福音与宗教有什么区别？（转）

nanoEM

致我的亲人：福音与宗教有什么区别？
. g- t2 {3 P3 T! f/ Y7 d
! s8 R: x. N; B5 e, j5 t% z$ l. ?

文/任运生
! r; S! o' d7 W6 O9 a3 P
  s: s- d6 Z5 ?: P
; E0 q1 S% D5 |$ q% Q" h3 Y
! c0 R$ O2 i8 P亲爱的朋友，
: ?6 e( D4 W; I
5 m* B" e; _8 L8 t$ u" {; f, [* |
  g2 f3 _# v0 B- d& _( p
0 e  g6 I1 I# z* t1 Y1 W" i/ J福音与宗教有什么区别？让我们从耶稣的一个比喻开始探讨这个问题吧。

2 C9 r; \& B& W5 [& q
  k! t( c  V- Y" o! n; c
在路加福音10:9-14节，耶稣向那些仗着自己是义人，藐视别人的，设一个比喻说：“有两个人上殿里去祷告。一个是法利赛人，一个是税吏。法利赛人站着，自言自语的祷告说，神啊，我感谢你，我不像别人，勒索，不义，奸淫，也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次，凡我所得的，都捐上十分之一。那税吏远远地站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说，神啊，开恩可怜我这个罪人。我告诉你们，这人回家去，比那人倒算为义了，因为凡自高的，必降为卑，自卑的，必升为高。”（路10:9-14）
: N( t) o$ a8 v$ _3 u

& e) k+ Q5 b/ C2 g
耶稣的这个比喻，讲到两个人、两个祷告、两个结局。
7 q# Z$ e# I( s% F( o


" I9 ^3 A# Y' e1.两个人：法利赛人和税吏。



  q' S5 A* }6 Z" b7 P“有两个人上殿里去祷告。一个是法利赛人，一个是税吏。”（路18:10）


7 V* K, P( p0 g$ Z. }
法利赛人是以色列的宗教领袖，他们恪守犹太教规条，研究、熟悉、遵守旧约律法，道德上具优越感，在宗教上握有权利，在社会上有身份和地位。

8 a$ t' E! a& L/ ^
* ~2 p! h+ @! K+ K
圣经描述法利赛人说，“他们一切所作的事，都是要叫人看见。所以将佩戴的经文做宽了，衣裳的穗子做长了。喜爱筵席上的首座，会堂里的高位。又喜爱人在街市上问他安，称呼他拉比。”（太23:5-7）

! h$ F% x  |8 g- p. F

# @' S& |" y+ |( n2 k' I& D税吏是替占领者罗马政府收税的犹太人，因此被犹太人当做叛徒，他们又常常盘剥百姓，中饱私囊，因而为大多数犹太人所痛恨。圣经常常把税吏和罪人同列。
; K0 n# x  E& n1 K5 g8 v# G
" o. R9 ^' H( Y

! x7 C4 Y2 j; V. q* A* g5 B2 u( L2.两个祷告：法利赛人和税吏的祷告。

* @4 g0 ^/ R5 U, I3 L; I5 ~
4 O. K1 L+ h2 p* [( u+ i
0 k2 G% V6 M( Z3 G8 i% X1 z“法利赛人站着，自言自语的祷告说，神啊，我感谢你，我不像别人，勒索，不义，奸淫，也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次，凡我所得的，都捐上十分之一。”（路18:11-12）



第一，法利赛人的祷告是自言自语，也就是对着自己祷告，向自己祷告；



第二，“神啊，我感谢你，”法利赛人虽然口里说“神啊我感谢你，”但他的本意是，“神啊，你看看我。”

' t  S6 u, b) E5 \4 D8 j7 d4 ]

第三，法利赛人的祷告中有四个“我”，专注于自我：我感谢你；我不像别人；我一个礼拜禁食两次；凡我所得的都捐上十分之一。



8 \2 W4 c1 g$ ^: O0 n第四，法利赛人高抬自己，自以为义，同时又站在道德制高点藐视别人踩踏别人：“我不像别人，勒索，不义，奸淫，也不像这个税吏。”也不像这个税吏，是对税吏当面的侮辱。

! j7 Z- K5 @, f0 }' Z: v7 p( a2 p6 X

“那税吏远远地站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说，‘神啊，开恩可怜我这个罪人。’”（路18:13）


