 鲜花( 283)  鸡蛋( 15)
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! X7 H9 k) N5 y7 ` o《二十四史》是中华传统文化最为重要的载体之一。从《史记》到《明史》,这二十四部被历代统治者和史学家称为“正史”的纪传体史书,自成一个史书大系,堪称世界文化奇观。包含了4000多年的历史,历时19个世纪。“明镜所以照形,古事所以知今。”割断历史,抛弃传统,我们的民族就失去了存在的根基。
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1、富贵者送人以财,仁人者送人以言。《史记》
! j V0 \ p1 z9 |2、能行之者未必能言,能言之者未必能行。《史记》
4 o9 y% }, ~' f. i; g3、反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。《史记》
4 t9 t( U5 W& B: F2 E4 f4 X! M4、苦言药也,甘言疾也。《史记》/ a! d) ^, w$ j# ` d! S+ \3 P
5、恃德者昌,恃力者亡《史记》
& p6 X! v& ]. F# Y6、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。《史记》/ {; {1 h( o! |4 ~, s% Z
7、功者难成而易败,时者难得而易失。《史记》
6 f0 z/ D' u/ n4 @- ~8、明者远见于未萌,智者避危于无形。《史记》
" o3 ]& l' ] z9、道高益安,势高益危。《史记》2 S& G" z/ r0 F+ d; r' g6 G4 o
10、先发制人,后发制于人。《汉书》+ X0 V( O! g. K
11、王者以民为天,而民以食为天。《汉书》
* c1 R7 o3 t6 T; O& i0 M, x6 O12、国耳忘家,公耳忘私。《汉书》
) Q3 _- V) o. L0 [1 H6 w8 E13、神大用则竭,形大劳则敝,形神离则死。水至清则无鱼,人至察则无徒。《汉书》$ ^9 a# s& l+ k' f
14、知足不辱,知止不殆。《汉书》* q: u' v0 m4 R5 S' [# Q* ~8 w
15、百里不同风,千里不同俗。《汉书》4 V0 v; O. c, I+ C' w) d
16、不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱。《汉书》
3 u$ Q5 `3 m; @; i17、事不当时固争,防祸于未然。《汉书》
5 _2 e9 a% B7 ]5 p, ?18、有志者事竟成。《后汉书》# z) p, V* x9 J, n
19、廉约小心,克己奉公。《后汉书》: V! i5 Q, D: z N' \
20、丈夫有志,穷当益坚,老当益壮。《后汉书》& r6 l9 f8 H7 _2 A9 F: d2 A
21、贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。《后汉书》7 o1 _0 y* p# N$ C% X4 h
22、专己者孤,拒谏者塞。《后汉书》《后汉书》
/ S3 a; D4 U& S8 _9 u/ c% i23、无为亲厚者所痛,而为见仇者所快。《后汉书》
1 o" H: P N$ Z* n0 [6 z2 C* d24、精诚所加,金石所开。《后汉书》) U$ y; N0 a+ b8 A7 i' v
25、不入虎穴,焉得虎子。《后汉书》 ' l7 U6 H8 S! h A5 t8 U) z- _
26、爱之则不觉其过,恶之则不觉其善。《后汉书》
6 w6 Y' b* b* K; E9 g- R3 p& }27、不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不多,而忧智之不博。《后汉书》+ H9 J2 A" b- @& |4 U, S
28、扬汤止沸,不如灭火去薪。《三国志》
+ v/ Z4 Z; V- T$ X6 ^( @29、迷而知返,失道不远;过而能改,谓之不过。《三国志》
! K3 }" N8 Y. s( o30、良将不怯死以苟免,烈士不毁节以求生。《三国志》
7 r: G- E7 c) j9 Q5 X; e9 I31、言过其实,不可大用。《三国志》) i& v1 H" O; M! L, c
32、士别三日,即更刮目相看。《三国志》
# s% a1 t4 c/ s3 ]1 t33、行万里者,不中道而辍足;图四海者,匪怀细以害大。《三国志》 * H3 z5 ], q5 R. q/ ?& y
34、国之兴也,视民如赤子;其亡也,视民为草芥。《三国志》: I/ P. ?9 [% s
35、明镜所以照形,古事所以知今。《三国志》1 _" n; H6 s* ~( C. T& M1 U- \# H
36、全一人者德之轻,成天下者功之重。《晋书》
" t; \* v: h) i N! `37、清平者,政化之美也;枉滥者,乱败之恶也。《晋书》
; y/ k2 P" e4 B' f/ @/ ]38、非得贤之难,用之难;非用之难,信之难。《晋书》' X# x) ~8 k) o1 H
39、学者,不患才不及,而患志不立。《晋书》
4 r- f9 ^! ^$ c1 d40、积善三年,知之者少;为恶一日,闻于天下。《晋书》
- ?3 S, A2 M; h' H0 }# }41、变通革弊,与时代宜之。《晋书》1 Z( [; y5 y' T! Q/ k+ g
42、贞松标于岁寒,忠臣亮于国威。《晋书》* r' N1 g$ P8 H5 o
43、疾风知劲草,严霜识贞木。《宋书》
3 T; m6 Q- E# O# Z3 i4 s& I44、罚慎其滥,惠戒其偏;发滥则无以为罚,惠偏则不如无惠。《宋书》
) h5 W1 W5 @, u5 c0 a2 B: _2 A d45、不务先富民,而唯言益国,岂有民贫于天下,而国富于上邪?《南齐书》
2 \5 V% j* m9 p; C: g4 h& \46、有贤而不知,知贤而不用,用贤而不委,委贤而不信,此四者古今之通患也。《南齐书》8 y4 s- w8 [6 C' [9 ?
