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回复 #5 平常 的帖子
不同意. 我赞同http://www.cclw.net/gospel/new/jdjxyjdq~/htm/09.htm
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我所指的抄写与翻译过程中的错误都是非常稀少而且微小的. 而圣经最初是神'逐字默示'的. ' X9 r: s+ w7 G0 B% J* C) u3 [' E4 V0 O
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) W; ^5 @7 u+ X, [$ ~" T'有人问道：「假定圣经在起初是逐字默示的，但是经过这么多个世纪的传播，是否原件已经毁掉，因此逐句默示也就几乎毁掉了呢？」不！完全不。圣经的经文，不论是旧约或是新约，都保存得很好。例如 Robert Dick Wilson 教授，精通四十五种语言，他对圣经旧约进行多年科学研究后说：「我们科学地肯定，我们实质上拥有与基督和祂的使徒所有的同样的圣经经文…」（A Scientific Investigation of the Old Testament, Harper & Bros., New York, 1929, P.8）。新约圣经经文可靠性的证明也给人深刻的印象。由第二世纪初以来传到现在，圣经学者们已有五千三百七十八种希腊文版本（部份或全部）新约圣经，它们相互之间的差异，就全部新约而言，只不过千分之一。（C. R. Gregory, Canon and Text of the New Testament, Scribners, New York, 1907, P.528）。所以，传播并不损害圣经的逐字默示。（为进一步讨论，参见 Wayne Jackson, Biblical Studies in the Light of Archaeology, PP.60ff）。 ', l) A9 \! J% I9 Y
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'由于圣经原来是用希伯来文、亚兰文和希腊文写成的，然后翻译成许多种语言，一些人就担心，翻译的过程中会有损于圣经起初的默示。但无须担心，精确的翻译所产生的效果与原文是一样的。当一个词被精确地翻译成另一种语言的词时，它包含同样的思想和意念；所以，收到的信息是同样的。 . x- }- P+ C5 x1 R$ W3 b/ X- K
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翻译不影响默示，可由新约本身表明。在主前第三世纪到第二世纪期间，希伯来文圣经翻译成希腊文。这个希腊文本，开始于埃及亚历山大城，就是七十士译本。请注意这样一个有趣的事实：耶稣基督自己和祂所默示的新约作者们，经常引用由旧约圣经翻译成的七十士译本！例如，在马太福音廿二章卅二节里，基督引用七十士译本出埃及记三章六节时说：「…上帝在经上向你们说的，你们没有念过吗？」（太二十二:30）。从这里可以看见一个事实，即从希伯来文翻译成希腊文的经文没有改变，这个信息仍是上帝的话语！
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' }% G5 D6 Z: o6 u- B圣经学者通常同意：与希伯来文旧约版本相比较，七十士译本不如希伯来文原版可靠。尽管如此，新约圣经中仍常常引用它。然而有位作家注意观察到：「新约的作者们似乎已经十分注意要传达旧约的真实意义。每当七十士译本不符合布伯来原文的含意时，他们就会舍弃七十士译本的意思…」（Thornas H. Horne, Critical Introduction to the Holy Scriptures, Whetham & Son, Philadelphia, 1841, I, P.312）。事实上，当新约的作者在引用希腊文的旧约圣经时，圣灵会引导他使用符合原意的字词。这样，就会使稍不完美的翻译仍保存默示的原意。' |
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狗仔卡
发表于 2006-12-12 01:20
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