: F/ s) T! f$ W6 @; X, B
$ Q" ?5 u, w8 U, Y# @第一，“那税吏远远地站着，”他自认不配与高尚的法利赛人站在一起，甚至不敢靠近哪怕一点点；税吏更不敢靠近圣殿里神圣的祭坛，他只能躲在圣殿的一个角落。
" T( Z) j0 Q- P& `3 E& u+ v: u


4 Q8 v6 ~2 V% f0 {& \第二，税吏“连举目望天也不敢，”他与法利赛人对比自惭形秽，他更惧怕神，他不敢抬头正视神，他惧怕在神圣洁的大光中，他满身的污秽更加不堪入目。


1 ~  s% x- m' ]5 _
第三，税吏用手捶胸，税吏用手击打自己的胸膛，那是极度痛悔和忧伤的流露，那是极度卑微自己甚至苦待己身的本能。
7 C& j9 x! K; ^" W3 T2 q


第四，税吏终于开口说，“神啊，开恩可怜我这个罪人。”原文只有六个字，却是简短、简单、真诚。


& z% x; e2 `- }# n, t
3 M( e* R9 b2 @: d; p- G! |中文和合本十一个字：“神啊，开恩可怜我这个罪人。”

$ }: N6 m1 o6 o6 @

新译本九个字：“神啊，可怜我这个罪人。”

1 w  x* v( M0 ?& D6 @4 ^

英文只有七个字：“God, have mercy onme, a sinner.”并且只有两个字是双音节，剩余五个都是单音节，简单得不能再简单。
" ~; x$ z6 ?; Z3 Y: t" k7 z
) c7 o" [9 \% [* I) V0 X. M9 i
- I6 `% k8 A7 I# V+ n6 F
$ r: L7 S8 Y( c+ Q/ P" K1 C5 @" b然而，这短短的几个字，让你几乎听到税吏那就要痛哭失声的呼求。“神啊，可怜我！”他是照着神本性中的怜悯求怜悯。
* ^6 l# g( ]- |( m% c+ f/ g7 r8 @
7 g/ E  o+ w2 |2 c2 J+ p! L
) c% q. t8 e) F9 K, ]) x6 o) Z
“耶和华，耶和华，是有怜悯有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。”（出埃及记34:6）

* F" }8 C' _5 D* K5 P) ^

4 C0 |; W1 ~  b3.两个结局


: c' f4 f$ W. H3 \! Q; u% ]
2 n# ~5 ]) ]0 V% D  P  _“我告诉你们，这人回家去，比那人倒算为义了，因为凡自高的，必降为卑，自卑的，必升为高。”（路18：14）
9 ^8 O: F# r' |

6 L. `+ u$ z+ U( i& Q/ a, t4 i
. _6 T' r6 M: F+ @+ Q2 v8 M2 Z法利赛人和税吏各自祷告的结果是什么呢？
# l+ G+ {8 C" S3 p) z( ?* d0 z
: c8 U" D9 d' v  N
2 n- h3 u& t4 T' N1 e
主耶稣说，“我告诉你们，这人回家去，比那人倒算为义了。”（路18:14）
6 _  n7 `: {! B
, V9 ~8 r: \5 F9 b

税吏，尽管他做了许多令人不齿的事，却得到了神的赦免和宽恕；


# Z/ Q5 f$ y) N. w0 C, J
法利赛人，虽然他拥有很多的好行为，却距离耶和华神很远很远。
1 d2 X# b# v$ i2 f5 H: u$ s


5 e- A" z; O/ M“因为凡自高的，必降为卑，自卑的，必升为高。”（路18：14）
) P4 T/ _2 d2 S! N$ V0 C
0 W# s8 k8 r5 B, y, Z
& C: t1 z, Z5 I/ J9 P. Z; d( {
" `( v6 S. t+ y9 F) W2 K, \2 R神做事的原则常常与这个世界的价值观完全相反。在这个世界---
  i, B! T4 [  \; @" f
1 F) F$ G! i) j: S% ^0 g
4 @. Z$ B( n( x, K! M( Q) ^) a, K: k
自高的人往往被人注意，被人提拔，被人重用，被人称赞、被人效法；
; m0 R4 w% L& G+ M1 }' S
7 P9 h. X: Q  F4 F/ j; g
7 e/ I; R5 U- v- V: u
自卑的人常常被人忽略，被人遗忘，被人蔑视，被人欺压，被人唾弃。
0 O: _9 f+ }) w: b5 c5 o) D
- t; j# _& w2 v

