4 O7 k, u
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3 i* {# ?8 Q, z# C  m* b! K# ]! x4 b3 x$ a1 _
1.永恒性& S3 C( t/ f' \
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, ]+ G  t+ I" H5 X! g& H2 ]人都有怕死求生的本能,即追求永恒的倾向,因为“神造万物,各按其时成为美好,又将永生安置在世人心里。”(传道书3:11)$ ?0 `6 Z$ C& }; l% ]. T+ H

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5 F' s* ^+ l$ P' F7 o: a2.道德性: J0 c! b* o. [5 {# j: A! i9 ^
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9 l, A$ {( [' e6 W* W1 |# i8 X( T" z人都有大体相似的判断善恶的标准,也就是人的良心。因为神将祂的律法放在人的心里。“这是显出律法的功用刻在他们心里,他们是非之心同作见证,并且他们的思念互相较量,或以为是,或以为非。”(罗马书2:15)
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3.敬拜性% d- o3 E# M; K# Q8 ^

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普天下的人都有敬拜的天性,都有对更高智慧和力量的膜拜。雅典城里充满偶像,他们甚至供奉“未识之神。”“经上记着说,当拜主你的神,单要事奉祂。”(马太福音4:10)
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根据上述属性,有人将宗教定义为:“基于道德和敬拜的信念,为要达到永恒的盼望所建立的系统。”$ `( K+ a% A) V. h! k7 T
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. j0 \0 Z( \9 Z0 o. y马斯洛关于人的需要层次论,将人的需要分为生理、安全、社交、尊重和自我实现等五种。3 ]( Q4 a+ }7 s, ~' w, G

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但归纳起来,人有三种基本需要:
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物质的需要:如衣食住行等;
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精神的需要:如哲学、艺术、运动、娱乐、音乐、文学等;
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  Z5 i; m# ^4 n7 r9 H: t宗教的需要:即人灵魂的需要。
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宗教情结是一种普遍存在的现象。宗教“是人类基于对超自然领域的理解而发生的表达与活动。”- l5 x! k7 p+ a5 F- y! ?

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2 p  S; \3 g0 m5 Y什么是福音?
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福音直译就是“好消息,”是指着一个人---耶稣基督。
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当耶稣降生时,天使向伯利恒野地的牧羊人报信说,“我报给你们大喜的信息,是关乎万民的。因今天在大卫的城里,为你们生了救主,就是主基督。”(路2:10-11)  q% r% ?; P+ x% l) O
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当耶稣出来传道时,祂先在加利利的会堂里对众人讲说,“主的灵在我身上,因为祂用膏膏我,叫我传福音给贫穷的人。”(路4:18)
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当耶稣死而复活之后,保罗给出福音一个完整的定义:“我当日所领受又传给你们的(福音),第一,就是基督照圣经所说,为我们的罪死了。而且埋葬了。又照圣经所说,第三天复活了。”(哥林多前书15:3-4)
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宗教与福音有什么不同?; V/ T9 B7 q* C. \( w0 b" f

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& `  ^; [, i  j  y目前世界上有许多的宗教。中国有五大宗教之说:基督教、天主教、伊斯兰教、佛教、道教。世界几大宗教还包括犹太教、印度教等。但其中基督新教、天主教、东正教统称为基督教。还有些如摩门教等是基督教的异端形式。中国传统的儒教更像是一种思想,因为对生死、永恒等议题少有提及,缺乏宗教因素。道教更像是一种哲学,后期更注重于炼丹术等。犹太教是一种特殊的形式,需要另当别论。因此现今普世性的宗教主要包括基督教、伊斯兰教、佛教。4 [# Y2 Y# M. O5 D# T+ g

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无论宗教形式有多少种,除基督教之外,形形色色的宗教都是人造的,都是人的思想与活动,虽然其中有些宗教也有经典和智慧。所以基督教是宗教又是非宗教,其实称为基督信仰。所有的宗教都是自救性的,唯有基督信仰是救赎性的。* |4 p6 U# P: d1 `6 O0 x
1 B4 J. g& x: K/ u+ {3 D6 W

