 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
|
- t0 d- V$ V( I
3 s' N+ ?0 Z8 o+ t( S& t0 m
. N8 r9 r4 Q/ e! r2 J4 a5 k* n, F: B; |* o' ?3 a
达真堪布宣讲于2015年10月
1 t- w" k7 J! e' d0 p 一、前行
4 j) L3 `; R$ W (一)首先,调整身、语、意,将身语意调整到最适当的状态。& }" J7 x' J: ]$ b6 M4 W) I
身的要点:0 d+ R2 k- k; ^( d: o6 ]0 z
其一,世间的这些琐事统统都要放下。打坐、禅修及禅定的过程中,若是再去做其他的事情,比如去关窗户、开门、接电话、关煤气等,都是一种障碍。
& l# D# H2 Q. v! p. {8 a: ~ 其二,可以说身语意的善业也要放下,比如说磕头、绕佛、转转经轮、捻念珠等等,也都要放下。2 K$ x7 y) U, T6 z1 O& O5 Y
其三,通过毗卢七座等方法,让身体完全平静下来,丝毫不动摇。* a5 T5 n+ @+ n& T/ P! o, T% ]9 M
毗卢七坐仅是其中一种方法,还有其他很多种方法。跏趺坐,有全跏趺坐和半跏趺坐,也就是双盘和单盘,若是能双盘是最好的,若是不能双盘也可以单盘。手结定印,也可以双手扣放在膝盖上。眼睛看著鼻尖,也可以看著前方的虚空。类似于这样也有很多不同的方法。
, z2 M: D& L2 ?4 G) r9 m 这是对身体姿态的要求。
6 h( m; s0 S: @5 o9 m" A- w0 n 语的要点:3 s5 K" Z. r9 |$ J6 o
其一,不说世间的绮语,是非长短等都要断掉。
/ P8 k" n. k! w" T. G 其二,打坐、禅修的时候,连念经或念佛都要放下,不念经,不念佛。0 ^# c* C' r# F0 H
其三,念咒有默念的方式,也要放下,什么也不念。一切语言都要停止、禁止。
& h$ @7 T [6 ^- E 通过九次排浊气或三次排浊气等方法,调整语(气),保持适当的状态。' s2 X! J- L; D; ?
意的要点:* S* T- q" n9 d. j, n
其一,断掉世间的分别念。5 N" L- L8 W, A) B
其二,断掉观佛像、坛城等比较好的分别念。
, P/ e6 g! z9 ?4 J8 | 其三,断掉诸如要观察的念头等其他内在的、细微的一些分别念。
' p' ~2 Y) `. q1 m1 G( ^ 总之,所有好的与不好的、粗与细的分别念,都要尽量断掉。让心保持它自己的状态,即很明了,但是也没有动摇。主要是不想过去的事情,不想未来的事情,也不能分析现在的事情。放下一切分别念,心像三岁的小孩子一样,什么也不想,就这样坐著。
: R( A0 L: }/ B' e9 e9 C (二)其次,皈依、发心。# d) J, Y2 Y' B& c" M+ E
二、正行
, n" @ F) g3 e- E7 B% t4 f8 j4 b 方法:观想佛菩萨的色身(报身和化身),然后把注意力放在佛菩萨像上不散乱。首先,先通过标准的唐卡、书上的描述等,了解自己喜欢的某尊佛菩萨像;然后心里观想该尊佛菩萨像,眼睛也可以看著唐卡或图片等,将注意力放在佛像上而不散乱。4 r* G" y) c% }1 V' Y: H* K
例如,专注于金刚萨埵佛像而修禅定。首先,先看唐卡或者查阅书里面的描述,以这些方式去了解金刚萨埵佛像。然后,心里观想金刚萨埵像,将自己的注意力放在佛像上面而不散乱。再如,也可以观想释迦牟尼佛、观世音菩萨等。
9 N9 v2 {( D7 K. Y 注意事项:(1)此处仅观想佛像就可以,不需要观想诸如发光、做二利等内容。(2)这个方法相比而言更为殊胜。心所专注的対境是佛菩萨的像。佛在经中讲过,若是心里能忆念或观想一下佛菩萨,所得到的功德利益是不可思议的,既可以消业,也可以增长福德,同时能够遣除种种违缘,获得吉祥。6 x. w7 ]1 g* u+ \
三、后行
: ]) Z, ]/ T5 U/ s 最后收坐的时候,不能直接起来就走,慢慢地把这种状态运用到日常行为当中,回向、念吉祥,这样就可以结束。 |
|