禅修的方法——专注于白色光团

悦音海螺

8 U4 n( T4 e4 b% n

达真堪布宣讲于2015年10月

# |* F5 H+ R5 s) U　　一、前行
! U% j, T4 w+ t& K
2 O+ K' l! B: z& h2 C　　（一）首先，调整身、语、意，将身语意调整到最适当的状态。
: G" F( g, R) l6 M
; Z( c0 K; ]% U6 N+ }" ?. S　　身的要点 ：

7 z% L: [' Z3 J& _　　其一，世间的这些琐事统统都要放下。打坐、禅修及禅定的过程中，若是再去做其他的事情，比如去关窗户、开门、接电话、关煤气等，都是一种障碍。
; |& ~! I( Q( a! d
　　其二，可以说身语意的善业也要放下，比如说磕头、绕佛、转转经轮、捻念珠等等，也都要放下。

4 n+ T6 ]$ P0 W, [: n! m5 V　　其三，通过毗卢七座等方法，让身体完全平静下来，丝毫不动摇。

　　毗卢七坐仅是其中一种方法，还有其他很多种方法。跏趺坐，有全跏趺坐和半跏趺坐，也就是双盘和单盘，若是能双盘是最好的，若是不能双盘也可以单盘。手结定印，也可以双手扣放在膝盖上。眼睛看著鼻尖，也可以看著前方的虚空。类似于这样也有很多不同的方法。
) g4 M/ n6 {; X0 }  u
　　这是对身体姿态的要求。

　　语的要点：

　　其一，不说世间的绮语，是非长短等都要断掉。
+ t" A2 h1 j, n0 S# @* N. }: e: p
　　其二，打坐、禅修的时候，连念经或念佛都要放下，不念经，不念佛。

　　其三，念咒有默念的方式，也要放下，什么也不念。一切语言都要停止、禁止。
7 a% w/ o6 P/ k9 D& W( f) C
　　通过九次排浊气或三次排浊气等方法，调整语（气），保持适当的状态。
" ~2 [! |4 T$ E! |  y  {
* H! f0 i. y( p　　意的要点：

& {2 E, Z# }; @9 |　　其一，断掉世间的分别念。

, X: S, W) [4 e7 P  F　　其二，断掉观佛像、坛城等比较好的分别念。
$ J7 b& h3 D7 F" g2 p9 l$ b
" c2 Q1 u/ }$ C* q  i, U, D　　其三，断掉诸如要观察的念头等其他内在的、细微的一些分别念。
# _: n2 b  B/ g( n5 B3 R! e7 a, n, V) A
, }2 B/ _3 l9 J/ R4 _　　总之，所有好的与不好的、粗与细的分别念，都要尽量断掉。让心保持它自己的状态，即很明了，但是也没有动摇。 主要是不想过去的事情，不想未来的事情，也不能分析现在的事情。放下一切分别念，心像三岁的小孩子一样，什么也不想，就这样坐著。
' s+ F0 B# Q8 v- x
　　（二）其次，皈依、发心。
: h2 W/ B$ d' w& P/ n4 ~( _) M
/ k$ q' B& L% s4 S" F　　二、正行

, m0 n1 s. A  z# n5 V) X　　方法：观想在自己的眉间有一个白色、透明、发光的光团，像豆子一样大小。  心专注于这个白色光团而不散乱。
+ p  a" L% D# d) Q, R2 O
3 }' m+ |2 x+ T4 z　　注意事项：（1）时间短，次数多。出定、入定，再出定、再入定……这样修炼。（2）可以在三天中连续以这种方式修持。每个人自己的修行状况不同，至少在三天中这样观想修持。
! j8 M8 s* w  d! `9 p
8 o5 ]3 m# F! ?+ h　　三、后行
8 e( S3 v% B0 A4 p/ n: ~: V
, x0 e) ], B( z7 a6 ^　　最后收坐的时候，不能直接起来就走，慢慢地把这种状态运用到日常行为当中，回向、念吉祥，这样就可以结束。