为什么“好人”法利赛人神不喜悦，反而“坏人”税吏得到神的接纳？
* h; T! V; L2 o& O4 W
* t, ~& h7 V7 ]

因为法利赛人所履行的是宗教，税吏所收获的是福音。
2 N: _& c8 \; z( O2 ~/ u0 k

( s/ C4 Y# m4 b/ E6 I4 h5 M  J
' d1 J* K# [/ m- K( L福音与宗教（或者信仰与宗教）有什么区别？
  y) V8 _; @3 q9 n( d9 W! l1 V

1 W4 G' F0 t+ @( A0 k/ o% z3 }
3 S  U$ ?! e. B( w% c- d0 P什么是宗教？
; ?. k  ^2 b8 m" Z


宗教是基于人的如下三个属性：
3 |( R4 d3 L" T5 S: S
! o5 T; J; f+ B1 k! S0 f

1.永恒性


( H+ i* X" s, J( d8 n
! P6 x1 x2 S% O! W. i" Q人都有怕死求生的本能，即追求永恒的倾向，因为“神造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里。”（传道书3:11）


2 T3 `+ ], i5 }) X# K" m
8 Z- x# g  k  Q" H8 {) x! H3 Z3 I2.道德性

- n7 ]" Z6 _- n6 [2 N

9 R; S# L- _( i7 R+ S4 ]- v! H4 y人都有大体相似的判断善恶的标准，也就是人的良心。因为神将祂的律法放在人的心里。“这是显出律法的功用刻在他们心里，他们是非之心同作见证，并且他们的思念互相较量，或以为是，或以为非。”（罗马书2:15）
: R" R& j/ P* @! A) S' f


. M6 m& {2 a- T, ~6 l3.敬拜性
9 s+ l+ H8 b- L, O7 ~* |8 }! j3 B1 G

+ M# C* H. x6 Y! ]
. x2 d# ]% P+ k# k4 D5 K+ f普天下的人都有敬拜的天性，都有对更高智慧和力量的膜拜。雅典城里充满偶像，他们甚至供奉“未识之神。”“经上记着说，当拜主你的神，单要事奉祂。”（马太福音4:10）

% Q4 E& j) _. Y  z: S# z

根据上述属性，有人将宗教定义为：“基于道德和敬拜的信念，为要达到永恒的盼望所建立的系统。”
, w+ M: w5 a) A2 Z( }


马斯洛关于人的需要层次论，将人的需要分为生理、安全、社交、尊重和自我实现等五种。
8 R( l4 g. Y& f) X

1 n; A1 E- o% M+ `9 t
* q0 J/ T- c/ V7 n但归纳起来，人有三种基本需要：
- _+ m# m: m1 d+ F# [$ w2 j


& V/ |% [7 ~' N% _物质的需要：如衣食住行等；

! x9 q8 {2 i1 M- I2 f, k" v3 H, f
) P' Q4 g5 z; m' x
- i) O: u* }+ Z) _精神的需要：如哲学、艺术、运动、娱乐、音乐、文学等；


# c* [( ^7 k4 c# _/ q* U$ I
宗教的需要：即人灵魂的需要。
4 u9 E5 T; M' C
( ?$ `) y- R1 C

8 M! [+ U+ z* b" L宗教情结是一种普遍存在的现象。宗教“是人类基于对超自然领域的理解而发生的表达与活动。”


) F2 @  B' v8 L
什么是福音？
  B" h" h! G+ M( o: [; }# U0 E
6 W4 A' r! w2 P5 O$ k

2 C1 K3 _' Z' R+ B$ V福音直译就是“好消息，”是指着一个人---耶稣基督。


+ @0 Q9 K3 H4 a6 h  l- ^1 d
当耶稣降生时，天使向伯利恒野地的牧羊人报信说，“我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。”（路2:10-11）



/ i; c) W- I" E2 j4 z  u6 f, o! [' W当耶稣出来传道时，祂先在加利利的会堂里对众人讲说，“主的灵在我身上，因为祂用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人。”（路4:18）
, F: w. k9 Q4 o3 P5 Z5 F8 X, {# G

+ _" R# l3 `5 V
当耶稣死而复活之后，保罗给出福音一个完整的定义：“我当日所领受又传给你们的（福音），第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了。而且埋葬了。又照圣经所说，第三天复活了。”（哥林多前书15:3-4）

9 V7 `: T8 ]- z. G) a- C

. z4 j6 V3 Z9 x8 w8 I' |! z宗教与福音有什么不同？
6 b  ]; @0 v( Z: z, Q
3 M& e- ]. ]2 z- r  Q" b

