 鲜花( 283)  鸡蛋( 15)
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《二十四史》是中华传统文化最为重要的载体之一。从《史记》到《明史》,这二十四部被历代统治者和史学家称为“正史”的纪传体史书,自成一个史书大系,堪称世界文化奇观。包含了4000多年的历史,历时19个世纪。“明镜所以照形,古事所以知今。”割断历史,抛弃传统,我们的民族就失去了存在的根基。
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1、富贵者送人以财,仁人者送人以言。《史记》 # c+ r8 E2 k% A) ~$ \6 F" ~( V: O
2、能行之者未必能言,能言之者未必能行。《史记》
. i. G. \/ ^0 ?% l3、反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。《史记》 T; s1 \- q8 p9 ]: l! i1 j
4、苦言药也,甘言疾也。《史记》( M5 z5 s" R( c- U1 [7 `6 Z/ D7 K$ F
5、恃德者昌,恃力者亡《史记》
& Q0 e8 l) h) w8 n3 c6、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。《史记》
( i9 S3 {/ d e. G8 _, H* o4 E& Q7、功者难成而易败,时者难得而易失。《史记》
9 a" k2 F/ m% t3 P! |5 {+ n1 h$ y8、明者远见于未萌,智者避危于无形。《史记》
. a3 P! K1 |; |2 F% L9、道高益安,势高益危。《史记》
6 x4 x A$ b9 i' e10、先发制人,后发制于人。《汉书》
0 b: u% {% a( |$ W11、王者以民为天,而民以食为天。《汉书》
& A+ R& ]6 ^9 t4 G- K12、国耳忘家,公耳忘私。《汉书》* s( F6 x9 O1 P5 ?% p
13、神大用则竭,形大劳则敝,形神离则死。水至清则无鱼,人至察则无徒。《汉书》$ g( j* b- t- ^
14、知足不辱,知止不殆。《汉书》
/ y! ^7 D( q, K- [' K. u6 `15、百里不同风,千里不同俗。《汉书》8 L& v- M3 @/ h
16、不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱。《汉书》3 [6 f( n! ? Q$ q
17、事不当时固争,防祸于未然。《汉书》8 ^1 k9 O! X. Q5 r$ Y
18、有志者事竟成。《后汉书》/ ?2 {, c- s8 X. c* {$ t, B2 g6 Y6 W
19、廉约小心,克己奉公。《后汉书》+ d. z+ N: u% h' g* j+ K5 z
20、丈夫有志,穷当益坚,老当益壮。《后汉书》2 N4 a! j' A T6 I; ^
21、贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。《后汉书》
( f! M2 [# ] J" S$ Z5 { 22、专己者孤,拒谏者塞。《后汉书》《后汉书》 + @5 R* T2 e, z: k# P. }
23、无为亲厚者所痛,而为见仇者所快。《后汉书》
! A R3 `) e. \! o24、精诚所加,金石所开。《后汉书》
- I! L, `& w- W u: A( \ 25、不入虎穴,焉得虎子。《后汉书》
o) W9 Y/ |7 l; P1 l4 s26、爱之则不觉其过,恶之则不觉其善。《后汉书》5 l# e6 G2 N3 m: s5 w0 y" `
27、不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不多,而忧智之不博。《后汉书》
2 W3 E% _ c4 f% y( `# E, J3 K28、扬汤止沸,不如灭火去薪。《三国志》! R+ P, I4 I R
29、迷而知返,失道不远;过而能改,谓之不过。《三国志》, E. y' R0 `2 a. [
30、良将不怯死以苟免,烈士不毁节以求生。《三国志》
% `! E+ l* A' ]. o( N8 C31、言过其实,不可大用。《三国志》
( s( C" g. |9 N% l* P32、士别三日,即更刮目相看。《三国志》
0 f% [" o( I4 o- c% p x1 K' q33、行万里者,不中道而辍足;图四海者,匪怀细以害大。《三国志》 5 ~" W6 j4 E+ f
34、国之兴也,视民如赤子;其亡也,视民为草芥。《三国志》: `( i5 K- s9 g7 s+ [* D* l5 e
35、明镜所以照形,古事所以知今。《三国志》
6 D7 f- p+ X T3 h5 }3 t36、全一人者德之轻,成天下者功之重。《晋书》
$ t& ?3 X& D( N, S0 ?! |$ @; j37、清平者,政化之美也;枉滥者,乱败之恶也。《晋书》
9 o; b! Y |1 ^, H3 C2 {( u38、非得贤之难,用之难;非用之难,信之难。《晋书》1 ~* {1 h9 O. k
39、学者,不患才不及,而患志不立。《晋书》
' a4 X; C* V. |8 [% a40、积善三年,知之者少;为恶一日,闻于天下。《晋书》' {5 W0 @0 c$ i* Q3 i9 d0 I+ _
41、变通革弊,与时代宜之。《晋书》5 `1 Z! ~' L/ L5 @ o0 V
42、贞松标于岁寒,忠臣亮于国威。《晋书》
4 k; ~5 e; c: N8 m( S* B- M/ \43、疾风知劲草,严霜识贞木。《宋书》/ e6 ^- l! @; s6 T
