 鲜花( 6)  鸡蛋( 1)
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我们知道圣经是以前以色列社会背景的产物
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7 W7 V' C* Y# V9 p4 }3 L8 f$ k 它的善恶观必然反映当时社会背景下的思想价值观 2 C% C/ w& n# r$ V" w" X2 w
+ G( y3 B& c j; i/ h! \ v 而圣经宣称的神的公义究竟代表哪些人的价值观呢?
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& b' {: |3 l" Z4 [+ e$ c 我分成四点叙述 / B# n# M' {3 b: Y& M
一 旧约圣经关於奴隶制的内容是如何规定的
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圣经出埃及记
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( x {8 ^8 V. z' e) \' f 21:1 你在百姓面前所要立的典章是这样. $ w* n/ A; K5 N& H# O2 W) x: J1 Y/ I
8 c7 h b( M+ ~ 21:2 你若买希伯来人作奴仆、他必服事你六年、第七年他可以自由、白白地出去。
Q6 P, i, V0 Q) R2 S! h" q 21:3 他若孤身来、就可以孤身去.他若有妻、他的妻就可以同他出去。 3 L5 A7 K* G% _$ I2 f
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21:4 他主人若给他妻子、妻子给他生了儿子、或女儿、妻子和儿女要归主人、他要独自出去。 7 _% [1 u0 b4 E
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21:5 倘或奴仆明说、我爱我的主人、和我的妻子儿女、不愿意自由出去.
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& o/ f) Q2 ]( D1 U$ g+ ]7 G 21:6 他的主人就要带他到审判官那里、〔审判官或作 神下同〕又要带他到门前、靠近门框、用锥子穿他的耳朵、他就永远服事主人。 # r) B. e. s+ I3 r8 p
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首先这奴隶的来源是用钱买来的。
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" \2 n' \8 _) N 爱妻子儿女想跟自己妻子儿女在一起是人的天性。
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圣经这段却规定七年时间到了奴隶得独自出去,而妻子儿女得「归主人」。 - S- z: V9 z" L; X* [6 ?
7 G8 e0 z# S& M' l. e 如果奴隶不愿抛下自己的妻子儿女离开,奴隶就只得被锥子穿过耳朵永远服事主人,以此来迫使奴隶永远当奴隶。 , }0 b+ H2 z) F
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那话说回来了,奴隶生下的儿女得归主人,那这些儿女得作何用途,当然也是当奴隶,就是世袭的奴隶,一生出来就得当奴隶。 5 I8 Y: @1 ?/ d3 M ]
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21:7 人若卖女儿作婢女、婢女不可像男仆那样出去。
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21:8 主人选定他归自己、若不喜欢他、就要许他赎身.主人既然用诡诈待他、就没有权柄卖给外邦人。
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' l+ s1 o; U* O! u- H7 Z+ F 而女奴隶则没有如男奴隶那样七年到可以出去的权利,得一生当奴隶。 ) E+ G( a2 ` _' R) I0 m( Y
2 j; ^3 V) F' b 当然女奴隶是没有性自主的权利的,主人可以决定他归自己,当时以色列是一夫多妻妾制的,想来这奴隶出身也只能当妾。 , J" H, N: c# H" H' g7 [
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这些女奴隶就形同是那些有钱有势的奴隶主的性奴隶。 5 A0 J1 x; [ S& [0 Q7 u- F
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而在圣经申命记22章的规定中,女性只要在结婚时不是处女就要被打死,而当时的女性可是不能自己决定婚姻的。 # ` R4 V! B3 M6 z; [
: @ V+ s. N) S1 p2 u" L3 D! n 一些有钱有势的奴隶主可以拥有著一堆没有性自主权的性奴隶,然后女性若是自愿的性行为没经过社会同意(也就是婚姻制度)就得被打死,这就是圣经所谓高尚圣洁的性道德。 ; ?: d. @( ~* D' I7 Z
