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禅修的方法——专注于红色光团

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鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2015-10-27 19:43 | 显示全部楼层 |阅读模式
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达真堪布宣讲于2015年10月3 {1 s$ Z+ b! ~' G) B

& P7 n0 e1 Q  f8 y    一、前行
  V/ M2 N) [5 V% q0 u! m% D    (一)首先,调整身、语、意,将身语意调整到最适当的状态。
5 i6 q4 U; y1 N  L& a    身的要点:( \8 e% A+ w0 I9 ]! @. f+ e
    其一,世间的这些琐事统统都要放下。打坐、禅修及禅定的过程中,若是再去做其他的事情,比如去关窗户、开门、接电话、关煤气等,都是一种障碍。% Q  h' Z! K$ {3 S8 X# j  K/ G, A) A% Y
    其二,可以说身语意的善业也要放下,比如说磕头、绕佛、转转经轮、捻念珠等等,也都要放下。2 N9 K4 ~" R2 t7 z
    其三,通过毗卢七座等方法,让身体完全平静下来,丝毫不动摇。& X+ P' |% d4 d$ L
    毗卢七坐仅是其中一种方法,还有其他很多种方法。跏趺坐,有全跏趺坐和半跏趺坐,也就是双盘和单盘,若是能双盘是最好的,若是不能双盘也可以单盘。手结定印,也可以双手扣放在膝盖上。眼睛看著鼻尖,也可以看著前方的虚空。类似于这样也有很多不同的方法。
8 Q, \; ~, O4 y" y, R- i    这是对身体姿态的要求。
8 Z) U6 I$ Q* @& r  ~- g    语的要点:& b# j% [+ f/ ]
    其一,不说世间的绮语,是非长短等都要断掉。) ?6 }9 ^2 c" O9 o3 ]/ I
    其二,打坐、禅修的时候,连念经或念佛都要放下,不念经,不念佛。- j+ _' \  H) {# j: }
    其三,念咒有默念的方式,也要放下,什么也不念。一切语言都要停止、禁止。. Z7 ]+ V) G. y7 H
    通过九次排浊气或三次排浊气等方法,调整语(气),保持适当的状态。
8 V! y$ d9 a0 @  y/ b5 e    意的要点:% n- O  A! n  d2 i! Y; x! H
    其一,断掉世间的分别念。7 E4 U" h; M" Y! m% f: |, q" V7 N
    其二,断掉观佛像、坛城等比较好的分别念。
% `1 Q8 \7 C4 p3 X" b% f    其三,断掉诸如要观察的念头等其他内在的、细微的一些分别念。
( i5 X9 P0 S9 O0 A- V  O    总之,所有好的与不好的、粗与细的分别念,都要尽量断掉。让心保持它自己的状态,即很明了,但是也没有动摇。主要是不想过去的事情,不想未来的事情,也不能分析现在的事情。放下一切分别念,心像三岁的小孩子一样,什么也不想,就这样坐著。, d/ Z# d2 q% ]
    (二)其次,皈依、发心。
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    二、正行& D- X( w# u6 @+ m3 ~) B# {
    方法:观想自己的身体像只白色的气球,但不是圆形的,特别轻盈、透明,空性的。在心间的位置有一个红色的光团,悬在身体中央部位,后面没有碰到脊椎,前面没有碰到胸部。光团的大小像中等酥油灯的灯光一样,红色中透著蓝色的光。光团是热性的,代表风与心融为一体的自性。将心安住于这个光团上,不散乱。% T2 o& d6 n" q) W! Z
    注意事项:时间短,次数多,出定又入定,入定又出定……这样不易出现外散、内收等这些障碍,可以产生禅定的功德。
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* ^* e" m4 M! r$ q    三、后行
/ s# I" ?" L- n) x    最后收坐的时候,不能直接起来就走,慢慢地把这种状态运用到日常行为当中,回向、念吉祥,这样就可以结束。
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