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宗教是人创造的,福音是神成就的;% G, J5 i+ g. t

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6 H. b% t+ ^; B7 R( R* N宗教是人的智慧,福音是神的启示;) }) J9 B, o! k. P' X
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1 h( S; H  q; ~

/ ], V+ P) {' A) F4 R" s宗教是人寻找神,福音是神寻找人;
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$ ?7 m7 P% D" m4 h
" `0 p  L0 l$ F- c
宗教靠人的行善,福音是基督救赎;6 b5 y, {8 h# u+ T( P  Z/ O) ~

: j7 U3 p& z  H
- y2 y# F" d% g
2 [% ^# g* }+ c( t宗教有好的教训,福音是大好喜讯;
$ w$ W& s! ]2 y( A# ?* a) v+ K& a! D$ R1 R. G& z

8 Y& \  k3 r/ H; ~7 @3 v' y4 R2 |, z, u6 q! ]- u  K0 }# i: B
宗教有好的劝勉,福音是荣耀宣告;  f3 s2 Q! a' ^, ?& H- g

( v2 Y: u) q$ z) c* V; ?; G , X1 H3 S" {- M: T% X
5 e) n- L& n: j; w8 q8 t) H4 O
宗教是外在形式,福音是内在更新;+ }  G  B1 W9 B. n+ J' p2 v# Z0 v
5 V+ I1 e8 `$ h

6 }! P/ n+ ]9 B! [" C5 ]
& f' L) z) W( m# v0 E$ z5 i宗教顺服被接纳,福音被接纳顺服;
1 }' s1 f6 x& m" c. a% ~& I: j) Q% y, k5 ~2 }* G
+ K! T- I8 W* |7 w! Y! @" s
& R* H$ O* l) ]$ r8 o& D) V
宗教动机是惧怕,福音动机是感恩;
* i& ]2 P# Q( `+ m/ m; P
$ G0 {% v+ r! P" j, n
# i) x- Q& C, Q8 p: T# [6 G$ z. |8 l- k5 k
宗教是要得好处,福音是得着基督;
( R9 E; g/ ~' }6 O$ ^3 _0 ]9 Q
; P( r* Y0 v* [3 l5 v - _# h8 J1 R6 K; K

8 b8 U6 a$ _7 I5 C2 W4 v9 p) G宗教看人的功德,福音则只靠恩典;; b' c0 S4 Z8 ]) X3 R* x

9 `' _+ V3 H. } 1 G5 C5 N& O; K" c  _- k0 L! n! Q
& a; J! N% f; R/ A; n
宗教人做了什么,福音主做了什么;
5 x2 f9 \: W, _( x. ]5 g1 f( ^7 `8 x
0 z; j- f3 E% ~9 f/ S6 X$ Y 8 F) J" X0 W! T$ E
& x, D  l6 Q" k% g
宗教苦难是惩罚,福音苦难是成圣;" ~4 t; p' r, B4 q9 @# ^
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# G6 n- O: p6 T; Y, K; h' V, p% e7 K. K3 v6 Q
宗教中没有把握,福音有完全确据;" p( ~4 x+ e4 A" G. e( Z9 e/ m6 n
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4 W( t; H2 E- U' N: u0 b

4 t; O. d/ q, p  P9 `宗教使人受捆绑,福音使人得自由;
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宗教核心是教主,福音灵魂是救主。
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福音的本质:9 ]* g0 _( o+ l

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! W; L. L% S0 n" n7 S* o' h& ?福音的核心是关于一个人,即神的儿子道成肉身的耶稣基督。所有福音的内容都是关乎祂的事情。
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“耶稣基督的仆人保罗,奉召为使徒,特派传神的福音。这福音是神从前借众先知,在圣经上所应许的。论到祂儿子,我主耶稣基督。”(罗1:1-3)( D' b" z, l$ C' T; l- Z$ Y
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7 A, D- F1 \: ?9 L, s% N5 \4 U( z( m& D福音是神的儿子从高天垂直降下,寻找拯救失丧的人。所以福音是神亲自找人,而不是相反。. P% g6 U3 |* y* u5 y3 r# P7 W
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“人子来,为要寻找拯救失丧的人。”(路19:10)* B( l* k- M; |/ @

