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禅修的方法——专注

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鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2015-11-4 04:33 | 显示全部楼层 |阅读模式
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达真堪布宣讲于2015年10月
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一、前行$ V8 t3 l, W% o8 s
(一)首先,调整身、语、意,将身语意调整到最适当的状态。  i7 L8 t6 F$ J, k5 C2 ]& f7 |* J6 p

1 E1 \: a$ J& U  z8 J7 ~' x     身的要点 :  ; V$ W; I; d5 e
其一,世间的这些琐事统统都要放下。打坐、禅修及禅定的过程中,若是再去做其他的事情,比如去关窗户、开门、接电话、关煤气等,都是一种障碍。8 M. Y. C. ~2 K
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其二,可以说身语意的善业也要放下,比如说磕头、绕佛、转转经轮、捻念珠等等,也都要放下。) j( s) N9 C+ A% x5 B8 h
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其三,通过毗卢七座等方法,让身体完全平静下来,丝毫不动摇。1 V4 n; f* X' ^( Y2 _

8 n5 m# U7 r: D/ D- [毗卢七坐仅是其中一种方法,还有其他很多种方法。跏趺坐,有全跏趺坐和半跏趺坐,也就是双盘和单盘,若是能双盘是最好的,若是不能双盘也可以单盘。手结定印,也可以双手扣放在膝盖上。眼睛看著鼻尖,也可以看著前方的虚空。类似于这样也有很多不同的方法。
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这是对身体姿态的要求。
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2 X) u/ n6 R: G5 p语的要点:( W  R5 x* z& P+ [- e! t5 M. w
其一,不说世间的绮语,是非长短等都要断掉。& c1 w3 k- V1 a% z

6 O0 K( g, a! c% U" C! `' h% ]6 p! U: g其二,打坐、禅修的时候,连念经或念佛都要放下,不念经,不念佛。% g7 ~' Z  l! N+ Q. g  h
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其三,念咒有默念的方式,也要放下,什么也不念。一切语言都要停止、禁止。
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通过九次排浊气或三次排浊气等方法,调整语(气),保持适当的状态。
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+ B2 U) @' d* f* E: K     意的要点:, {9 z8 @# p3 x) ~& x( Y
      其一,断掉世间的分别念。
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其二,断掉观佛像、坛城等比较好的分别念。: v, b4 K( v- G' z
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其三,断掉诸如要观察的念头等其他内在的、细微的一些分别念。+ g; g) H& K/ |( ~( a
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       总之,所有好的与不好的、粗与细的分别念,都要尽量断掉。让心保持它自己的状态,即很明了,但是也没有动摇。 主要是不想过去的事情,不想未来的事情,也不能分析现在的事情。放下一切分别念,心像三岁的小孩子一样,什么也不想,就这样坐著。: I. n! w! g2 q5 M
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(二)其次,皈依、发心。4 e. v2 k5 o, |( R

2 N- s6 u0 g8 [二、正行" r. q, f& h' A8 v
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方法 :双目大睁凝视前上方的虚空,心里不著任何所缘,注意力特别集中,将心融入虚空中而安住。
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& c/ H, P; Y" M4 |有时也可以观察一下专注的这个心,看看这个心在何处?在体内,还是在体外?有形状,还是无形状?有颜色,还是无颜色?其实,当我们一去观察这些分别念的时候,它就会自然消失。但是,也要去以观察而了解这个心在何处、有没有形状等等。仔细地去观察,然后又以前述方式去内心专注。' `9 Y& G! O& |' N- I7 j! Q

/ D- L$ H7 P2 ^! |& k0 `, E! H* y* ?心专注,有时候也观察专注的这个心,以二者轮番交替的方式去修练。! ~3 ?. J+ |9 I) C. R/ m
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注意事项:(1)入定的时间不要太长,还是要出定,放松一下,然后再如是专注。(2)修持时,看起来是很精神的状态,而不是很放松的状态。7 W0 V4 s* u) [: R5 ]# H
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三、后行% z1 J$ Z4 v+ p2 w4 U& \

) B; L/ Z0 U' e2 D最后收坐的时候,不能直接起来就走,慢慢地把这种状态运用到日常行为当中,回向、念吉祥,这样就可以结束。
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