 鲜花( 6)  鸡蛋( 1)
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我们知道圣经是以前以色列社会背景的产物 % x9 y: g8 I3 N X( g I
c4 w$ C% Z" G# j! j 它的善恶观必然反映当时社会背景下的思想价值观
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而圣经宣称的神的公义究竟代表哪些人的价值观呢?
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1 K5 ^/ `9 `( f5 [6 s 我分成四点叙述 % r; Q a5 z! `, [. d. Y: h
一 旧约圣经关於奴隶制的内容是如何规定的
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圣经出埃及记
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) n9 u& {6 i+ k# m& g 21:1 你在百姓面前所要立的典章是这样．
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7 P ^( C* `3 [( _* \( d. J 21:2 你若买希伯来人作奴仆、他必服事你六年、第七年他可以自由、白白地出去。
! _/ P- l- Y9 l- q 21:3 他若孤身来、就可以孤身去．他若有妻、他的妻就可以同他出去。 & l* X1 L+ ?' b
9 V; [9 R$ ]1 M2 H* [' u- o- c 21:4 他主人若给他妻子、妻子给他生了儿子、或女儿、妻子和儿女要归主人、他要独自出去。
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21:5 倘或奴仆明说、我爱我的主人、和我的妻子儿女、不愿意自由出去． 3 h- O2 ^5 t. b {& S& s
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21:6 他的主人就要带他到审判官那里、〔审判官或作 神下同〕又要带他到门前、靠近门框、用锥子穿他的耳朵、他就永远服事主人。
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首先这奴隶的来源是用钱买来的。 4 n& q1 K) b) a0 R. j
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爱妻子儿女想跟自己妻子儿女在一起是人的天性。
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圣经这段却规定七年时间到了奴隶得独自出去,而妻子儿女得「归主人」。
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如果奴隶不愿抛下自己的妻子儿女离开,奴隶就只得被锥子穿过耳朵永远服事主人,以此来迫使奴隶永远当奴隶。 0 @; d x, n$ \7 {
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那话说回来了,奴隶生下的儿女得归主人,那这些儿女得作何用途,当然也是当奴隶,就是世袭的奴隶,一生出来就得当奴隶。 0 Z/ |" d$ y" Q. w$ H; }' j3 y. ]
`8 }4 s" Y$ O# t4 B' t+ s 21:7 人若卖女儿作婢女、婢女不可像男仆那样出去。
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21:8 主人选定他归自己、若不喜欢他、就要许他赎身．主人既然用诡诈待他、就没有权柄卖给外邦人。
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而女奴隶则没有如男奴隶那样七年到可以出去的权利,得一生当奴隶。
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0 H6 a8 \$ x& X( G 当然女奴隶是没有性自主的权利的,主人可以决定他归自己,当时以色列是一夫多妻妾制的,想来这奴隶出身也只能当妾。 & P" T- d5 O' m& X, r
" B8 {' w m- }9 H 这些女奴隶就形同是那些有钱有势的奴隶主的性奴隶。
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而在圣经申命记22章的规定中,女性只要在结婚时不是处女就要被打死,而当时的女性可是不能自己决定婚姻的。 [2 O; u" D* p0 o9 a3 g. l
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一些有钱有势的奴隶主可以拥有著一堆没有性自主权的性奴隶,然后女性若是自愿的性行为没经过社会同意(也就是婚姻制度)就得被打死,这就是圣经所谓高尚圣洁的性道德。 ' _3 i" j3 m8 `9 J. ?
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旧约圣经还有一段经文有规定奴隶的来源 7 ?, h4 \& d% U# S4 l" w3 M1 I
/ }* _) r1 I- Q* g+ a5 Z 利未记
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25:44 至於你的奴仆、婢女、可以从你四围的国中买。 ' H0 l6 X0 d O0 ^. D# r
25:45 并且那寄居在你们中间的外人、和他们的家属、在你们地上所生的、你们也可以从其中买人、他们要作你们的产业。
% O1 h! B7 f3 |1 n 25:46 你们要将他们遗留给你们的子孙为产业．要永远从他们中间拣出奴仆．只是你们的弟兄以色列人、你们不可严严的辖管。 n! A3 v- T7 `$ l
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这里似乎是说从其他国家买来的奴隶就没有七年放他出去的规定,还要将这些奴隶遗留给子孙为产业,圣经连奴隶制都有种族歧视的差别待遇。
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, y, s9 v, r- L! { 再来是规范奴隶主对待奴隶的方式
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出埃及记 : Y0 H N1 d- i# g3 n; @
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21:20 人若用棍子打奴仆或婢女、立时死在他的手下、他必要受刑。
/ N! E! m) o7 F 21:21 若过一两天才死、就可以不受刑、因为是用钱买的。 1 ~ ?( a: u; e* y
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这段规定奴隶主直接打死奴隶要受刑责。 但若打了过几天才死就没有刑责,且理由还说“因为是用钱买的”,奴隶主的丑陋嘴脸真是一览无疑,圣经这律法其实是在「保障奴隶主可以棍打奴隶」 6 f' o/ j6 H- c: ~
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基督徒总说旧约圣经是律法时代,所以处罚很严厉。
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6 j. R$ \, ]; v- @. K8 N+ V' ~ 这不一定,那得要看对象,旧约圣经对於奴隶主打伤奴隶致死可是很宽待是没有刑责的。现代哪有国家打伤人致死可以没有刑责呢。
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9 j% a# p4 Q( S 二 新约圣经对於奴隶制是怎么规定的 " U7 P4 I6 i8 s9 A8 s) z2 ?, E
! ~+ @/ H: D2 Q/ U4 a4 U 新约圣经中耶稣和保罗都不反对奴隶制度
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路加福音 12:47 仆人知道主人的意思、却不预备、又不顺他的意思行、那仆人必多受责打。 ; d; ]& I! d5 z( V, N- `/ ? ]
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这段经文虽耶稣不是为了谈奴隶制,只是以当时现实上奴隶与主人的关系在作比喻而已,但耶稣会拿这样主人责打奴隶的例子来作比喻,可见耶稣不反对甚至是支持当时社会的奴隶制。
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如果耶稣有要反对奴隶制的意思,那当然可以明白说出来。
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' K* }, b6 v0 U$ ?0 D 而耶稣的几位使徒就更明白谈到对奴隶制的支持。 ; `7 ?' d; i. p& n2 ]3 }" H
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在新约圣经中保罗谈到奴隶制说
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(以弗所书 6 : 5-7) 你们作仆人的，要惧怕战兢，用诚实的心听从你们肉身的主人，好像听从基督一般。 不要只在眼前事奉，像是讨人喜欢的，要像基督的仆人，从心里遵行神的旨意。甘心事奉，好像服事主，不像服事人。 (提摩太前书 6 : 1) 凡在轭下作仆人的，当以自己主人配受十分的恭敬， 免得神的名和道理，被人亵渎。 (提多书 2 : 9) 劝仆人要顺服自己的主人，凡事讨他的喜欢。不可顶撞他。 8 c3 e( J! d6 ^7 Y0 I3 s1 z+ b
彼得前书 2:18你们作仆人的、凡事要存敬畏的心顺服主人。不但顺服那善良温和的、就是那乖僻的也要顺服。 j& \! V0 L4 J) H) O8 n
简单讲,新约圣经要奴隶得服事那些奴隶主像是在服事神一样。 |
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狗仔卡
发表于 2015-11-24 19:47
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