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福音是耶稣基督亲自成为神的羔羊,替罪的羔羊,圣洁的羔羊,作为赎罪祭,替罪人赎罪,使罪人罪得赦免。
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“看哪,神的羔羊,除去世人罪孽的。”(约翰福音1:29), z/ z) e: e4 O* q( r- {
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: _+ v5 L2 F2 o8 I2 }1 N; l福音是神的儿子拯救罪人,正如只有病人才需要医生,同样只有罪人才需要救主。! I- Z$ Y$ L9 @3 Q  F1 ^! M9 {# y( r

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“耶稣听见,就对他们说,健康的人用不着医生,有病的人才用得着。我来本不是召义人,乃是召罪人。”(马可福音2:17)
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' o* w% j4 Q% B  c7 J“基督耶稣降世,为要拯救罪人。这话是可信的,是十分可佩服的。”(提摩太前书1:15)- J- K: M7 o+ O" w  k* M. m9 Z

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& T& {& U) n0 T* m尽管人人都是罪人,因为世人都犯了罪,但耶稣基督来却不是要定世人的罪,乃是要拯救罪人。正如病人知道自己有病才会就医,同样罪人只有承认自己是罪人才需要拯救。( S1 ~9 S0 q5 j! p. p

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  {- U- |5 h; i$ }+ K6 `“神差祂的儿子降世,不是要定世人的罪,乃是要叫世人因他得救。”(约3:17)+ m$ Y+ V$ r, m' |) U( o! u
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" q2 I+ ^3 F) _$ y) @( J2 e5 v宗教都是为要给人指出一条道路,唯有耶稣说,“我就是道路。”
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“耶稣说,我就是道路,真理,生命。若不借着我。没有人能到父那里去。”(约14:6)! ?* X0 Z/ ^  J
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天下人间只有耶稣这一条救赎的道路,因为若不流血,罪不得赦免。而孔子、老子、释迦牟尼、默罕默德都没有为罪人死,只有耶稣在十字架上为罪人死,为罪人流血。
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7 Y3 o6 M  G3 I5 H* z“除祂以外,别无拯救。因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。”(使徒行传4:12)
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3 ?+ _3 w4 A! o6 \: P. M  F大喜的信息:耶稣的死是要流血洗净我的罪孽,基督的复活为要叫我称义得生命!. N* g% f: H: {! e

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“我当日所领受又传给你们的(福音),第一,就是基督照圣经所说,为我们的罪死了。而且埋葬了。又照圣经所说,第三天复活了。”(哥林多前书15:3-4)# @3 w0 n& i% ]; I) t5 Q' `

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亲爱的朋友,神的儿子耶稣道成肉身,来到世界,为了救赎世人(你、我!),代替我们受刑罚、被钉死在十字架上,第三天复活,成就了救赎的大工。凡愿意悔改、归信耶稣、认祂为主的人,都能够得救、拥有新生命了!这就是福音!朋友,你愿意相信吗?
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补充内容 (2017-2-1 22:07):
  |7 ]* \! |1 w* W0 k  N: C原文地址:https://www.cclifefl.org/View/Article/4519
鲜花(283) 鸡蛋(15)
 楼主| 发表于 2016-3-13 18:57 | 显示全部楼层
本帖最后由 nanoEM 于 2016-3-13 19:00 编辑
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) D7 T' g( G4 s9 D5 [8 R3 n( t宗教不能使人得救,唯有基督才是道路,真理,生命。4 A1 Z" J1 K" ^8 E% i; u

* T/ ]* W1 @* k1 e& ?有感于传道人的一句话:, g+ N- k% S8 b# E
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当我们思想基督的恩典,不要把目光放在他今天给我了怎样的好处和祝福,- m, @! Y& B. e" P
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而要思想仰望,两千年前,他已经在十字架上为我流血,做成的救赎恩典。
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