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旧约圣经还有一段经文有规定奴隶的来源
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5 C5 c* b, d1 R: f 利未记 5 r- Q/ u/ c. G. X
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25:44 至於你的奴仆、婢女、可以从你四围的国中买。 " r! J1 b* x( r" [' m
25:45 并且那寄居在你们中间的外人、和他们的家属、在你们地上所生的、你们也可以从其中买人、他们要作你们的产业。
5 J7 f$ S j' k ? 25:46 你们要将他们遗留给你们的子孙为产业.要永远从他们中间拣出奴仆.只是你们的弟兄以色列人、你们不可严严的辖管。
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这里似乎是说从其他国家买来的奴隶就没有七年放他出去的规定,还要将这些奴隶遗留给子孙为产业,圣经连奴隶制都有种族歧视的差别待遇。
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; ? m7 [$ P" C+ M7 o6 Z 再来是规范奴隶主对待奴隶的方式 / B. q8 Z1 a5 S- m/ Q1 ?2 |
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出埃及记 # p" `. z# p' Z V2 G+ p
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21:20 人若用棍子打奴仆或婢女、立时死在他的手下、他必要受刑。
0 @1 ]" n7 b }& ?8 | 21:21 若过一两天才死、就可以不受刑、因为是用钱买的。
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这段规定奴隶主直接打死奴隶要受刑责。 但若打了过几天才死就没有刑责,且理由还说“因为是用钱买的”,奴隶主的丑陋嘴脸真是一览无疑,圣经这律法其实是在「保障奴隶主可以棍打奴隶」
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基督徒总说旧约圣经是律法时代,所以处罚很严厉。 8 f9 V' M$ F( q% b" K% e" H& X- O. _
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这不一定,那得要看对象,旧约圣经对於奴隶主打伤奴隶致死可是很宽待是没有刑责的。现代哪有国家打伤人致死可以没有刑责呢。 - G: i3 w/ [/ Q& o
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二 新约圣经对於奴隶制是怎么规定的
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新约圣经中耶稣和保罗都不反对奴隶制度
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+ |# Z% z* g8 ?' l 路加福音 12:47 仆人知道主人的意思、却不预备、又不顺他的意思行、那仆人必多受责打。 # P b0 k1 n* X/ u3 w4 E
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这段经文虽耶稣不是为了谈奴隶制,只是以当时现实上奴隶与主人的关系在作比喻而已,但耶稣会拿这样主人责打奴隶的例子来作比喻,可见耶稣不反对甚至是支持当时社会的奴隶制。
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3 o4 V3 U' R5 x" S2 J 如果耶稣有要反对奴隶制的意思,那当然可以明白说出来。
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而耶稣的几位使徒就更明白谈到对奴隶制的支持。 " k; s+ R) s+ K( D! b$ _
^ \" {; M! l- f0 o 在新约圣经中保罗谈到奴隶制说 ; w1 D x3 M0 b& ]
( D- u5 |3 \' r1 j$ W (以弗所书 6 : 5-7) 你们作仆人的,要惧怕战兢,用诚实的心听从你们肉身的主人,好像听从基督一般。 不要只在眼前事奉,像是讨人喜欢的,要像基督的仆人,从心里遵行神的旨意。甘心事奉,好像服事主,不像服事人。 (提摩太前书 6 : 1) 凡在轭下作仆人的,当以自己主人配受十分的恭敬, 免得神的名和道理,被人亵渎。 (提多书 2 : 9) 劝仆人要顺服自己的主人,凡事讨他的喜欢。不可顶撞他。 4 ]1 N7 L% W$ w8 O6 o" M5 S* S! c
彼得前书 2:18你们作仆人的、凡事要存敬畏的心顺服主人。不但顺服那善良温和的、就是那乖僻的也要顺服。
" G6 [! p4 G) Q0 |' [; S 简单讲,新约圣经要奴隶得服事那些奴隶主像是在服事神一样。 |
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