44、罚慎其滥,惠戒其偏;发滥则无以为罚,惠偏则不如无惠。《宋书》' _2 D( G" a7 S4 n
45、不务先富民,而唯言益国,岂有民贫于天下,而国富于上邪?《南齐书》8 J7 r3 Y6 _: r( Y7 u' [8 c
46、有贤而不知,知贤而不用,用贤而不委,委贤而不信,此四者古今之通患也。《南齐书》
% S) m, q+ L( Q2 Q47、不充诎于富贵,不遑遑于所欲。《梁书》
5 \6 Y, B. u3 B3 B: y48、溪壑可盈,志欲无满。《梁书》' u* |9 ]8 e/ { `) z( C5 _
49、居后而望前,则为前;居前而望后,则为后。《陈书》9 P; u$ M4 ?4 e( R4 } q' K
50、取草绝根,在于未蔓;扑火止燎,贵乎速灭。《陈书》' l I& L% j5 k5 F; Y# q
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51、耕则问田奴,绢则问织婢。《魏书》2 \! p. q& n( j& C2 [
52、迷而知返,得道不远。《魏书》
7 }7 f# [8 R6 s% G. s! u53、尚俭者开富之源,好奢者起贫之兆。《魏书》5 c$ \! P( u+ {- f) R
54、思政不察逆顺之理,不识大小之形,不度强势之势,有此三蔽,宜其俘获。《北齐书》, k- u3 l' E: w# A4 `+ C
55、任之重者莫如身,途之畏者莫如口,期之远者莫如年,以重任行畏途,至远期,惟君子为能及矣。《北齐书》* l/ {/ a6 U. y2 v& o
56、俭为德之恭,侈为恶之大。《周书》
. C8 V, j$ H7 T& E; M57、清者莅职之本,俭者持身之道。《周书》
1 p6 j2 D- g& d/ {' V+ S+ g6 `- T4 L58、学不精勤,不如不学。《周书》 }6 V) U2 o7 E F
59、士必从微而至著,功必积小以至大。《周书》: M/ B' b" t% z* g
60、化于敦朴者,则质直;化于伪者,则浮薄。《周书》6 p z$ o: b+ D, e# @. P
61、经师易求,人师难得。《周书》
( M6 T5 K! m: R62、人生不得行胸怀,随寿百岁犹为夭。《南史》
v8 g2 g( l/ R* w9 u. E63、蝉躁林逾静,鸟鸣山更幽。《南史》6 I0 a! k+ Y% i! w7 ]
64、行生于己,名生于人。《北史》
& M8 d% b, m0 {, d" x% d65、审而后发,犹未为晚。《北史》
% Y k* K4 d' O" l& c7 {/ n& W66、时不可再,机不可失。《隋书》. A; Y3 ]( v( k4 y, D/ U
67、因人成事,其功不难。《隋书》
+ q! k+ O! F& Z- R( \+ h# Y 68、清其流者必竭其源,正其本者须端其末。《隋书》
/ G; r2 w9 n0 p) i69、先谋后事者逸,先事后谋者失。《旧唐书》
7 P& A) E' S. [' V$ I70、与人共其乐者,人必忧其忧;与人同其安者,人必拯其危。《旧唐书》3 M+ J; s! ?7 u
71、乐闻过,罔不兴;拒谏,罔不乱。《新唐书》
+ `0 B1 t, a' Y' D3 B2 r: N72、成立之难如升天,覆坠之易如燎毛。《新唐书》
: z g" U q2 y" w3 Z. t Q$ F73、在善用,不在众。《新唐书》! g: u3 E3 z9 x: G/ Y, {2 k; N
74、不才者进,则有才之路塞。《新唐书》
, D) I# A) H3 }2 l! {6 D. ^8 m75、善操理者不能有全功,善处身者不能无过失。《旧五代史》1 P% v2 g; Q; x& y; K
76、天子,兵强马壮者当为之,宁有种耶。《旧五代史》
' o/ G* R. o7 s0 r: w77、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。《新五代史》
" C) m- k# z8 n9 _2 I- q78、毁誉乱真深可畏,直言不闻深可畏。《新五代史》
6 l1 Z: T- Q$ s1 b9 {! \& E79、习见善则安于为善,习见恶则安于为恶。《新五代史》
" T6 |# o1 K' @6 f. X( x" {7 g80、人不率则不从,身不先则不信。《宋史》
: w$ o i2 e& q! r" A( i5 ~81、世之治乱,在赏当其功,罚当其罪,既无不治。《宋史》( n( }9 s8 @) v$ u" R8 ]
82、感物之道莫过于诚。《宋史》
. g' P( c0 Y1 B9 U/ m! F, r83、上有忧危之心,下有安泰之象,世道所由隆。《宋史》
5 u3 m2 v: b$ j% l; E84、恩赏明则贤者进,刑罚当则奸人消。《辽史》
& D7 l* G# o/ w' P# o5 m! m85、贤达哀乐,不在穷通祸福之间。《辽史》
! a2 N, b3 P W86、疑人勿使,使人勿疑。《金史》
1 ]7 _5 W5 w' q$ o; m+ ], F87、政令乖失。则人心不服,虽得之亦将失之。《金史》) z0 o) c% Z: q! k* i- ]- Y# b0 T/ c$ b
88、人之聪明,多失之浮炫。《金史》
- c3 j) x0 L# u, n! _* L) d; n89、教化之行,兴于学校。《金史》
( A7 ^3 `/ i6 k8 D1 L90、学校者,士之所受教,以至于成德达材者也。《元史》
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