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禅修的方法——专注于红色光团

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鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2015-10-27 19:43 | 显示全部楼层 |阅读模式
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* Y* D8 ?, L. p, z( H  T达真堪布宣讲于2015年10月" z. \! C! e* Q
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    一、前行0 D8 U) b" i$ c, ~
    (一)首先,调整身、语、意,将身语意调整到最适当的状态。
" ~! m4 [' \5 `* [    身的要点:( K! b9 a0 a  R# }
    其一,世间的这些琐事统统都要放下。打坐、禅修及禅定的过程中,若是再去做其他的事情,比如去关窗户、开门、接电话、关煤气等,都是一种障碍。
. [/ |! [  ~" Y& `    其二,可以说身语意的善业也要放下,比如说磕头、绕佛、转转经轮、捻念珠等等,也都要放下。' D% S; e" H7 V8 |" J! n
    其三,通过毗卢七座等方法,让身体完全平静下来,丝毫不动摇。8 o$ x3 U! Q" W4 v) Z
    毗卢七坐仅是其中一种方法,还有其他很多种方法。跏趺坐,有全跏趺坐和半跏趺坐,也就是双盘和单盘,若是能双盘是最好的,若是不能双盘也可以单盘。手结定印,也可以双手扣放在膝盖上。眼睛看著鼻尖,也可以看著前方的虚空。类似于这样也有很多不同的方法。0 g% z" }3 _# W/ R) ~
    这是对身体姿态的要求。0 Z$ G3 g4 y2 ^/ t% z1 K1 z/ B
    语的要点:8 X& L8 _' O! w+ u: @, u
    其一,不说世间的绮语,是非长短等都要断掉。2 _2 [( C  A: z8 M; m
    其二,打坐、禅修的时候,连念经或念佛都要放下,不念经,不念佛。
+ i2 F9 w- d  |    其三,念咒有默念的方式,也要放下,什么也不念。一切语言都要停止、禁止。: s& Y# o4 s- c) P# @( J6 d
    通过九次排浊气或三次排浊气等方法,调整语(气),保持适当的状态。  ^' O  @$ |$ L) ]7 @; X) _
    意的要点:
+ ^  |; i, u" `4 g9 q$ \    其一,断掉世间的分别念。' r: ?) i# x* F/ V3 K
    其二,断掉观佛像、坛城等比较好的分别念。; K. n' _! |$ r( ~; z! U
    其三,断掉诸如要观察的念头等其他内在的、细微的一些分别念。& K7 i9 l' u$ R3 S8 C4 z, h
    总之,所有好的与不好的、粗与细的分别念,都要尽量断掉。让心保持它自己的状态,即很明了,但是也没有动摇。主要是不想过去的事情,不想未来的事情,也不能分析现在的事情。放下一切分别念,心像三岁的小孩子一样,什么也不想,就这样坐著。
6 N  _7 v5 u6 H    (二)其次,皈依、发心。6 \, O1 p4 a0 O0 d+ N5 l$ N

7 R' b* E! z$ ~7 _+ B    二、正行: }" {+ s8 M9 B% K! }
    方法:观想自己的身体像只白色的气球,但不是圆形的,特别轻盈、透明,空性的。在心间的位置有一个红色的光团,悬在身体中央部位,后面没有碰到脊椎,前面没有碰到胸部。光团的大小像中等酥油灯的灯光一样,红色中透著蓝色的光。光团是热性的,代表风与心融为一体的自性。将心安住于这个光团上,不散乱。
- o' L4 d; @2 b2 b9 Q, k    注意事项:时间短,次数多,出定又入定,入定又出定……这样不易出现外散、内收等这些障碍,可以产生禅定的功德。: A6 h  C5 ^# V1 r- y8 i, M4 [

, c) X/ L# a1 G4 w6 V* F8 o    三、后行
2 S8 V5 J7 A7 z5 n  W    最后收坐的时候,不能直接起来就走,慢慢地把这种状态运用到日常行为当中,回向、念吉祥,这样就可以结束。
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