目前世界上有许多的宗教。中国有五大宗教之说：基督教、天主教、伊斯兰教、佛教、道教。世界几大宗教还包括犹太教、印度教等。但其中基督新教、天主教、东正教统称为基督教。还有些如摩门教等是基督教的异端形式。中国传统的儒教更像是一种思想，因为对生死、永恒等议题少有提及，缺乏宗教因素。道教更像是一种哲学，后期更注重于炼丹术等。犹太教是一种特殊的形式，需要另当别论。因此现今普世性的宗教主要包括基督教、伊斯兰教、佛教。

6 S+ X' k+ @- O9 V. X3 y
7 y% p9 J7 I* M$ E/ X0 l! ?0 b
6 |+ C$ h0 ]+ g" N无论宗教形式有多少种，除基督教之外，形形色色的宗教都是人造的，都是人的思想与活动，虽然其中有些宗教也有经典和智慧。所以基督教是宗教又是非宗教，其实称为基督信仰。所有的宗教都是自救性的，唯有基督信仰是救赎性的。

: |( j- z5 o* d7 c4 C5 R5 `1 i$ t1 {
/ z  U  _2 o  X! @8 X
宗教是人创造的，福音是神成就的；

0 s$ c1 l$ J/ g6 B  y
8 e  Z; v7 O4 a, Q# Z
宗教是人的智慧，福音是神的启示；

0 d, z. S, ]& {( v( V6 L

宗教是人寻找神，福音是神寻找人；

9 R4 {/ y  [& R- b5 H9 o! D8 F
, R4 j4 p% k7 |% }1 Z
0 J1 k$ P" e: h" S+ F  O宗教靠人的行善，福音是基督救赎；
- o1 {) v0 V, |! w

/ z, r# h! {$ A: C, C
宗教有好的教训，福音是大好喜讯；

/ X& Y8 X- ?$ `% x

宗教有好的劝勉，福音是荣耀宣告；

* h' Z% F- M. B
8 p  _- I: _0 u" W& O, @, c
' V+ l; d7 g% Q/ ~1 F( H+ Z宗教是外在形式，福音是内在更新；

: ]' o7 N  l. ^; v
- p3 ^/ M; K3 a; n5 d
宗教顺服被接纳，福音被接纳顺服；
" W/ }+ ^" v! q

: U9 B! t+ ^" V" D* i
宗教动机是惧怕，福音动机是感恩；
0 G" M% ^- K- {# f* z, W
' E" z- j; `( }2 i3 V. j
9 u8 e) A7 w, f  V+ x" f
' u; X" K% ^0 a宗教是要得好处，福音是得着基督；



' r2 i. K/ ]9 r, W; f9 O宗教看人的功德，福音则只靠恩典；



5 b$ [7 m2 ]) I, P/ w) B; b, M) g% d宗教人做了什么，福音主做了什么；
1 E8 X, _# E, b2 ^
" Z" D7 n$ x1 {- Z6 w% ?" P9 n

& r- N2 d# i# N( V* b+ o$ n宗教苦难是惩罚，福音苦难是成圣；
8 j2 S- c$ w) H' e# k) K) _


宗教中没有把握，福音有完全确据；



宗教使人受捆绑，福音使人得自由；

3 q) D; U. E8 }

1 x2 e+ e% B4 M9 v9 ~$ ~宗教核心是教主，福音灵魂是救主。
' D- Y* X9 J8 k: z# q! u1 y


福音的本质：

5 N# {# v! K9 W& q

) v. Q$ B) k9 s% W% ?, Y福音的核心是关于一个人，即神的儿子道成肉身的耶稣基督。所有福音的内容都是关乎祂的事情。
  X  p" [# ~; x- ]1 i. ]


  {% ]$ W3 w3 x& ?9 K“耶稣基督的仆人保罗，奉召为使徒，特派传神的福音。这福音是神从前借众先知，在圣经上所应许的。论到祂儿子，我主耶稣基督。”（罗1:1-3）