47、不充诎于富贵,不遑遑于所欲。《梁书》5 [1 X/ R$ p7 e/ q! t( l& z
48、溪壑可盈,志欲无满。《梁书》/ t; x. r# [2 S S4 ^' a
49、居后而望前,则为前;居前而望后,则为后。《陈书》
% n# I; v+ ?( b. w6 ~50、取草绝根,在于未蔓;扑火止燎,贵乎速灭。《陈书》# e5 p _$ |( c7 n9 H2 E) K0 W
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51、耕则问田奴,绢则问织婢。《魏书》
9 g8 D7 |/ e" R3 h$ s52、迷而知返,得道不远。《魏书》# w w5 f4 x2 \' @. V
53、尚俭者开富之源,好奢者起贫之兆。《魏书》
- ~2 U5 Z {2 g8 Z7 w: G* T54、思政不察逆顺之理,不识大小之形,不度强势之势,有此三蔽,宜其俘获。《北齐书》- ^2 K, P! r- S0 L) A
55、任之重者莫如身,途之畏者莫如口,期之远者莫如年,以重任行畏途,至远期,惟君子为能及矣。《北齐书》' X) q. ~' S/ G, ?. E+ d# h
56、俭为德之恭,侈为恶之大。《周书》
7 t! y9 u2 y- `3 T/ ?57、清者莅职之本,俭者持身之道。《周书》3 _& m# r* G& D4 F
58、学不精勤,不如不学。《周书》
: o1 j& F1 a! p) L59、士必从微而至著,功必积小以至大。《周书》. N5 `- D8 H$ I# e' U0 y2 x1 K" P
60、化于敦朴者,则质直;化于伪者,则浮薄。《周书》
& U! x) y9 w8 Z! T61、经师易求,人师难得。《周书》0 a7 ]: |8 ` h) ^4 h
62、人生不得行胸怀,随寿百岁犹为夭。《南史》
' X1 v- x$ I9 f9 ~+ O8 E63、蝉躁林逾静,鸟鸣山更幽。《南史》
8 w$ l& y$ m% z9 i* p' M, F T64、行生于己,名生于人。《北史》
/ C j$ T6 {' ~( M" `( t( i65、审而后发,犹未为晚。《北史》
& I* r. ^" v* q* K66、时不可再,机不可失。《隋书》
. R' G9 B: O; W$ A' {# T67、因人成事,其功不难。《隋书》% W8 A" C) |5 G( z. I2 \8 s
68、清其流者必竭其源,正其本者须端其末。《隋书》 5 C7 t) ~3 w! L- a4 _' k( T) P8 \) Y
69、先谋后事者逸,先事后谋者失。《旧唐书》 ) s0 R" `9 ~9 x
70、与人共其乐者,人必忧其忧;与人同其安者,人必拯其危。《旧唐书》9 q; `- G9 a2 V
71、乐闻过,罔不兴;拒谏,罔不乱。《新唐书》, E" b% ]0 N- [: G" e+ v
72、成立之难如升天,覆坠之易如燎毛。《新唐书》
/ ~8 i. D( Z1 P9 E/ W- C73、在善用,不在众。《新唐书》
% q/ r- d5 p' _* M! I/ r7 h74、不才者进,则有才之路塞。《新唐书》
5 a' q: `- H; p6 d75、善操理者不能有全功,善处身者不能无过失。《旧五代史》. e: X/ Y! u- ?
76、天子,兵强马壮者当为之,宁有种耶。《旧五代史》
6 V t/ o% [( ^; w- h3 o0 [6 t77、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。《新五代史》* W' G& d* ~* |
78、毁誉乱真深可畏,直言不闻深可畏。《新五代史》
; o1 M+ }* |1 I" h4 S$ v1 k79、习见善则安于为善,习见恶则安于为恶。《新五代史》
: }/ y! q) X: A" y- i80、人不率则不从,身不先则不信。《宋史》 8 i: f) N7 l* H2 M7 {- H% m2 i
81、世之治乱,在赏当其功,罚当其罪,既无不治。《宋史》
& b6 d. p4 a5 Y82、感物之道莫过于诚。《宋史》- N5 ]/ p6 ~ x J! C" Z3 P/ K' T8 o
83、上有忧危之心,下有安泰之象,世道所由隆。《宋史》
* ^8 @4 T5 G+ E# u( ^84、恩赏明则贤者进,刑罚当则奸人消。《辽史》* A: U& f7 n) |$ S1 ^6 P: m# n
85、贤达哀乐,不在穷通祸福之间。《辽史》
' P! L7 H: X' n/ C1 C- R86、疑人勿使,使人勿疑。《金史》5 a+ r7 q8 \9 Q+ i3 w
87、政令乖失。则人心不服,虽得之亦将失之。《金史》
?& f$ q! r$ W* x, L88、人之聪明,多失之浮炫。《金史》
* V) t9 k. |+ {$ E& H7 f7 C' T/ z89、教化之行,兴于学校。《金史》% R. {: s5 D* Q7 o3 y" o1 M6 L/ `
90、学校者,士之所受教,以至于成德达材者也。《元史》
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