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禅修的方法——专注于红色光团

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鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2015-10-27 19:43 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
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达真堪布宣讲于2015年10月* @' z: h' n1 S
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    一、前行
8 S  n  }- i  _$ m* {    (一)首先,调整身、语、意,将身语意调整到最适当的状态。2 g+ _7 V! @! l, S9 f1 Q
    身的要点:
4 |7 c1 |9 Y& _: v1 `0 R- N! Z    其一,世间的这些琐事统统都要放下。打坐、禅修及禅定的过程中,若是再去做其他的事情,比如去关窗户、开门、接电话、关煤气等,都是一种障碍。8 t: q# y% L/ E& C( B
    其二,可以说身语意的善业也要放下,比如说磕头、绕佛、转转经轮、捻念珠等等,也都要放下。
  M2 ~* D+ `0 t$ N9 T    其三,通过毗卢七座等方法,让身体完全平静下来,丝毫不动摇。
9 H% t9 A. h( Z$ ], }$ `    毗卢七坐仅是其中一种方法,还有其他很多种方法。跏趺坐,有全跏趺坐和半跏趺坐,也就是双盘和单盘,若是能双盘是最好的,若是不能双盘也可以单盘。手结定印,也可以双手扣放在膝盖上。眼睛看著鼻尖,也可以看著前方的虚空。类似于这样也有很多不同的方法。% X: e; a7 \0 s9 p
    这是对身体姿态的要求。" `! c" s# h. _' }8 P# w
    语的要点:
! S1 U5 W- a1 G    其一,不说世间的绮语,是非长短等都要断掉。
: q, D7 \( r. ]. }4 f    其二,打坐、禅修的时候,连念经或念佛都要放下,不念经,不念佛。8 Y* Z1 J. x0 D) G- y' ~
    其三,念咒有默念的方式,也要放下,什么也不念。一切语言都要停止、禁止。8 h( t. X8 x: C. _4 ^
    通过九次排浊气或三次排浊气等方法,调整语(气),保持适当的状态。
, G9 g' R; z8 A7 D  L6 A- Q    意的要点:
5 p" e: d" B" u: G) s+ a2 ^0 W    其一,断掉世间的分别念。
$ p" g) _& e- @2 V* ^- v    其二,断掉观佛像、坛城等比较好的分别念。
( l0 Y0 ~5 a0 b# m; P    其三,断掉诸如要观察的念头等其他内在的、细微的一些分别念。
2 {2 G3 c. K$ s, \  n" S    总之,所有好的与不好的、粗与细的分别念,都要尽量断掉。让心保持它自己的状态,即很明了,但是也没有动摇。主要是不想过去的事情,不想未来的事情,也不能分析现在的事情。放下一切分别念,心像三岁的小孩子一样,什么也不想,就这样坐著。
# B  c, _9 Q) J2 q) d3 z/ Q    (二)其次,皈依、发心。$ V: U7 q7 q* p4 y9 l) p. v

( h( e5 h! _3 Z' k5 \" {3 p* T    二、正行' z2 G, @2 `0 }* F, j
    方法:观想自己的身体像只白色的气球,但不是圆形的,特别轻盈、透明,空性的。在心间的位置有一个红色的光团,悬在身体中央部位,后面没有碰到脊椎,前面没有碰到胸部。光团的大小像中等酥油灯的灯光一样,红色中透著蓝色的光。光团是热性的,代表风与心融为一体的自性。将心安住于这个光团上,不散乱。  u6 F' p6 s$ h" N# H' m
    注意事项:时间短,次数多,出定又入定,入定又出定……这样不易出现外散、内收等这些障碍,可以产生禅定的功德。
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    三、后行3 N: w8 w4 ~2 v0 ]* i& T8 ~% X! O1 g
    最后收坐的时候,不能直接起来就走,慢慢地把这种状态运用到日常行为当中,回向、念吉祥,这样就可以结束。
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