/ ^, [0 ?5 K, Z: v

福音是神的儿子从高天垂直降下，寻找拯救失丧的人。所以福音是神亲自找人，而不是相反。

1 G# ^* z% v4 z: v7 h4 f! x- X6 [

* l; J% A7 y5 V1 V" I( ~! {7 P* t$ r+ j“人子来，为要寻找拯救失丧的人。”（路19:10）
3 O" G. Q9 H/ E( R  r/ {7 X# [
% q) F7 }3 n1 v4 i4 ?9 b0 j* K3 P8 p
0 N0 k6 G3 t  q' n# L$ D% T
2 b% ~% u( I% L, x福音是耶稣基督亲自成为神的羔羊，替罪的羔羊，圣洁的羔羊，作为赎罪祭，替罪人赎罪，使罪人罪得赦免。
8 D# M0 v9 n4 ?5 Q0 Z
+ q, l: W/ b! O2 @1 I% B! [- {4 ]

: K2 }' F( ~! e: I+ X6 U# ~% {3 ?' D“看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的。”（约翰福音1:29）
% c1 V' E7 F8 S/ X- k1 }3 P9 M- {

8 c3 q$ K  s, i
福音是神的儿子拯救罪人，正如只有病人才需要医生，同样只有罪人才需要救主。

, a; X) p$ y% y; f* g1 L0 k
* p$ j7 |' `/ ?# U8 R0 z
“耶稣听见，就对他们说，健康的人用不着医生，有病的人才用得着。我来本不是召义人，乃是召罪人。”（马可福音2:17）
9 L3 [1 a. c% X$ T5 X/ y4 O* w

3 c' w" F1 N3 P
  Y: z' e! K; B$ U* F* h1 `7 z$ B“基督耶稣降世，为要拯救罪人。这话是可信的，是十分可佩服的。”（提摩太前书1:15）

' ?! `6 H, i2 A9 G+ @8 C7 `! a
3 c4 d$ t5 Q: e4 f
1 P9 |' _, I, W尽管人人都是罪人，因为世人都犯了罪，但耶稣基督来却不是要定世人的罪，乃是要拯救罪人。正如病人知道自己有病才会就医，同样罪人只有承认自己是罪人才需要拯救。
2 `: P/ e* e; M8 i1 ?/ H
& H2 B0 f' C; {' |

“神差祂的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。”（约3:17）

# R, k" ~  q' n2 a' C" H% V' T

+ O/ c- R  }8 U# k8 C  K7 M宗教都是为要给人指出一条道路，唯有耶稣说，“我就是道路。”

0 r  C0 @# t, [/ H4 d

“耶稣说，我就是道路，真理，生命。若不借着我。没有人能到父那里去。”（约14:6）

- A8 O7 d! o. N* J0 j9 \

3 k' V6 J. L! p7 E/ b天下人间只有耶稣这一条救赎的道路，因为若不流血，罪不得赦免。而孔子、老子、释迦牟尼、默罕默德都没有为罪人死，只有耶稣在十字架上为罪人死，为罪人流血。

3 M3 Q7 I: s7 l  Y

* d. M# J7 D+ D, K+ ?( Z“除祂以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”（使徒行传4:12）
9 h8 e( y) S5 p: C' ^2 f) v; M. a


大喜的信息：耶稣的死是要流血洗净我的罪孽，基督的复活为要叫我称义得生命！


0 l0 }# }: v/ V. z! F$ g
“我当日所领受又传给你们的（福音），第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了。而且埋葬了。又照圣经所说，第三天复活了。”（哥林多前书15:3-4）



6 C; `* v. z& u& P; f3 @7 a亲爱的朋友，神的儿子耶稣道成肉身，来到世界，为了救赎世人（你、我！），代替我们受刑罚、被钉死在十字架上，第三天复活，成就了救赎的大工。凡愿意悔改、归信耶稣、认祂为主的人，都能够得救、拥有新生命了！这就是福音！朋友，你愿意相信吗？
; H6 t2 V7 p, }% F5 _( I
7 n2 P6 S3 w/ k- c8 |% c) g
! p5 s4 [* D! K4 r' z- J
2 [1 {6 y/ q2 C; B2 R补充内容 (2017-2-1 22:07):
原文地址：https://www.cclifefl.org/View/Article/4519

nanoEM

宗教不能使人得救，唯有基督才是道路，真理，生命。

( x5 |( O* ]. K0 U" R. L9 J! }! b- E有感于传道人的一句话：
$ o% c& z' k$ y8 v. @' ?- T( G$ q
3 ], @) U9 H# O! P当我们思想基督的恩典，不要把目光放在他今天给我了怎样的好处和祝福，

' q/ ]# b8 {; J4 w7 J而要思想仰望，两千年前，他已经在十字架上为我流血，做成的救赎恩典。